1樓：
《丁福保佛學大詞典》：慧根
五根之一，能觀達眾生為慧，慧能生道，故名根。大乘義章四曰：「於法觀達，目之為根，慧能生道，故名慧根。」
淨空法師---整個宇宙的執行，它有一個自然的法則，這個法則就叫做道德。自然法則是道，遵循自然法則、依照自然法則那就叫德，你不能違背。
淨空法師---「佛」是一個對於宇宙人生徹底覺悟的人，他不是神。你如果對於宇宙人生徹底覺悟了，你也就叫做佛了。
1 佛教究竟是什麼？諸位要曉得，佛教是釋迦牟尼佛對於一切眾生的教育，所以它不是宗教，也不是哲學。
2 在哲學裡面，「能」與「所」是對立的；佛法雖然講能所，能所是一不是二。宗教的定義，一定要有一個宇宙的造物主、一定要有個神，佛法裡面沒有造物主，也沒有神。
3 「佛」是一個對於宇宙人生徹底覺悟的人，他不是神。你如果對於宇宙人生徹底覺悟了，你也就叫做佛了。
4 佛法是平等的，佛說人人都可以成佛。佛法教學的目的，就是教大家成佛。所謂成佛，就是成就究竟圓滿的智慧、對於宇宙人生的真相徹底明瞭。
2樓：潛川如斯
無論是佛還是道，都是探索宇宙自然人生的方法之一，本質都是一樣的，只不過由於發現者不一樣，傳下來的方法與形式就不一樣。至於慧根，就是指每個人的緣分深淺以及領悟能力
3樓：匿名使用者
佛和道真要解釋幾百萬字懂說不完，簡單的說就一句話，超脫世俗的人就是佛，就是道。而慧根就是天資聰穎，擁有照破一切，生出善法的能力，這就是慧根。
4樓：干支兩儀
佛是終極覺悟的人。道是自然規律。慧根：佛教的說法，五根之一。破惑證真為慧；慧能生道，故曰慧根。
5樓：
冒昧談一下自己的認識。
佛是覺悟者，就是懂得了世間萬物的執行規律的人。
道，是天道，自然界執行的規律，我國本土的說法。
兩者類似。
慧根是說一個人通曉智慧的先天基礎。
個人理解，請參考。
6樓：匿名使用者
佛佛教術語全稱佛陀是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者，一切眾生經過三大無量數劫的修行，都可能會成佛。佛是脫離了輪迴的，對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者，也可以把佛理解為神通廣大的神仙。
道指法則、規律 ：～理。～德。～義。得～多助，失～寡助。
學術或宗教的思想體系 ：～學。傳～。修～。
方法，辦法，技術 ：門～。醫～。
指「道家」（中國春秋戰國時期的一個學派，主要代表人物是老聃和莊周）指「道教」（中國主要宗教之一，創立於東漢）慧根1.佛教語。五根之一。
破惑證真為慧；慧能生道，故曰慧根。多指能信入佛法的根機。 隋 慧遠 《大乘義章》卷四:
「於法觀達，目之為根，慧能生道，故名慧根。」 唐 劉禹錫 《送宗密上人歸南山草堂寺因詣河南尹白侍郎》詩:「宿習修來得慧根，多聞第一卻忘言。
」 清 龔自珍 《長相思》詞引:「同年生 馮晉漁 ，少具慧根而不信經典。」
2. 聰明的天資。 劉堅 《「強盜」的女兒》:「有一次他居然當著我的面對五太太誇獎我:『這娃有個慧根啊！』」
佛家說的慧根是什麼意思?
