1樓：翎子心語
十二生肖在古代作為記年之用途，而用干支來計時，也是漢朝以後才有的。古人根據太陽升起的時間，將一晝夜區分為十二個時辰，用十二地支為代號，方便熟記。中國用地支計時法，叫做十二時辰(「大時」)，也就是我們現在所稱的二十四「小時」。
後來這記年、記時之用的天干和地支才會和十二生肖扯上關係。十二生肖是由十一種來自自然界的動物：鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬，還有傳說中的龍所組成的。
古人以這十二中動物的習性來為分配格個地支，例如：老鼠是夜間活動的動物，因此以子時(午夜11時至1時)配合鼠、兔在日出之時出來覓食，因此以卯(5時至7時)配兔，和當時農業社會的生活起居作息繫系相關。
以下介紹十二生肖是如何與十二時辰相對應的，供取名參考：
子(鼠)(午夜23時至1時)：
在一日中，子時一天的最後時刻，也是新一天的開始。在十二生肖中屬於鼠。
醜(牛)(凌晨1時至3時)：
丑時指的是黎明前的黑暗階段。據說是牛開始日出耕田的時刻。在十二生肖中屬於牛。
寅(虎)(凌晨3時至5時)：
在一日中，天方大白之時，正是老虎開始活動的時刻，因此在十二生肖中屬於老虎。
卯(兔)(清晨5時至7時)：
卯時是太陽已東昇，開始放萬丈光芒的時候。在十二生肖中屬於兔。辰(龍)(清晨7時至9時)：
辰時太陽光熱增強時刻，據說是群龍行西的時刻，因此在十二生肖中屬於龍。
巳(蛇)(上午9時至11時)：
巳時太陽光熱更強了，在十二生肖中屬於蛇。
午(馬)(上午11時至下午13時)：
在一日中，陽光最為猛烈。在十二生肖中屬於馬。
未(羊)(下午13時至15時)：
在一日中，未時是暑氣將消之時。在十二生肖中屬於羊。
申(猴)(下午15時至17時)：
在一日中，申時的暑氣已快過去了。在十二生肖中屬於猴。
酉(雞)(下午17時至晚上19時)：
在一日中，酉時是夜晚將來臨所的時刻。在十二生肖中屬於雞。
戍(狗)(晚上19時至21時)：
在一日中，戌時正是黑夜擴散，華燈初上時分。在十二生肖中屬於狗。
亥(豬)(晚上21時至午夜23時)：
2樓：
古時人們把一天分為十二個時辰,分別用子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來表示，一個時辰相當於現在的兩個小時。
3樓：
一個時辰兩個小時 一天分為12個時辰
4樓：酈蕙潮俊
一晝夜為12個時辰，每個時辰相當於現在的兩個小時，24點到1點為子時，以此類推
在古代計時中每個時辰為兩個小時！ 那麼一個時辰又分多少刻呢？ 一刻是多少時間？
5樓：xf摩訶曼珠沙華
刻是用沙漏的計算，一個時辰就大約分為4.167刻，一刻是14.4分鐘。
刻———古代用漏壺計時。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。
而一晝夜24小時為100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以「午時三刻」相當於現在的中午11時45分12秒
擴充套件資料
沙漏是為了避免水因氣溫變化而影響計時精度而設計的。其原理是通過流沙推動齒輪組﹐使指標在時刻盤上指示時刻。最早記載見於元代。
一、按計時方法分
漏壺按計時方法大體上可分為兩種：箭漏和稱漏。
箭漏：箭漏是通過水刻度來計量時間的漏壺。
二、箭漏又分兩種：
一種是觀測容器內的水漏洩減少情況來計量時間﹐叫作洩水型漏壺（也稱沉箭漏）。
另一種是觀測容器(底部無孔)內流入水增加情況來計量時間﹐叫作受水型漏壺（也稱浮箭漏）。
在一些文明古國﹐如中國﹑埃及﹑巴比倫等﹐都使用過漏壺。
稱漏：稱漏是以滴水的重量來計量時間漏壺。
三、漏壺也叫漏刻，古代利用滴水、沙多少來計量時間的一種儀器。
按流媒分可分水漏和沙漏。按計時方法分可分箭漏和稱漏。各種漏壺漏壺因原理不同在結構上也存在差異。
水漏是以壺盛水，利用水均衡滴漏原理，觀測壺中刻箭上顯示的資料來計算時間。 歷史可追溯到夏、商時期。
6樓：千山鳥飛絕
一個時辰又分8刻，每刻等於15分鐘。
時辰是古代計時單位，古代人把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。相傳是根據十二生肖中的動物的出沒時間來命名各個時辰。一個時辰又分8刻，每刻等於15分鐘。
我國古代有十二時辰計時制、百刻計時制等計時方法。十二時辰制把一晝夜等分為12段，與十二地支相對。百刻記時制**於沙漏或水漏，把一晝夜24小時等分100刻，每刻約合現在的14.
