1樓：歲月不寒
張冠李戴
拼音zhāng guān lǐ dài
英文put zhang's hat on li's head
釋義冠：帽子。把姓張的帽子戴到姓李的頭上。
用法 聯合式；作謂語、狀語；含貶義
喻義 比喻認錯了物件，弄錯了事實。
示例但老船伕卻作錯了一件事情，把昨晚唱歌人「～」了。（沈從文《邊城》十四）
近義詞破綻百出、似是而非
反義詞無可非議、毫釐不爽 、對號入座
歇後語張三的帽子給李四
燈謎亂扣帽子；錯把李猛當張義明
語法聯合式；作謂語、狀語；含貶義
典故出處 明朝田藝蘅《留青日札》卷二十二《張公帽賦》：「諺雲：『張公帽掇在李公頭上。』有人作賦雲：『物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老而戴之。』」
把姓張的人的帽子戴到了姓李的人頭上，這叫作「張冠李戴」，比喻認錯了物件或者弄錯了事實。為什麼非得拿姓張、姓李的人來說事呢？各種辭書都沒有解釋清楚，僅僅舉了一些例子，比如明人田藝蘅所著《留青日札》中有一篇《張公帽賦》：
「諺雲：『張公帽掇在李公頭上。』有人作賦雲：
『物各有主，貌貴相宜；竊張公之帽也，假李老而戴之。』」因此就把「張冠李戴」的出處安在了田藝蘅頭上，可是人家田藝蘅明明說「諺雲」，可見在他之前早就有了這個說法，田藝蘅只不過轉述「諺雲」而已。如此不求甚解，真是典型的「張冠李戴」！
其實，這個成語出自武則天時的俗語「張公吃酒李公醉」，記載在張鷟的《朝野僉載》一書中：「天后時，謠言曰：『張公吃酒李公醉。
』張公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。」張昌宗、張易之兩兄弟是武則天最寵愛的面首，此時，李姓王朝已經易姓，武則天改國號為周，篡奪了李姓的天下，她的兒子唐中宗李顯也被廢黜。「張公吃酒李公醉」這句當時的民謠，張鷟解釋為「李公者，言李氏大盛也」，這種解釋沒有任何道理；「張公吃酒李公醉」一語非常刻薄，是諷刺李顯無法撼動母親的地位，奪回李姓的天下，在陪伴母親飲酒的宴會上，那邊廂「二張」飲酒飲得興高采烈，這邊廂李顯獨自一人悶悶不樂，懷有無限的心事，悶酒喝著喝著就喝醉了。
這才是「張公吃酒李公醉」的真正含義。
相似的說法還有李商隱的詩《龍池》：「龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。
」薛王是唐玄宗李隆基的弟弟李業，壽王是李隆基的第十八子李瑁。楊玉環本來是壽王妃，被李隆基看中，使用了一些陰謀手段搶奪而去，變成了著名的楊貴妃，一躍而為李瑁的繼母。唐玄宗李隆基在龍池舉行盛大的酒宴，薛王沒有任何心事，喝至沉醉，盡歡而回，可是李瑁呢？
就如同當年的李顯一樣，心事重重，老婆都被當爹的奪去了，而且還在酒宴上顧盼生輝，他能不鬱悶嗎？不過跟李顯不一樣的，李瑁的悶酒再喝也喝不醉，酒宴歸來，李瑁仍然醒著，而且徹夜不眠。此之謂「薛王沉醉壽王醒」，同「張公吃酒李公醉」如出一轍。
唐代時，又從「張公吃酒李公醉」演化出另外一個俗語：「張公帽兒李公戴。」這句俗語就更刻薄了，此處的「李公」指武則天早已死去的老公高宗李治，「二張」的帽子戴到了李治頭上，不是綠帽子是什麼！
這才是「張冠李戴」這個成語的真正語源。
到了宋代，從「張冠李戴」的語源又演化出其他相似的諺語，比如「張三有錢不會使，李四會使卻無錢」，比如「張三李四」，等等。後來凡是一個成語或者俗語中同時出現張姓和李姓的，幾乎都源出於「張公吃酒李公醉」。
