1樓：瀛洲煙雨
所謂孝道文化，就是關於關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。 孝道是中國古代社會的基本道德規範。一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養老人，為父母長輩養老送終等等。
2樓：
百善孝為先，出自王永彬的《圍爐夜話》。孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係的表現。所謂百行孝為先，反映中華民族極為重視孝的觀念。
一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節， 把孝道當成一項大事業，用心經營，才能立足於天地之間。父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的 秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。
家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。
3樓：匿名使用者
孝，就是理解，就是包容，就是同位，就是設身處地。
後輩對長輩，盡到理解，包容，同位，設身處地，就是孝。
並將這些行為持續的堅持，就是大孝。
百善孝為先，為何現如今卻有這麼多「不孝子女」，傳統孝道到底缺失了什麼？
4樓：珺權
現在的經濟壓力和生活環境使許多人沒有辦法養老。
5樓：大夢三生浮屠顛
有時候太過溺愛，就是會產生這種情況。
6樓：生活達人小盧
之所以有這麼多，主要是因為教育出了一個問題。
7樓：匿名使用者
不孝子女是因為很多是家長的教育不當，沒有教育好子女。
8樓：
孝道是關愛父母和老人，尊重老人，尊重老人的道德準則。從狹義的理解上來說，作為一個人，最基本的是孝順。孝順是中華民族的傳統美德。
中國的孝道文化包括尊重父母，生育後代，忠誠和孝道以及紀念祖先。它是一個多元文化體系，從個人到整體，自我修養，家庭，治理與和平。
從遠古時代到現在，中國的傳統是「百孝為先」。如果孩子不聽父母的話，就會被認為是不守規矩和不孝順的，社會的發展速度太快了。很多時候，沒有時間與父母溝通。
我們的養育義務是18歲。但是每個人都認為，18歲以後有多少人在經濟上獨立？可能導致這種問題的問題可能是年輕父母的保護意識使孩子不敢面對社會而總是依靠父母，因此形成了依賴思想。
孝是中國傳統文化的核心，幾千年來已滲透到中國社會生活的各個方面。從某種意義上說，中國文化可以說是「孝順文化」。孝道在中國文化中起著重要的作用，其地位是如此之高，以至於我們談論中華文化而忽視孝道，這在中國文化中是不為人知的。
傳統孝觀念不僅要求子女對父母盡奉養的義務，更重要的是子女對父母有敬愛之心。
今天的中國已經進入老齡化社會。從當前的社會現狀出發，弘揚孝道對於建設社會主義精神文明，建設和諧家庭和和諧社會具有重要的現實意義。孝道是中華民族的傳統美德，無論社會多麼發達，文明如何發展，任何時候都不應拋棄。
百善孝為先 孝敬是根本 天地恩情永難忘是詩詞嗎？
9樓：生活
不是詩詞，是李昱和演唱的《中華孝道》中的歌詞。
作詞：李俊偉
作曲：王鈞
歌詞：百善孝為先，孝敬是根本
天地恩情永難忘，心中紮下根
血脈流不斷，山河歲歲新
中華孝道是美德，傳給後來人
祖先留下傳家寶名字叫孝順，多少年多少代溫暖過冬與春它沿著歲月走烙下中國印，風風雨雨五千年從古傳到今祖先留下一句話講的是孝順，多少情多少愛交給了兒和孫它順著血脈流滾燙赤子心，枝繁葉茂五千年骨肉情最真百善孝為先孝敬是根本，天地恩情永難忘心中紮下根血脈流不斷山河歲歲新，中華孝道是美德傳給後來人祖先留下一句話講的是孝順，多少情多少愛交給了兒和孫它順著血脈流滾燙赤子心，枝繁葉茂五千年骨肉情最真百善孝為先孝敬是根本，天地恩情永難忘心中紮下根血脈流不斷山河歲歲新，中華孝道是美德傳給後來人百善孝為先孝敬是根本，天地恩情永難忘心中紮下根血脈流不斷山河歲歲新，中華孝道是美德傳給後來人中華孝道是美德傳給後來人
擴充套件資料李昱和此次推出的全新單曲作品《中華孝道》，也是李昱和表達著作為一名「孝德和諧愛心大使」的具體行動，用自己所擅長的歌唱方式來傳承孝德文化，推廣孝德文化。對於李昱和也表示，**是美的傳承，以**來推廣傳統文化，更能夠讓人更好地接受，這是一種很好的方式，當然也會有其他更多方式，她希望此首作品能夠給人們美的享受同時，能以更多的實際的行動與力量投入到孝德文化推廣中。
目前，此首具有鮮明傳統公益文化特色的作品《中華孝道》，自從在網路中打榜推出以來得到了眾多觀眾的普遍喜愛，此首作品也有望計劃拍攝成一首具有代表性孝德文化作品mv，以便更好地傳播孝德文化。
10樓：瑪西卡巴卡
九九重陽佳節
重陽倍思親
每年的農曆九月初九為重陽節。九九重陽，九在數字中有生命長久，健康長壽的寓意，所以重陽節又被稱為「老人節」。
「父兮生我，母兮鞠我，撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。」 父母、長輩給予了我們無數的愛。無論身在何處，也應給予他們足夠的關懷。不要等到「子欲養而親不待」時才知道後悔。
佳節又重陽
登高：「九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。」在這天就有登高眺遠的習俗，這其實是一種野遊，為我國人民一種傳統的體育活動。
