1樓：來自響水湖般般入畫的矢車菊
新式服飾是現代服飾，不是漢服，漢服是文化意義，不是美學意義，那印第安人還原始社會呢，那原始服飾還不是他們的民族服飾啦？看到用美不美來解釋漢服就覺得生氣，我們祖先也是普通人，不是coser，他們穿普通人的衣服好嗎？新式漢服和傳統漢服有什麼區別，第一，新式漢服漢服沒有傳統漢服典雅莊重，第二，新式漢服沒有真實感，這是最要命的，第三，一個民族的服飾反應的是這個民族的文化，這也是為什麼要復興漢服的原因，儒家文化是內斂含蓄之美，這是新式漢服遠遠不能反映的。
2樓：格蘭芬多的涵汐
我覺得新式漢服是漢元素和影樓服，漢元素是簡單了，但是歷史氣息淡了很多，影樓服料子太差，穿著沒彈性，傳統漢服古香古色的，雖然穿著確實不太方便，但是過節的時候可以穿
3樓：王倩
漢服是一部寫在服飾上的歷史，她的美是不應該遺忘的。漢服復興十五年來，開始走進了服裝類高校的課堂。相比起傳統漢服，現代漢服更是一種對時代的寫照，是一類年輕人的代表。
4樓：匿名使用者
「漢族」其實也有自己的傳統服飾，那就是「漢服」。越來越多年輕人將漢服帶出國門，走向世界。但是大部分年輕人還是選擇了新式漢服，因為相比傳統漢服，新式漢服無論是拍照效果還是衣服樣式上都有著絕對的優勢。
5樓：匿名使用者
古代漢服上的護領是必不可少的，有寬、窄及長短之形式。在於確保衣領免受汙損，可直接拆下洗滌。如今卻多作為裝飾用，屬非必要之元素。
6樓：孤隕星寒
昨晚看了冰封俠2永恆之門，看到明朝的那些平民穿的都是很樸素的，傳統的平民漢服沒有現代改良的那麼漂亮好看，大戶人家的會比較好看點
7樓：寶28274浩北
更具有歷史的文化感的服飾就是傳統漢服了。但時至今日，並不適合我們當代人的穿著，傳統的漢服只能當做歷史的回憶去封存。現代漢服才是我們發展的趨勢。
8樓：回憶
漢服的袖子主要有廣袖（大袖）、琵琶袖、箭袖、方袖、直袖、垂胡袖、及半袖七種款式。但現代漢服的袖子只是採用了少數袖種，並未將全部展示出來。
9樓：沉夜孤星
漢人最具代表的傳統服飾就是「漢服」「華服」了，流傳了千年之久。在歷經清代剃髮易服政策之後，便逐步衰亡。直到近代，逐步出現了現代漢服。
但現代漢服的出現，卻少了傳統漢服的精髓，太過現代化，反而不利於中國傳統文化的體現。
10樓：海平面的地平線
一個代表著過去的文化跟審美，一個代表著現在的革新跟審美。所有東西肯定都會在一代又一代的智慧下改良，讓物品的本身更方便實用
11樓：以心
傳統的漢服確實暫時難以傳承，但新式漢服正在設計師的推動下逐漸流行起來。新式漢服更容易讓人接受，樣式也更多一些。
12樓：鈽洅想她
中間露肩那個，確定不是青樓的穿法？我不信古時的正常人家有這麼穿的。
13樓：錯誤79651捉坪
新式漢服可以說是漢服時裝了，既保持了中國的特色，又加入了現代的裁剪，可以說現在的設計更適合人的出行了，更具有現代感了。
14樓：劉
在傳統漢服基礎上更改一下會更利於這個社會快速發展的步伐。但是也必須細分到各種身份職業丶修閒、禮服、官服丶工作丶務農丶等
15樓：任性的公貓
新式漢服真漂亮！它既是中式與古韻的結合，又給人以沉穩、安然的感覺，簡潔大方與現代時尚美的融合，似有欲語還羞之態…
16樓：賀語梅
新的漢服更著重在「使用者體驗上」，它無論是布料的舒適度，圖案的選擇，還是衣服的樣式，都是多種多樣的。更符合年輕人的審美和出行要求，變得更容易讓人接受。
17樓：寒號鳥
只有漢服與漢元素的區別，沒有傳統漢服與現代漢服這一說，你的問題是偽命題。
18樓：地獄少女閻魔愛
新的難道不該叫漢元素嗎
漢服是指哪些朝代的服飾
19樓：要當技術宅
漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。
「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤」，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑑漢服特徵。
20樓：牙牙的弟弟
漢服是漢民族傳統服飾，每個朝代漢人的服飾都叫漢服。
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服。
定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事，於是有了二十四史中的輿服志。
漢服以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系。
是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦繡中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
擴充套件資料：
歷朝服飾：
1、唐朝服飾
唐朝服飾是唐朝的服裝，它有公服、圓領袍、半臂、衫裙、帔等，裝飾有襆頭、巾子、鶡冠、革帶等，布料有蜀錦、綾、羅、夏布等。
由隋入唐（618-907），中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面。
而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。
