1樓：何之荷
茶胡秉言
茗碧嫩，神凝
著聖水，味香盈
芳馨淡爽，厚重明朗
古今呈異客，閒雅品人生
感悟浮沉光陰，盪滌塵緣凡情
半盞淳茶方寸潤，修德養性淨心靈
茶胡秉言
祥茗嫩,一槍
銅壺水,煮三江
紫砂瓷素,仙瓊玉漿
陸羽邀神農,禪坐細品嚐
清高文人墨客,達官貴侯飲狂
淡淡清香飄千古,修身聽命日月長
2樓：淡淡清香飄千古
胡秉言《茶》
祥茗嫩，一槍
銅壺水，煮三江
紫砂瓷素，仙瓊玉漿
陸羽邀神農，禪坐細品嚐
清高文人墨客，達官貴侯飲狂
淡淡清香飄千古，修身聽命日月長
《茶》胡秉言
茗碧嫩，神凝
著聖水，味香盈
芳馨淡爽，厚重清明
古今呈異客，閒雅品人生
感悟浮沉歲月，盪滌塵緣凡情
半盞淳茶方寸潤，修德養性淨心靈
元稹茶，
香葉，嫩芽，
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，婉轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
描寫泡茶的詩句有哪些？
形容「泡茶」的詩句有哪些？
3樓：淡淡清香飄千古
胡秉言《茶》
祥茗嫩，一槍
銅壺水，煮三江
紫砂瓷素，仙瓊玉漿
陸羽邀神農，禪坐細品嚐
清高迴文人墨客，答達官貴侯飲狂
淡淡清香飄千古，修身聽命日月長
《茶》胡秉言
茗碧嫩，神凝
著聖水，味香盈
芳馨淡爽，厚重清明
古今呈異客，閒雅品人生
感悟浮沉歲月，盪滌塵緣凡情
半盞淳茶方寸潤，修德養性淨心靈
元稹茶，
香葉，嫩芽，
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，婉轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
推薦一句有關「喝茶」的詩句
4樓：藍藍藍
1、《琴茶》唐代詩人白居易
原文：琴裡知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
譯文：在琴聲中想起了《淥水》古琴曲，在喝茶時懷念蒙山茶。
2、《山泉煎茶有懷》唐代詩人白居易
原文：無由持一碗，寄與愛茶人。
譯文：手端著一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
3、《飲茶歌誚崔石使君》唐代詩人皎然
原文：孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。
譯文：誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子瞭解。
4、《滿庭芳·茶》宋代詩人黃庭堅
原文：北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。
譯文：北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。
5、《一字至七字詩·茶》唐代詩人元稹
原文：夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。
譯文：深夜泡上一杯茶可與明月對飲，早上泡上一杯茶可以笑看朝霞。
5樓：破碎的沙漏的愛
1、與趙莒茶宴
唐代：錢起
竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。
塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
譯文與趙莒在翠竹下之下舉行茶宴，一道飲紫筍茶，並一致認為茶的味道比流霞仙酒還好。飲過之後，已渾然忘我，自我感覺脫離塵世，紅塵雜念全無，一心清靜了無痕。俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽西下才盡興而散。
2、山泉煎茶有懷
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
譯文坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
3、飲茶歌誚崔石使君
唐代：皎然
一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。
再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。
三飲便得道，何須苦心破煩惱。
譯文一飲後洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地。再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑於輕塵中。三飲便得道全真，何須苦心費力的去破煩惱。
4、鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗
宋代：李清照
酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。
譯文酒後更喜歡品嚐團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的餘香。
5、品令·茶詞
宋代：黃庭堅
味濃香永。醉鄉路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影。口不能言，心下快活自省。
譯文煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨對孤燈之時，故人從萬里之外趕來相逢。
此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味。
6樓：何須雋夢看永
飲茶歌誚崔石使君
唐代：皎然
越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。
素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。
一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。
再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。
三飲便得道，何須苦心破煩惱。
此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。
愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。
孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。
九日與陸處士羽飲茶
唐代：皎然
九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香。
與元居士青山潭飲茶
唐代：靈一
野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。
巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
晦夜李侍御萼宅集招潘述、湯衡、海上人飲茶賦唐代：皎然
晦夜不生月，琴軒猶為開。牆東隱者在，淇上逸僧來。
茗愛傳花飲，詩看卷素裁。風流高此會，曉景屢裴回。
飲茶歌送鄭容
唐代：皎然
丹丘羽人輕玉食，採茶飲之生羽翼。名藏仙府世空知，骨化雲宮人不識。雲山童子調金鐺，楚人茶經虛得名。
霜天半夜芳草折，爛漫緗花啜又生。賞君此茶祛我疾，使人胸中蕩憂慄。日上香爐情未畢，醉踏虎溪雲，高歌送君出。
詠意唐代：白居易
常聞南華經，巧勞智憂愁。不如無能者，飽食但遨遊。
平生愛慕道，今日近此流。自來潯陽郡，四序忽已周。
不分物黑白，但與時沉浮。朝餐夕安寢，用是為身謀。
此外即閒放，時尋山水幽。春遊慧遠寺，秋上庾公樓。
或吟詩一章，或飲茶一甌。身心一無系，浩浩如虛舟。
富貴亦有苦，苦在心危憂。貧賤亦有樂，樂在身自由。
偶作二首
唐代：白居易
擾擾貪生人，幾何不夭閼。遑遑愛名人，幾何能貴達。
伊餘信多幸，拖紫垂白髮。身為三品官，年已五十八。
筋骸雖早衰，尚未苦羸惙。資產雖不豐，亦不甚貧竭。
登山力猶在，遇酒興時發。無事日月長，不羈天地闊。
安身有處所，適意無時節。解帶松下風，抱琴池上月。
人間所重者，相印將軍鉞。謀慮系安危，威權主生殺。
焦心一身苦，炙手旁人熱。未必方寸間，得如吾快活。
日出起盥櫛，振衣入道場。寂然無他念，但對一爐香。
日高始就食，食亦非膏粱。精粗隨所有，亦足飽充腸。
日午脫巾簪，燕息窗下床。清風颯然至，臥可致羲皇。
日西引杖屨，散步遊林塘。或飲茶一盞，或吟詩一章。
日入多不食，有時唯命觴。何以送閒夜，一曲秋霓裳。
一日分五時，作息率有常。自喜老後健，不嫌閒中忙。
是非一以貫，身世交相忘。若問此何許，此是無何鄉。
宿普濟寺
唐代：劉得仁
京寺數何窮，清幽此不同。曲江臨閣北，御苑自牆東。
廣陌車音急，危樓夕景通。亂峰沉暝野，毒暑過秋空。
幡颺虛無裡，星生杳靄中。月光籠月殿，蓮氣入蓮宮。
綴草涼天露，吹人古木風。飲茶除假寐，聞磬釋塵蒙。
童子眠苔淨，高僧話漏終。待鳴曉鍾後，萬井復朣朧。
道林寺送莫侍御（一作麓州精舍送莫侍御歸寧）唐代：張謂
何處堪留客，香林隔翠微。薜蘿通驛騎，山竹掛朝衣。
霜引臺烏集，風驚塔雁飛。飲茶勝飲酒，聊以送將歸。
詠意唐代：白居易
常聞南華經，巧勞智憂愁。不如無能者，飽食但遨遊。
平生愛慕道，今日近此流。自來潯陽郡，四序忽已周。
不分物黑白，但與時沉浮。朝餐夕安寢，用是為身謀。
此外即閒放，時尋山水幽。春遊慧遠寺，秋上庾公樓。
或吟詩一章，或飲茶一甌。身心一無系，浩浩如虛舟。
富貴亦有苦，苦在心危憂。貧賤亦有樂，樂在身自由。
關於春茶的詩句
7樓：匿名使用者
1、散誕向陽眠。將閒敵地仙。詩情茶助爽。藥力酒能宣。
2、一簾春欲暮，茶煙細楊落花風。
3、春共山中採，香宜竹裡煎。