「張冠李戴」的真實含義從來沒有真正搞清楚過，直到本文才算徹底廓清，真乃快事！
燕雀相賀
【拼音】yàn què xiāng hè
【釋義】燕雀因大廈落成有棲身之所而互相慶賀。後多用作祝賀新屋落成之語。
【出處】《淮南子·說林訓》：「湯沐具而蟣蝨相吊，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。」
【示例】應聲答曰：『且得燕雀相賀。』 ★《北齊書·盧詢祖傳》
典故在茫茫自然界中，生物千千萬萬種，它們各有其特性，也有著不同的喜怒哀樂，各自取所需，頑強地生息繁衍。
頭上長了蝨子，洗頭的熱水準備好，頭上的蟣子和蝨子見到熱騰騰的蒸氣就該互相弔唁了，因為它們的末日到了。人們千辛萬苦建起了大廈，燕雀帶領全家，飛上飛下地圍著大廈歡唱，那是在慶賀它們又有了安身之所。小小的花蟲鳥獸同樣有不同的憂樂。
蠶只吃桑葉而不喝水，三十二天化成蛾子；蟬喝露水而不吃東西，三十天蛻皮化蛹；蜉蝣既不吃也不喝，三天便夭亡。人吃了礬石（硫砒鐵礦）煅成的粉末就會中毒身亡，而蠶吃了可以養肥起來；在池塘中扔進巴豆，魚兒很快肚皮朝天，而老鼠吃了巴豆長得肥壯。春秋時聖賢之士柳下惠見到糖稀馬上高興地想到：
"這東西可用來贍養老人。"他的弟弟盜跖是個逆時代潮流，不拘禮儀聖賢，背經離道的大盜，他見到糖稀則高興地說："正好用它沾出鎖簧。
"相同的東西，不同的人認識截然不同。陶器是用火燒成的，但再用火乾燒就會碎裂；竹子靠水生長，但長期浸在水中就會死亡。所以說事物的道理、變化是複雜的，要弄清楚其中的奧祕，必須具體情況具體分析，按事物的客觀規律辦事，決不能主觀臆斷。
2樓：延莎莎
張冠李戴：明·田藝蘅《留青日札》卷二十二《張公帽賦》：「諺雲：『張公帽掇在李公頭上。』有人作賦雲：『物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老而戴之。』」
燕雀相賀：西漢·劉安《淮南子·說林訓》：「湯沐具而蟣蝨相吊，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。」
真相大白：《花城》2023年第1期：「要是能把他的瘋病治好了，就可以真相大白了。」
居高臨下：《淮南子·原道訓》：「登高臨下，無失所秉，履危行險，無忘玄伏。」
易如反掌：《孟子·公孫丑上》：「以齊王，由反手也。
」又，「武丁朝諸侯，有天下，猶運之掌也。」漢·枚乘《上書諫吳王》：「必若所欲為，危於累卵，難於上天；變所欲為，易如反掌，安於泰山。」
3樓：匿名使用者
冠：帽子。把姓張的帽子戴到姓李的頭上。 用法 聯合式；作謂語、狀語；含貶義 喻義 比喻認錯了物件，弄錯了事實。
示例但老船伕卻作錯了一件事情，把昨晚唱歌人「～」了。（沈從文《邊城》十四）
近義詞破綻百出、似是而非
反義詞無可非議、毫釐不爽 、對號入座
歇後語張三的帽子給李四
燈謎亂扣帽子；錯把李猛當張義明 語法 聯合式；作謂語、狀語；含貶義
[編輯本段]典故
出處 明朝田藝蘅《留青日札》卷二十二《張公帽賦》：「諺雲：『張公帽掇在李公頭上。
』有人作賦雲：『物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老而戴之。
』」 把姓張的人的帽子戴到了姓李的人頭上，這叫作「張冠李戴」，比喻認錯了物件或者弄錯了事實。為什麼非得拿姓張、姓李的人來說事呢？各種辭書都沒有解釋清楚，僅僅舉了一些例子，比如明人田藝蘅所著《留青日札》中有一篇《張公帽賦》：