7樓：矽谷創業快訊
佛家說的慧根為二十二根之一，五根之一，意思是智慧、悟性。
慧根一詞**於梵語prajn~a^-indriya，巴利語pan~n~indriya的翻譯。觀達真理，稱為慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。
大乘義章卷四（大四四·五五五下）：『言信根者，於境決定，名之為信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，於法觀達，目之為慧，根同前釋。』[雜阿含經卷二十
六、俱舍論卷二]
慧根其實就是悟性，是靈性。心為萬法源，心經就是為心源而說，所以叫心經，心經的智慧，為大智慧，妙智慧，智慧功能**於心，心為智慧體，心為智慧根，稱慧根。
這裡的「慧」，不是說世間的普通「智慧」之義，而是指眾生對於佛法真諦之「佛慧」，有過去累劫的積聚影響力和現在宿世的靈通領悟力；這裡的「根」，是「根器」之義，即眾生對「佛慧」的根基深淺水平。
禪宗的原則是：「教外別傳，不立文字，直指本心，見性成佛」。經常強調的是：
「不可說，不可說，一說就錯。」所以，禪宗的修行，不是依靠修行者的智力，而是依靠修行者的「靈性」「直覺」「感覺」等等。
8樓：
慧根一詞**於梵語。為二十二根之一，五根之一。觀達真理，稱為慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。
慧根，就是智慧的根源。慧根深厚的人，善於透過事物紛繁的表象而直達實質。也就是一語道破一個智者長篇大論所要表述的問題的實質。在佛教中智慧通達，深懂佛教義，可成大功德，能成佛。
佛教說的智慧不是世俗的聰明，智慧是修出來的一種屬於靈性層面的力量，和世俗聰明不太一樣。邏輯思維好的人不一定有智慧，智慧好的人也許可以表現的很聰明，但也可能表現為大智若愚。
聰明可以靠遺傳基因和營養獲得，智慧靠的是前世和今世修佛的積累。如果一個人這輩子沒修過佛，但是說他慧根好，多半意味著他前世修過佛。
9樓：幹掉皇帝我做朕
慧根就是根骨，就是一個人的悟性，慧根越高悟性就越高，就能想到常人想不到的東西。
我覺得慧根是個抽象的概念，不能用形象的語言去描述它，只能用抽象的語言，比如說：慧根高，慧根普通；或者有慧根，無慧根。
打個比方吧：一個老方丈端著一碗水，一個個地問面前一群6歲的孩子：你們看這是什麼？
孩子們大多數說是水，有幾個調皮點的說是孟婆湯，骨頭湯，其他孩子便在哈哈大笑。但是有個孩子看了後，抬起頭安靜的對老方丈說：這是世界。
老方丈很驚訝，轉而和藹地微笑著摸了摸他的頭說：這孩子有慧根。於是帶著他到了寺廟裡去，一心修佛，最後這個孩子成了老方丈的繼承人。
其實我覺得，自己沒必要知道自己的慧根。如果自己的慧根真的很高，和身邊的普通人想法差別很大，也沒必要展現出來，因為你的思想並不一定會被旁人接受，旁人甚至會認為你是個瘋子。
我覺得，你如果知道自己和別人不同，不需要急於讓別人知道自己。你要保持你自己的思想，不要受到外界的侵蝕，時間長了你自然高出於常人，你的人生境界也就比旁人高出一大截。
還有一點我要告訴你，以後如果有這類問題，最好不要在網上提問，因為回答你問題的人，他們慧根未必就比你高。要懂得自己思考，自己想出來的答案才是最適合自己的。
10樓：褐色淚至
種子與現行互薰
宿世智慧的習慣不會滅亡
正所謂書到今生讀已遲
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學術解釋
1.法相宗：
瑜伽師地論
八十三卷五頁雲：其慧根者，謂於他所證，
能遍了知增上力故；諸所有慧。
二解 法蘊足論九卷五頁雲：云何慧根？
謂依出家遠離所生善法所起於法揀擇，極揀擇，最極揀擇，解了、等了、近了、機黠、通達、審察、聰睿、覺、明、慧、行、毗缽舍那，是名慧根。 複次學慧，無學慧，及一切善非學非無學慧，皆名慧根。
2.三十七道品之一
五根之一，能觀達眾生為慧，慧能生道，故名根。
大乘義章四曰：
『於法觀達，目之為根，慧能生道，故名慧根。』
3. 【慧根】
謂四念處之慧，為定法所攝，內性自照，不從他知，是名慧根。
4.慧力。
謂四念處之慧。照了一切諸法。若慧根增長。則能除一切邪妄之執。破一切偏小之慧。故名慧力。
----------彌陀圓中鈔
回答者：關大掌櫃 - 驃騎將軍 十六級 2-9 11:28【慧根】
梵語prajn~a^-indriya，巴利語pan~n~indriya。為二十二根之一，五根之一。觀達真理，稱為慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。