4分鐘。
而現在每刻15分鐘始於康熙8年（2023年），因為當時皇宮中已使用西方的計時鐘，康熙皇帝又善於接收外來文化，最後把原來的一晝夜100刻改為96刻，這樣每刻鐘就成了15分鐘。
7樓：爤兜
一個時辰為8刻，一刻為14.4分鐘，約15分鐘。
古代用干支紀時。一晝夜為12時辰，用12地支表示，分別為子時（23點到凌晨1點）、丑時（1-3點）、寅時（3-5點）、卯時（5-7時）、辰時（7-9時）、巳時（9-11時）、午時（11-13點）、未時（13-15點）、申時（15-17點）、酉時（17-19點）、戌時（19-21點）、亥時（21-23點）。
同時，古人將一晝夜分為一百刻。古代常用漏壺計時，漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裡有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。
而一晝夜24小時為100刻，一個小時為4刻，一個時辰就是8刻，一刻用現在的時間表示就是14.4分鐘。
8樓：
古代計時為12時辰制，96刻制。一天24小時可分為12個時辰，96刻。
所以一刻鐘是15分鐘，一個時辰分8刻鐘。
12個時辰分別是：子時、丑時 、寅時 、卯時 、辰時 、巳時 、午時 、未時、申時 、酉時 、戌時 、亥時。
其中子時是23：00-24：59。依次類推。
9樓：高數線代程式設計狂
在2023年以前，一個時辰約為8.3刻，一刻約14.4分鐘；在2023年以後，一個時辰為8刻，一刻為15分鐘。
我國古代有十二時辰計時制、百刻計時制等計時方法。十二時辰制把一晝夜等分為12段，與十二地支相對。百刻記時制**於沙漏或水漏，把一晝夜24小時等分100刻，每刻約合現在的14.
4分鐘。
而現在每刻15分鐘始於康熙8年（2023年），因為當時皇宮中已使用西方的計時鐘，康熙皇帝又善於接收外來文化，最後把原來的一晝夜100刻改為96刻，這樣每刻鐘就成了15分鐘。
10樓：裘遠遠遠遠
一刻15分鐘
一個時辰等於八刻
一年有十二月,一月有五週,一週有六日,一日有十二時辰,一時辰有四刻,一刻有三盞茶,一盞茶有兩柱香,一柱香有五分,一分有六彈指,一彈指有十剎那.一剎那就是一秒鐘.
古時指"一柱香"的時間也就是一刻鐘左右即現在大約十五分鐘.而現在的香有長有短,有粗有細;有易燃的也有不怎麼快燃.不能作為計時參考.
喝一碗茶的時間,從端上來開始,然後慢慢品嚐,一飲而盡,其實就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時間.夏天要15分鐘,冬天10分鐘都用不了.
