1樓：文似花海
《石鐘山記》是北宋文學家蘇軾於宋神宗元豐七年（2023年）遊石鐘山後所寫的一篇考察性的遊記。文章通過記敘對石鐘山得名由來的**，強調要正確判斷一件事物，必須要深入實際，認真調查。
石鐘山，在江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。明清時有人認為蘇軾關於石鐘山得名由來的說法也是錯誤的，正確的說法是：「蓋全山皆空，如鍾覆地，故得鍾名。
」今人經過考察，認為石鐘山之所以得名，是因為它具有鍾之「聲」，又具有鍾之「形」。
彭蠡：鄱陽湖的又一名稱。
酈元：即酈道元，《水經注》的作者。
鼓：振動。
搏： 擊，拍。
洪鐘：大鐘。
是說：這個說法。
磬（qìng）：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石製成。
李渤：唐朝洛陽人，寫過一篇《辨石鐘山記》。
遺蹤：舊址，陳跡。這裡指所在地。
南聲函胡：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊。函胡，通「含糊」。
北音清越：北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮。越，高揚。
桴（fú）止響騰：鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播。騰，傳播。
餘韻徐歇：餘音慢慢消失。韻，這裡指聲音。徐，慢。
得之：找到了這個（原因）。之，指石鐘山命名的原因。
尤：更加。
鏗（kēng）然：敲擊金石所發出的響亮的聲音。
所在皆是：到處都（是）這樣。是，這樣。
元豐：宋神宗的年號。
六月丁丑：農曆六月初九。
齊安：在今湖北黃州。
臨汝：即汝州（今河南臨汝）。
赴：這裡是赴任、就職的意思。
湖口：今江西湖口。
硿（kōng）硿焉：硿硿地（發出響聲）。焉，相當於「然」。
莫（mù）夜：晚上。莫，通「暮」。
森然：形容繁密直立。
搏人：捉人，打人。
棲鶻（hú）：宿巢的老鷹。鶻，鷹的一種。
磔（zhé）磔：鳥鳴聲。
鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。
心動：這裡是心驚的意思。
噌吰（chēng hóng）：這裡形容鐘聲洪亮。
舟人：船伕。
罅（xià）：裂縫。
涵澹澎湃：波浪激盪。涵澹，水波動盪。澎湃，波浪相激。
為此：形成這種聲音。
中流：水流的中心。
空中：中間是空的。
竅：窟窿。
窾（kuǎn）坎鏜（táng）鞳（tà）：窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲。
汝識（zhì）之乎：你知道那些（典故）嗎？識，知道。
周景王之無射（yì）：《國語》記載，周景王二十三年（前522）鑄成「無射」鍾。
魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年（前561）鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子，魏絳的諡號。歌鐘，古樂器。
古之人不餘欺也：古人（稱這山為「石鐘山」）沒有欺騙我啊！不餘欺，就是「不欺餘」。
臆斷：根據主觀猜測來判斷。臆，胸。
殆：大概。
終：終究。
漁工水師：漁人（和）船工。
言：指用文字表述、記載。
此世所以不傳也：這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。
陋者：淺陋的人。
以斧斤考擊而求之：用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因。考，敲擊。
實：指事情的真相。
石鐘山記
《水經》說：「鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那裡。」酈道元認為石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發出的聲音好像大鐘一般。
這個說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。
在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，餘音慢慢地消失。他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。
敲擊後能發出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鍾來命名，這是為什麼呢？