4、時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。
5、香分花上露，水吸石中泉
6、武夷春暖月初圓，採摘新芽獻地仙。
7、秀萃明湖遊目客來過溪處，腴含古井怡情正及採茶時。
8、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。
9、小鼎煎茶麵曲池。白鬚道士竹間棋。何人書破蒲葵扇。記著南塘移樹時。
10、見月連宵坐。聞風盡日眠。室香羅藥氣。籠暖焙茶煙。
11、延英引對碧衣郎。江硯宣毫各別床。天子下簾親考試。宮人手裡過茶湯。
12、千秋同俯仰，唯青山不老，如見故人。
13、茶敬客來茶當酒，雲山雲去雲作車。
14、巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠雲。
15、田田詩客句，閒傾荷露試烹茶。
16、亂飄僧舍茶煙溼。密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處。漁人披得一蓑歸。
17、短僮應捧杖。稚女學擎茶。吟罷留題處。苔階日影斜。
18、煙自抽，茶自酌，
19、儂家真個去。公定隨儂否。著處是蓮花。無心變楊柳。
20、陸羽搖頭去，盧仝拍手來。
描寫「以茶為禮」有哪些比較好的詩句？
8樓：咕嚕喲喂
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。出自《寒夜》 宋·杜耒
休對故人思故國，且將新火試新茶 。《望江南·超然臺作》 宋·蘇軾
林間攜客更烹茶。《鷓鴣天·自古高人最可嗟》 宋·辛棄疾
牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。《春日山中對雪有作》 唐·杜荀鶴
喚人掃壁開吳畫，留客臨軒試越茶。《北齋雨後》 宋·文同
詩家冷淡作生涯，有客相過旋煮茶。題汪水雲詩卷十首其一》 宋·胡斗南
茶（chá）：灌木或小喬木，嫩枝**。葉革質，長圓形或橢圓形，先端鈍或尖銳，基部楔形，上面發亮，下面**或初時有柔毛，邊緣有鋸齒，葉柄**。
花白色，花柄有時稍長；萼片闊卵形至圓形，**，宿存；花瓣闊卵形，基部略連合，背面**，有時有短柔毛；子房密生白毛；花柱**。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.
5釐米，每球有種子1-2粒。花期10月至翌年2月。野生種遍見於中國長江以南各省的山區，為小喬木狀，葉片較大，常超過10釐米長，長期以來，經廣泛栽培，毛被及葉型變化很大。
茶葉可作飲品，含有多種有益成分，並有保健功效。
茶道（chá dào）：就是品賞茶的美感之道。亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。
它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。
茶道被譽為是道家的化身。茶道文化起源於中國，南宋時期傳入日本和朝鮮，元朝以後在中國衰落。 現如今，茶道已在日本流行並發揚光大，成為世界茶道文化的典型代表。
洗茶：將沸水倒入壺中，又迅速倒出。
沖泡：沸水再次入壺，倒水過程中壺嘴「點頭」三次，即所謂「鳳凰三點頭」，向客人示敬. 「春風拂面」：水要高出壺口，用壺蓋拂去茶末兒。
封壺：蓋上壺蓋，用沸水遍澆壺身。
分杯：用茶夾將聞香杯、品茗杯分組，放在茶托上。 「玉液回壺」：將壺中茶湯倒入公道杯，使每個人都能品到色、香、味一致的茶。
分壺：將茶湯分別倒入聞香杯，茶斟七分滿。
奉茶：以茶奉客。
聞香：客人將茶湯倒入品茶杯，輕嗅聞香杯中的餘香。
品茗：客人用三指取品茗杯，分三口輕啜慢飲在古箏的伴奏下，主泡火薰香。淨手，先引茶人荷，請來賓賞茶，然後是賞具：
品茶講究用景瓷宜陶－－景德鎮的瓷器。宜興的紫砂壺。燙杯溫壺是將沸水傾入紫砂壺、公道杯、聞香杯、品茗杯中，潔具提溫。
「烏龍入宮」：將烏龍茶放入茶壺。
茶道要遵循一定的法則。唐代為克服九難，即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。宋代為三點與三不點品茶，「三點」為新茶、甘泉、潔器為一，天氣好為一，風流儒雅、氣味相投的佳客為一；反之，是為「三不點」。
明代為十三宜與七禁忌。「十三宜」為一無事、二佳客、三獨坐、四詠詩、五揮翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一會心、十二鑑賞、十三文僮；「七禁忌」為一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷餚雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。
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