「諺雲：『張公帽掇在李公頭上。』有人作賦雲：
『物各有主，貌貴相宜；竊張公之帽也，假李老而戴之。』」因此就把「張冠李戴」的出處安在了田藝蘅頭上，可是人家田藝蘅明明說「諺雲」，可見在他之前早就有了這個說法，田藝蘅只不過轉述「諺雲」而已。如此不求甚解，真是典型的「張冠李戴」！
其實，這個成語出自武則天時的俗語「張公吃酒李公醉」，記載在張鷟的《朝野僉載》一書中：「天后時，謠言曰：『張公吃酒李公醉。
』張公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。」張昌宗、張易之兩兄弟是武則天最寵愛的面首，此時，李姓王朝已經易姓，武則天改國號為周，篡奪了李姓的天下，她的兒子唐中宗李顯也被廢黜。「張公吃酒李公醉」這句當時的民謠，張鷟解釋為「李公者，言李氏大盛也」，這種解釋沒有任何道理；「張公吃酒李公醉」一語非常刻薄，是諷刺李顯無法撼動母親的地位，奪回李姓的天下，在陪伴母親飲酒的宴會上，那邊廂「二張」飲酒飲得興高采烈，這邊廂李顯獨自一人悶悶不樂，懷有無限的心事，悶酒喝著喝著就喝醉了。
這才是「張公吃酒李公醉」的真正含義。 相似的說法還有李商隱的詩《龍池》：「龍池賜酒敞雲屏，羯鼓聲高眾樂停。
夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒。」薛王是唐玄宗李隆基的弟弟李業，壽王是李隆基的第十八子李瑁。楊玉環本來是壽王妃，被李隆基看中，使用了一些陰謀手段搶奪而去，變成了著名的楊貴妃，一躍而為李瑁的繼母。
唐玄宗李隆基在龍池舉行盛大的酒宴，薛王沒有任何心事，喝至沉醉，盡歡而回，可是李瑁呢？就如同當年的李顯一樣，心事重重，老婆都被當爹的奪去了，而且還在酒宴上顧盼生輝，他能不鬱悶嗎？不過跟李顯不一樣的，李瑁的悶酒再喝也喝不醉，酒宴歸來，李瑁仍然醒著，而且徹夜不眠。
此之謂「薛王沉醉壽王醒」，同「張公吃酒李公醉」如出一轍。 唐代時，又從「張公吃酒李公醉」演化出另外一個俗語：「張公帽兒李公戴。
」這句俗語就更刻薄了，此處的「李公」指武則天早已死去的老公高宗李治，「二張」的帽子戴到了李治頭上，不是綠帽子是什麼！這才是「張冠李戴」這個成語的真正語源。 到了宋代，從「張冠李戴」的語源又演化出其他相似的諺語，比如「張三有錢不會使，李四會使卻無錢」，比如「張三李四」，等等。
後來凡是一個成語或者俗語中同時出現張姓和李姓的，幾乎都源出於「張公吃酒李公醉」。 「張冠李戴」的真實含義從來沒有真正搞清楚過，直到本文才算徹底廓清，真乃快事！
【釋義】燕雀因大廈落成有棲身之所而互相慶賀。後多用作祝賀新屋落成之語。 【出處】《淮南子·說林訓》：
「湯沐具而蟣蝨相吊，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。」 【示例】應聲答曰：『且得燕雀相賀。
』 ★《北齊書·盧詢祖傳》
[編輯本段]典故
在茫茫自然界中，生物千千萬萬種，它們各有其特性，也有著不同的喜怒哀樂，各自取所需，頑強地生息繁衍。 頭上長了蝨子，洗頭的熱水準備好，頭上的蟣子和蝨子見到熱騰騰的蒸氣就該互相弔唁了，因為它們的末日到了。人們千辛萬苦建起了大廈，燕雀帶領全家，飛上飛下地圍著大廈歡唱，那是在慶賀它們又有了安身之所。
小小的花蟲鳥獸同樣有不同的憂樂。蠶只吃桑葉而不喝水，三十二天化成蛾子；蟬喝露水而不吃東西，三十天蛻皮化蛹；蜉蝣既不吃也不喝，三天便夭亡。人吃了礬石（硫砒鐵礦）煅成的粉末就會中毒身亡，而蠶吃了可以養肥起來；在池塘中扔進巴豆，魚兒很快肚皮朝天，而老鼠吃了巴豆長得肥壯。