元豐七年六月初九,我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟裡的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發出聲響，我當然覺得很好笑並不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。
巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像凶猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在雲霄間發出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽並且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船伕很驚恐。
我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細微的水波湧進那裡面，水波激盪因而發出這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的**，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風水波吞進去又吐出來，發出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像**演奏。於是我笑著對蘇邁說：
「你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊！
」任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不願用小船在夜裡在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船伕，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。
然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。
這篇文章通過記敘作者對石鐘山得名由來的**，說明要認識事物的真相必須「目見耳聞」，切忌主觀臆斷的道理。一共三段。
第一段提出石鐘山得名由來的兩種說法，以及對這兩種說法的懷疑。可以分為三層。第一層，引《水經》上的話，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點出石鐘山，引起下文。
第二層，提出酈道元對石鐘山得名由來的說法，點明人們對此說法的懷疑態度，用鐘磬置水中不能發聲的情況對酈說質疑，說明「水石相搏」之說難以取信於人。正因為對酈說「人常疑之」，才引起後人的異議，這就由酈道元的說法匯出唐人李渤的說法。第三層，提出李渤的說法並質疑。
李渤也在「人常疑之」的「人」之列，於是就有他「訪其遺蹤」的行動。他親「訪」遺蹤，親「扣」其石，親「聆」其聲，理應無疑。作者表明自己對李渤的懷疑，並以處處有石，石石能扣而發聲，反駁李說，說明釦石發聲之說難以置信。
對這兩種說法，看起來是相提並論的，但實際上是有先有後，有主有次的。對兩說的分別懷疑，提法上也有所不同：用「人常疑之」，說明人們對酈說的疑惑，這裡的「人」是否包括作者，沒有明說，這是一種客觀記敘，作者沒有輕率地判斷酈說的是非；用「餘尤疑之」，強調自己對李說的否定，這裡的「餘」字，就明確地表示了作者對李說的態度。
對酈說「人常疑之」和對李說「餘尤疑之」，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動，為第二段的「固笑而不信」和夜遊石鐘山，以及結尾的一「嘆」一「笑」，一「簡」一「陋」作鋪墊。
第二段記敘實地考察石鐘山，得以探明其名由來的經過。可以分為三層。第一層（「元豐七年······得觀所謂石鍾者」），點明探訪石鐘山的時間、同行者和緣由。
因為對石鐘山得名由來已存「疑」念，所以作者乘自己赴任臨汝並送長子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好藉此釋疑。這一層緊承上文。第二層（「寺僧使小童持斧······餘固笑而不信也」），寫訪問寺僧。
寺僧「使小童持斧」扣石發聲，表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。這一段迴應李說，「擇其一二而扣之」，「因笑而不信」，分別照應第一段的「扣而聆之」，「餘尤疑之」。寺僧的做法既然不能使人滿意，就有了作者下面月夜考察的行動。
第三層（「至莫夜月明······古之人不餘欺也」），寫月夜考察遊石鐘山的經過。先交代探訪石鐘山的時間是「莫夜月明」時分，同遊者是長子蘇邁，方式是「乘小舟」，地點是「絕壁下」。然後寫絕壁下的情景：