古人一天分十二個時辰,即
子：11pm-1am
醜：1am-3am
寅：3am-5am
卯：5am-7am
辰：7am-9am
巳：9am-11am
午：11am-1pm
未：1pm-3pm
申：3pm-5pm
酉：5pm-7pm
戌：7pm-9pm
亥：9pm-11pm
時辰———十二地支紀一晝24小時為十二時辰：前半夜11時至1時為「子時」,午夜1時至3時為「丑時」,後半夜3時至5時為「寅時」,早上5時至7時為「卯時」,上午7時至9時為「辰時」,9時至11時為「巳時」,11時至下午1時為「午時」,中午1時至3時為「未時」,晚上7時至9時為「戌時」,9時至11時為「亥時」.每個時辰各佔兩個鐘頭.
可見「從巳時直殺到未時」相當於現在的「從上午9時直殺到下午3時」.
更點———古代把晚上戌時作為一更,亥時作為二更,子時作為三,丑時為四,寅時為五更.把一夜分為五更,按更擊鼓報時,又把每更分為五點.每更就是一個時辰,相當於現在的兩個小時,即120分鐘,所以每更裡的每點只佔24分鐘.
由此可見「四更造飯,五更開船」相當於現在的「後半夜1時至3時做飯,3時至5時開船」.「五更三點」相當於現在的早晨5時又72分鐘,即6時12分,「三更四點」相當於現在的午夜1時又96分鐘,即2時36分.
刻———古代用漏壺計時.漏壺分播水壺和受水壺兩部.播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最後流入受水壺,受水壺裡有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐漸上升,露出刻數,以顯示時間.
而一晝夜24小時為100刻,即相當於現在的1440分鐘.可見每刻相當於現在的14.4分鐘.
所以「午時三刻」相當於現在的中午1時43.2分
【子時】夜半,又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰.（北京時間23時至01時）.
【丑時】雞鳴,又名荒雞：十二時辰的第二個時辰.（北京時間01時至03時）.
【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際.（北京時間03時至05時）.
【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間.（北京時間05時至07時）.
【辰時】食時,又名早食等：古人「朝食」之時也就是吃早飯時間,（北京時間07時至09時）.
【巳時】隅中,又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中.（北京時間09 時至11時）.
【午時】日中,又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）.
【未時】日昳,又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌.（北京時間13時至15時）.
【申時】哺時,又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）.
【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候.（北京時間17是至19時）.
【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山,天將黑未黑.天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏.（北京時間19時至21時）.
【亥時】人定,又名定昏等：此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了.人定也就是人靜.（北京時間21時至23時）.
古人說時間,白天與黑夜各不相同,白天說「鍾」,黑夜說「更」或「鼓」.又有「晨鐘暮鼓」之說,古時城鎮多設鐘鼓樓,晨起（辰時,今之七點）撞鐘報時,所以白天說「幾點鐘」；暮起（酉時,今之十九點）鼓報時,故夜晚又說是幾鼓天.夜晚說時間又有用「更」的,這是由於巡夜人,邊巡行邊打擊梆子,以點數報時.
全夜分五個更,第三更是子時,所以又有「三更半夜」之說.
時以下的計量單位為「刻」,一個時辰分作八刻,每刻等於現時的十五分鐘.舊**有「午時三刻開斬」之說,意即,在午時三刻鐘（差五分鐘到正午）時開刀問斬,此時陽氣最盛,陰氣即時消散,此罪大惡極之犯,應該「連鬼都不得做」,以示嚴懲.
刻以下為「字」,關於「字」,廣東廣西的粵語地區至今仍然使用,如「下午三點十個字」,其意即「十五點五十分」.據語言學家分析,粵語中所保留的「古漢語」 特別多,究其原因,蓋因古中原漢**落嶺南,與中原人久離,其語言沒有與留在中原的人「與時俱進」.「字」以下的分法不詳,據《隋書律曆志》載,秒為古時間單位,秒以下為「忽」；如何換算,書上沒說清楚,只說：
「『秒』如芒這樣細；『忽』如最細的蜘蛛絲」。
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