大乘義章卷四（大四四·五五五下）：『言信根者，於境決定，名之為信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，於法觀達，目之為慧，根同前釋。』
11樓：艇仔周
佛學中講的慧根到底指的是什麼意思？
12樓：庫元芹
【慧根】
梵語prajn~a^-indriya，巴利語pan~n~indriya。為二十二根之一，五根之一。觀達真理，稱為慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。
大乘義章卷四（大四四·五五五下）：『言信根者，於境決定，名之為信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，於法觀達，目之為慧，根同前釋。
』參考佛學大辭典
13樓：紫凡一
是悟性 靈性
心為萬法源，心經就是為心源而說，所以叫心經，心經的智慧，為大智慧，妙智慧，智慧功能**於心，心為智慧體，心為智慧根，簡稱慧根。
【慧根】
梵語prajn~a^-indriya，巴利語pan~n~indriya。為二十二根之一，五根之一。觀達真理，稱為慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。
大乘義章卷四（大四四·五五五下）：『言信根者，於境決定，名之為信；信能生道，故名信根。（中略）言慧根者，於法觀達，目之為慧，根同前釋。
』參考佛學大辭典
獨具慧根,與佛有緣是什麼意思
14樓：xuxu九轉
意思是：和佛教的緣分較深，在佛法的學習理解方面的悟性和天賦很高。
「慧根」是指智慧具有照破世間一切假象、生出善法之能力，可成就一切功德，乃至圓成佛道，故稱慧根。一般都是多生多劫修行的累積，才能具有慧根。
「有緣」的意思是指前世今生供養過佛菩薩，修習過佛法，從而與佛結下了善緣，其潛臺詞是鼓勵人應該繼續學佛，甚至出家修行。
禮佛慧根佛教裡怎麼理解，是什麼意思
15樓：匿名使用者
禮佛慧根
就是頂禮、致敬覺悟的自性
自性，牽強的用俗話講就是「自我」或者「真我」
意思是說，本來天生的每個人都有著清淨心，不升一念，所以從不懷疑和動搖。不存在生死的現象和概念，而且具備圓滿的智慧和福氣。因此有在無中生有的無限能力。
但是現實中的人們往往丟失了這個「本來的我」，被後天的一點知識見解障礙了本能，所以生出痛苦和煩惱。
禮佛慧根：
頂禮、致敬覺悟的自性，就是有願望迴歸的意思。這樣是拜佛像，乃至拜一些形象、現象的本質。
16樓：匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
他已經不需要人間的任何東西了！
建議以合掌、鞠躬及獻三色花即可。
宗教的意義是提倡向上向善！宗教的意義不應拘於形式上，而是真正的理解它的精神與教義，並實踐與生活中。這就是所謂的佛法不離世間法、離開生活無佛法。
以自然磁場的相互吸引力：積極利世的精神、互惠互利、利人利己的心態等等，自然的會有好的因果或善緣。
和佛有緣是什麼意思，獨具慧根,與佛有緣是什麼意思
月照星空 和佛有緣 佛 指佛陀，是梵文的音譯。意譯為 覺者 知者 覺 這裡指指一切覺行圓滿者。也有善意的意思。如 佛眼相看。有 存在 緣 緣分 機緣 有緣即是有緣分，有機緣。和佛有緣，即是有佛緣，這裡的本意是說修行較高，悟性較高，善良美好。我們常說 心中有佛是佛緣，放棄非分的慾望是佛緣，平和地面對生...
什麼是道？修道到底修什麼？修真又是什麼
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了動以化精 煉精化炁 煉炁化神 煉神還虛 還虛合道 位證真仙的全部修持過程。何謂真？真乃真人之業位，真乃真仙，不是自封標榜，實乃空間上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均應胸懷大志，遠矚，終生勤奮，刻苦修持，德功並進，以求達到真人 真仙的上乘境界，故曰修真。...
這是什麼佛？佛是什麼？？什麼是佛？
一 佛，佛教術語，全稱 佛陀 是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。一切眾生經過三大無量數劫的修行都可能會成佛。佛是脫離了輪迴的 對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛 自覺 覺他 覺行圓滿三者，凡夫無一具足，聲聞 緣覺二乘僅具自覺，菩薩具自覺 覺他，由此更...