看見的是「側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人」的大石；聽到的是「雲霄間」鶻鳥的「磔磔」的驚叫聲，以及「山谷中」鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖冷清淒厲的石鐘山夜景，有遠有近，有高有低，有動有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫著力渲染陰森可怖的環境氣氛，烘托出親身探訪的不易，為下文批評「士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下」伏筆。
轉而寫作者在「心動欲還」的時候，忽然「大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕」，使「舟人大恐」，而作者卻被吸引了。他「徐而察之」，發現「山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也」，查明瞭發出「噌吰」之聲的原因。但事情並未到此為止，下面又起波瀾。
作者在「舟回至兩山間」的時候，發現入港處有「大石當中流······空中而多竅，與風聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲」。這裡的「回」不是「返回」的意思，而是「掉轉」的意思。「舟回至兩山間」，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉行至兩山之間。
作者對兩處聲音的考察，極為細緻深入，處處印證了首段的酈說：「微波入焉」和「與風水相吞吐」，分別照應「微風鼓浪」；「山下皆石穴罅······涵淡澎湃而為此也」和「大石當中流······空中而多竅」，分別照應「水石相激」；「噌吰如鐘鼓不絕」和「窾坎鏜鞳之聲」，分別照應「聲如洪鐘」。這就不僅證實了酈說，而且以詳補「簡」，為末段嘆酈說之「簡」作好鋪墊。
最後寫作者對蘇邁的談話。「因笑謂邁曰」的「笑」不同於前面「笑而不信」的「笑」。前者是表示懷疑和否定的笑，這裡是釋疑後輕鬆愉快的笑，表現了作者探明真相後的得意、興奮。
作者在談話中將兩種聲音與「周景王之無射」和「魏莊子之歌鐘」相聯絡，肯定自己的考察結果，點出以鍾名山命名的緣由。又以「古之人不餘欺也」肯定酈道元的說法，言語之間生動地顯現了作者的確信和欣喜。在這一段，作者以自己的目見耳聞，證實並補充了酈道元的說法，進一步否定了李渤的說法，為末段的議論提供了事實依據。
第三段寫探明石鐘山得名由來的感想，表明寫作意圖。可以分為三層。第一層，「事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
」這句話，語氣強烈，以反問的方式表示充分肯定的意思，點明瞭全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來後所得出的結論、所總結的事理，是作者的心得。第二層分析世人不能準確知道石鐘山得名由來的原因，從兩方面說。一方面是說正確說法不能流傳的原因，有三點：
一是「酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳」，是說酈道元的說法是正確的，可惜「言之不詳」，致使「人常疑之」，得不到人們的承認；二是士大夫不做實地考察，「終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知」；三是「漁工水師雖知而不能言」。「不能言」是說不能為文，並非不能說話。酈說失之於不詳，士大夫能為文而「莫能知」，「漁工水師」雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來在世上沒有流傳下來的原因。
然後用「而」字轉到另一方面：「陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實」，是說李渤之類的「陋者」，主觀臆斷，「自以為得其實」，這是得以有李渤的錯誤說法和後人以訛傳訛的原因。第三層分承上面所說的兩個方面，點明寫這篇遊記的目的。
「嘆酈元之簡」是肯定酈道元的觀點，而又嘆其太簡略。「笑李渤之陋」是否定李渤的觀點，並譏笑其淺陋。這就表明寫這篇文章的目的是為了傳播自己的見解，證實、補充酈道元的觀點，糾正李渤的觀點。
這篇文章將議論和敘述相結合，通過夜遊石鐘山的實地考查，對酈道元和李渤關於石鐘山得名的說法進行了分析批評，提出了事不目見耳聞不能臆斷其有無的論斷，表現了作者注重調查研究的求實精神，富有教育意義。[2] [3] [4] [6]
藝術特點