2、宋朝服飾
宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代。但與唐朝服裝相比，宋朝服裝與傳統的融合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。
宋朝時候的服飾宋朝的**大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服上塞在腰帶上，衣服有黑白二色。
當時退休的**、士大夫多穿一種叫做「直裰」的對襟長衫，有大袖子，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。
3、明朝服飾
明朝服飾是指明朝時的衣飾，專指這段時期的漢服，即明制漢服。明太祖朱元璋根據漢族的傳統，「上承周漢，下取唐宋」，重新制定了服飾制度。
中後期更出現了前代未見的形制款式如立領，以及於一件衣服的顯眼處大量使用鈕釦。至清朝期間逐漸被禁止，但仍有少數款式和特徵流傳至今。近代至現代朝鮮族、琉球族、京族的民族服飾（韓服、琉裝、越服）亦深受明朝服飾影響。
21樓：匿名使用者
歷代以來的服裝
漢服 即中國漢族的傳統民族服飾，又稱為漢裝、華服，主要是指約公元前21世紀在至公元17世紀中葉（明末清初）近2023年中，以華夏（漢後又稱漢民族）民族文化為基礎，通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化風貌性格，區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系；或者說：「漢民族傳統服飾（漢服）」是從夏商周時期到明朝，華夏（漢）民族所著的、具有濃郁華夏（漢）民族風格的一系列華夏（漢）民族服飾的總體集合。
漢服的歷史和發展
非實物時期
在有現有考古實物支援的年代之前，一些古籍的觀點認為，漢族（及其先民）已有獨特的服裝體系了。
例如，《史記》認為「華夏衣裳為黃帝所制」。「黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，製衣服，營殯葬，萬民故免存亡之難。」（《史記》卷一 五帝本紀 第一）
有人認為（注：無充分的考古資料支援）：約五千年前，中國在新石器時代的仰紹文化時期，就產生了原始的農業和紡織業，開始用織成的麻布來做衣服，後又發明了飼蠶和絲紡，人們的衣冠服飾日臻完備。
黃帝時代冕冠出現，服飾制度逐漸形成。夏商以後，冠服制度初步建立，西周時，逐漸完備。周代後期，由於政治、經濟、思想文化都發生了急劇的變化，特別是百家學說對服飾的完善有著一定的影響，諸侯國間的衣冠服飾及風俗習慣上都開始有著明顯的不同。
並創造深衣。冠服制被納入了「禮治」的範圍，成了禮儀的表現形式，從此中國的衣冠服制更加詳備。
實物時期
漢族的這一服飾制度自周代至明代，三千年來漢人服裝的基本特徵是沒有大的該變。一直三百多年的清初，這一服飾制度才崩潰。2023年明朝滅亡後，清在與南明的戰爭中，清朝統治者為了達到削弱漢人的民族認同感，以達到統一中國的目的，而大力推行滿族髮型和滿族服裝，禁止人民穿戴漢族服飾，史稱「剃髮易服」（「剃髮」也作 「剃髮」）。
這使得漢服逐漸消亡。當時孔子的後裔衍聖公孔聞謤上書多爾袞，請求儲存孔府家服飾，說：「先聖為典禮之宗……定禮之大要莫於冠服……惟臣家衣冠，三千年來未曾變易……」，遭到多爾袞拒絕。
今天的旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發展而來。
辛亥革命推翻滿洲貴族的統治之後，人們的思想趨於西化，改穿西式服裝，沒有恢復漢服。但在21世紀初，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人又重新宣導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣。
漢服的特點和樣式
漢服的主要特點是交領、右衽，不用釦子，而用繩帶繫結，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。
從形制上看，主要有「上衣下裳」制（裳在古代指下裙）、「深衣」制（把上衣下裳縫連起來）、「襦裙」制（襦，即短衣）等型別。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。
古代漢族男女成年之後都把頭髮綰成髮髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。
女子髮髻也可梳成各種式樣，並在髮髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢髮兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。
漢服對中國周邊其他民族服飾的影響
北魏孝文帝禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服
495年1月13日（太和十八年十二月初二日）。北魏孝文帝大力推行了一系列漢化政策，主要內容有：1.