春秋時聖賢之士柳下惠見到糖稀馬上高興地想到："這東西可用來贍養老人。"他的弟弟盜跖是個逆時代潮流，不拘禮儀聖賢，背經離道的大盜，他見到糖稀則高興地說：
"正好用它沾出鎖簧。"相同的東西，不同的人認識截然不同。陶器是用火燒成的，但再用火乾燒就會碎裂；竹子靠水生長，但長期浸在水中就會死亡。
所以說事物的道理、變化是複雜的，要弄清楚其中的奧祕，必須具體情況具體分析，按事物的客觀規律辦事，決不能主觀臆斷。
【釋義】燕雀因大廈落成有棲身之所而互相慶賀。後多用作祝賀新屋落成之語。 【出處】《淮南子·說林訓》：
「湯沐具而蟣蝨相吊，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。」 【示例】應聲答曰：『且得燕雀相賀。
』 ★《北齊書·盧詢祖傳》
典故在茫茫自然界中，生物千千萬萬種，它們各有其特性，也有著不同的喜怒哀樂，各自取所需，頑強地生息繁衍。 頭上長了蝨子，洗頭的熱水準備好，頭上的蟣子和蝨子見到熱騰騰的蒸氣就該互相弔唁了，因為它們的末日到了。人們千辛萬苦建起了大廈，燕雀帶領全家，飛上飛下地圍著大廈歡唱，那是在慶賀它們又有了安身之所。
小小的花蟲鳥獸同樣有不同的憂樂。蠶只吃桑葉而不喝水，三十二天化成蛾子；蟬喝露水而不吃東西，三十天蛻皮化蛹；蜉蝣既不吃也不喝，三天便夭亡。人吃了礬石（硫砒鐵礦）煅成的粉末就會中毒身亡，而蠶吃了可以養肥起來；在池塘中扔進巴豆，魚兒很快肚皮朝天，而老鼠吃了巴豆長得肥壯。
春秋時聖賢之士柳下惠見到糖稀馬上高興地想到："這東西可用來贍養老人。"他的弟弟盜跖是個逆時代潮流，不拘禮儀聖賢，背經離道的大盜，他見到糖稀則高興地說：
"正好用它沾出鎖簧。"相同的東西，不同的人認識截然不同。陶器是用火燒成的，但再用火乾燒就會碎裂；竹子靠水生長，但長期浸在水中就會死亡。
所以說事物的道理、變化是複雜的，要弄清楚其中的奧祕，必須具體情況具體分析，按事物的客觀規律辦事，決不能主觀臆斷。
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2088善心 破綻百出，似是而非，指鹿為馬，以假亂真 和張冠李戴意思相同的成語還有 雨洛成詩 張冠李戴 拼音 zh ng gu n l d i 簡拼 zgld 近義詞 破綻百出 似是而非 反義詞 無可非議 毫釐不爽 解釋 把姓張的帽子戴到姓李的頭上。比喻認錯了物件，弄錯了事實。出處 明 田藝蘅 留青...
張冠李戴的張是什麼意思，“張冠李戴”中的“張”是什麼意思？
孫老闆 張的意思是 姓張的人 張冠李戴 解釋 把姓張的帽子戴到姓李的頭上。比喻認錯了物件，弄錯了事實。出自 明 田藝蘅 留青日札 卷二十二 張公帽賦 張公帽掇在李公頭上。張先生的帽子戴到李先生的頭上。示例 但老船伕卻作錯了一件事情，把昨晚唱歌人 張冠李戴 了。語法 聯合式 作謂語 狀語 含貶義 近義...
棄燕雀之志,羨鴻鵠以高翔何意，「棄燕雀之志,羨鴻鵠以高翔」是什麼意思？
和屋昂黃 意思 放棄燕子麻雀那樣小的志向，而像大雁天鵝那樣高飛。註釋 燕雀之小志 這裡的燕雀，比喻庸者，言其眼界狹小。鴻鵠 天鵝，比喻胸懷遠大之人。這裡比喻陳伯之背棄齊朝，歸順梁武帝。出處 南朝 樑 丘遲 與陳伯之書 將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。說明 丘遲 464 508 南...