結構獨特。《石鐘山記》的結構不同於一般的記遊性散文那樣，先記遊，然後議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最後又以議論作結。作者以「疑──察──結論」三個步驟全文。
全文首尾呼應，邏輯嚴密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據，而是用鐘磬作的實驗為依據。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當中流──作鋪墊，從而發出「古之人不餘欺也」的慨嘆。
在文章最後又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示「餘尤疑之」，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗證方法仍是「笑而不信」。待實地考察，得出真相之後，在第三段中，作者又回扣前文「笑李渤之陋」。
全文由思而行，由感而發，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環環相扣，渾然一體，是為因事說理的千古名篇。
行文曲折。行文富於曲折變化，是此文的一個突出特色。例如引述酈道元和李渤的說法，本來是枯燥的內容，作者加上兩個辨駁，即頓見精彩。
文中寫對舊說之疑共有三次，不僅每次寫法不同，即便在同一次中，文筆也有曲折。對酈道元，是以人之疑引出己之疑，而己之疑又是以比喻來表達；李渤本來是在糾正酈道元的說法，作者引述時，特別加一句「自以為得之矣」，緊接著陡然一轉——「然是說也，餘尤疑之」，著一「『尤」字，說它較酈道元的說法更不可信；對寺僧使小童持斧敲擊所謂「石鍾」，僅以「餘固笑而不信也」一句表示不屑一駁，矛頭直指到三百年前得雙石「扣而聆之」的李渤，駁李渤全用議論，一針見血，也不同於對酈道元的說法用比喻。而且，此節插在遊山之前，也使文章平添波瀾。
總之，此文所記之事、所討論的問題雖平常，但通篇幾句一折，有些地方一句一轉，極起伏變化之致，使議論內容富有可讀性。
修飾巧妙。文章以生動的比喻（明喻如「聲如洪鐘」「如猛獸奇鬼」「若老人咳且笑于山谷中者」「如鐘鼓不絕」「如樂作焉」，暗喻如「噌者，周景王之無射也，窾坎鏜者，魏莊子之歌鐘也」），形象的擬人（「森然欲搏人」），貼切的擬聲詞（「鏗然」「焉」「磔磔」「噌」「窾坎鏜」），對所見所聞作了繪聲繪形的描寫，創造出獨特的意境。此文的景物描寫也因其巧妙的修飾而形象生動見勝。
語言靈活。文章語言靈活暢達，變化多姿，很有特色。對兩處鳥叫和兩處水聲的描寫完全不同：
寫棲鶻是先點鳥名（「山上棲鶻」），再寫驚飛（「聞人聲亦驚起」），最後才寫其叫聲（「磔磔雲霄間」）；寫鸛鶴是先寫聲音（「又有若老人咳且笑于山谷中者」），然後交代是鸛鶴在叫（「或曰此鸛鶴也」）。前者用擬聲詞「磔磔」形容其驚叫，後者用比喻「若老人咳且笑」形容其怪叫。兩處水聲的描寫也完全不同：
前面的水聲是「微波」與山下的「石穴罅」相擊而發出的，後面的水聲是「風水」與中流大石的竅穴相吞吐而發出的，這是聲源不同；前面的「噌如鐘鼓不絕」是一種洪大響亮的聲音，後面的「窾坎鏜······如樂作焉」是一種比較低而悠揚的聲音，這是音調和音量的不同；前面是先聞聲，後發現山下「石穴罅」，後面是先看見「大石當中流」，「空中而多竅」，然後再寫「有窾坎鏜之聲」，寫的順序也不同。
記承天寺夜遊賞析文中寫景句，賞析《記承天寺夜遊》中的寫景句
宗政柔煦良佁 庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。為寫月光的高度傳神之筆。短短三句，沒有寫一個月字，卻無處不是皎潔的月光。積水空明 給人以一池春水的靜謐之感 藻荇交橫 卻具有水草搖曳的動態之美 整個意境靜中有動，動而愈見其靜。積水空明 是就月光本身作形容，藻荇交橫 是從松柏倒影來烘托 兩句之間...
黃山記課文中有那比喻句和擬人句，黃山記課文中有那一個比喻句和擬人句
宇文桂蘭貳煙 比喻 1 它有一叢青翠的枝幹斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂，熱情的歡迎賓客的到來。2 陪客鬆正對玉屏樓，如同一個綠色的巨人站在那兒，在陪同遊客觀賞美麗的黃山風光。3 送客鬆姿態獨特，枝幹盤曲，遊人把它比作 天然盆景 4 它向山下伸出長長的手臂，好像在跟遊客依依不捨地告別。沒有擬人句。...
作文中的提記和後記是什麼，有什麼作用
題記是用來總結你整片文章的思想的，而後記就是對你自己表達的思想的引申 柯玉 題記 即在作文題目之後，正文之前的一段簡練的文字。作用 寫完一篇文章後，如果要有補充的或遺漏的問題，都可以用後記的形式。有些採訪性的或新聞性的文章，在事後有了新的發展而又不便單獨介紹的，都可以後記的形式加入文章。既能豐富文章...