禁止穿鮮卑服裝，一律改著漢服。2. 禁止說鮮卑話，以漢語為唯一通行語言。
3. 凡遷到洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為籍貫，死後葬在洛陽，不準歸葬平城。4.
改鮮卑姓為漢姓。首先從皇室做起，把拓跋氏改為元氏，「其餘所改，不可勝紀（記）」。還規定鮮卑族的八個大姓與漢人頭等貴族崔、盧、李、鄭四姓門第相當，鮮卑八個大姓以外的貴族也規定了品級。
使鮮卑貴族也和漢族一樣實行門閥制度。5. 禁止鮮卑族同姓通婚，鼓勵鮮卑族按門第與漢人結婚。
孝文帝還率先做起，納漢族大姓的女子做後妃 併為他的五個皇弟娶漢族大姓的女子作正妻，同時把公主們嫁給漢族大姓。
儘管遭到一部分鮮卑貴族的阻撓和反對。孝文帝的改革最終得以成功，極大的促進了民族融合，此後僅經過數十年時間，中原的鮮卑等各少數民族就基本上和漢族人民融為一體了。
日本和服
在日本的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。當時他們還模仿唐制頒佈了「衣服令」。至今日本仍把刺繡等紡織品稱為「吳服」，意為從中國的吳地（今江浙一帶）傳來的。
初期和服為唐服翻版，之後的盛裝十二單的外套華服也被稱為「唐衣」（李氏朝鮮禮服外套也稱為唐衣，雖然兩者已經有了更多的民族特色）。和服雖由漢服發展而來，但經過漫長的歷史時期，已經發展岀自己的民族特色。如男服的褲子，江戶時期之後女服腰帶逐漸增寬到比較大的尺度，腰帶鼓節移到後背並發展出種種樣式，也是區別和服與漢服的主要標誌。
和服衣料上的紋飾等往往也具有鮮明的日本民族特色。
朝鮮半島傳統服飾 韓國稱
華服與漢服有區別麼，改良漢服和傳統漢服有什麼區別？？
華服本意指華麗的服裝。漢服 漢裝即中國傳統民族服飾，主要是指約公元前21世紀在至公元17世紀中葉 明末清初 近4000年中，以華夏 漢後又稱漢民族 民族文化為基礎，通過自然演化而形成的具有獨特華夏民族文化和風貌性格，區別於其它民族的傳統服裝的裝飾體系 或者說 漢民族傳統服飾 漢服 是從夏商周時期到明...
關於漢服和改良漢服，改良漢服和傳統漢服有什麼區別？？
其實很多人喜歡漢服，但是又由於漢服的設計是很不符合我們日常的生活，寬袖長擺的很不利於我們日常的活動，不方便而且麻煩，再加上中國是很少有人會直接把漢服穿出門的，一穿出去就會接受大家的各種眼光，大部分人還是不願意那麼去做的，所以即使很多人喜歡，但是沒有多少人願意花大價錢買一件不會穿出門的衣服。這樣一來想...
漢服和影樓裝到底有什麼區別，如何區別漢服與影樓裝
峰佘無敵 漢服是一類衣服的合稱，這些衣服都有其特有的形制，根據形制用於辨別，而影樓裝則不受約束天馬行空。漢服指的是 採用明末清初及其之前漢族各階層服飾的形制製作的衣服 首先它的形制是存在於歷史的，可以找到各種文物以印證。每種形制都有其相對固定的一個範圍，比如以直裰來舉例，直裰的袖子可以做寬可以做做窄...