賞菊、飲菊花酒：
「九日龍山飲，黃花笑逐臣。」據說，菊花酒都是頭年重陽節時專為第二年重陽節準備的，重陽節這天人們會採下初開的菊花和一點青翠的枝葉摻和在釀酒的糧食中，放置第二年重陽喝。菊花茶也有明目、利血等多種功效。
吃重陽糕：
「重陽之日，必以糕酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必採茱萸甘菊以泛之，既醉而還。」可見自古時起，就已經有這種習俗了。其製作過程也是十分講究的。
插茱萸：
「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」按古人的習慣，在九月九日這天人們就會臂上佩戴著插著茱萸的香囊，爬山登高，以表達對親朋好友的思念之情。
今天重陽節，願時光再慢些，讓我們陪老人們一起變老！
百善孝為先
孝敬是根本
天地恩情永難忘
心中紮下根
血脈流不斷
山河歲歲新
中華孝道是美德
傳給後來人
祖先留下傳家寶名字叫孝順
多少年多少代溫暖過冬與春
它沿著歲月走烙下中國印
風風雨雨五千年從古傳到今
祖先留下一句話講的是孝順
多少情多少愛交給了兒和孫
它順著血脈流滾燙赤子心
枝繁葉茂五千年骨肉情最真
百善孝為先孝敬是根本
天地恩情永難忘心中紮下根
血脈流不斷山河歲歲新
中華孝道是美德傳給後來人
滿園花菊鬱金黃，
中有孤叢色似霜。
還似今朝歌酒席，
白頭翁入少年場。
---白居易
11樓：暮靜雨
不是詩詞，這是一首歌曲，叫《中華孝道》。此首由李俊偉作詞，王鈞作曲的全新作品，繼續著李昱和以往**作品優美的歌詞，時尚的旋律，以時尚理念來傳承傳統文化，傳唱著五千年的孝德文化：「祖先留下一句話講的是孝順，多少情多少愛交給了兒和孫，它順著血脈流，滾燙赤子心，枝繁葉茂五千年骨肉情最真。」
12樓：寧靜致遠
不是14但是是日常的通俗的語言。
孝心手抄報內容
13樓：匿名使用者
孝心是對雙親長輩孝敬的心意，是中國孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內涵。古人云，百善孝為先。一個人如果連生養自己的父母都不孝敬，那麼他的為人就可想而知了。
確定了「孝敬日」，把每週日、學生父母的生日、三八婦女節、母親節、重陽節和國際老人節作為全校學生的孝敬日，要求每位學生用勞動向父母、長輩獻一份孝心，表一份愛意。學校還通過開展知心家庭學校、製作「家庭生日卡」、「給父母過生日」和親子樂園等活動，溝通家長和子女的親情，使孩子和家長變得更加親密無間。在知心家庭學校之中，我們引導家長和孩子開展同寫知心家信、同讀好書好報、同誦中華美文、同做環保益事、同做孝敬標兵、同練強健體魄活動。
製作「家庭生日卡」活動，通過問、寫、記、做、想、搞、評七步曲。「問一問」就是每人瞭解自己爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽的生日、歲數、屬相；「寫一寫」就是把瞭解到的情況寫在紙上；「記一記」就是把生日時間記在心裡；「做一做」就是人人動手製作「家庭生日卡」，上面寫上全家人的情況，周圍畫上精美的圖案；「想一想」就是動腦筋，想一想怎樣給長輩過個好生日的金點子；「搞一搞」，就是通過搞生日祝福活動把金點子變成現實；「評一評」就是家長和老師根據學生活動的情況和反映一起評評「十佳小孝星」。
14樓：匿名使用者
大家都很喜歡第三節資料夾
15樓：行星與我同行
寫一些比較有內涵的話語，和自己心中所想，再畫一些畫，寫寫名人名言，在設計下題目字型，再搭配下顏色，就可以了
16樓：may傑哥
你應該把自己的心裡的話都表達出來，再寫一些名人名言，畫個畫就行了。
17樓：love笑涵涵
拖油瓶可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可可喲普大街上防護個人劇一天就能好
18樓：exo晨萱
okmjnmkj jmjhbjigyhyugyhyt6y8u7y7ubgbjnj
朝花夕拾每篇概括
19樓：匿名使用者
《正月》通過三姑娘多兒，思想進步，工作積極
，對自己的婚事很有主張，自己靠勤勞買來新式織布機，又靠勤勞為自己置辦嫁妝，她的婚禮得到兩村幹部、群眾的擁護，熱鬧非凡的細節描寫。突出歌頌解放區婦女的覺醒。
《山地回憶》用第一人稱回憶的筆法，扣住一個小物件——一雙襪子故事，通過河邊「爭吵」、販棗、買機等生活片斷，生動地表現了在抗日戰爭艱難困苦的環境中建立起來的革命戰士同人民群眾之間的魚水深情，讚美了純樸真摯的人情。
20樓：匿名使用者
全都仿照第一個太假啦。不會自己幫忙啊。
21樓：漫漫長路無阻
朝花夕拾，感覺句子應該都是很美很美好，很美妙的句子，讓人聽了賞心悅目的
22樓：幸運星
《狗·貓·鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的散文名篇，取自散文集《朝花夕拾》。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓——即不喜歡貓的原因。
其實這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什麼錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落裡偷偷地奸笑。
《阿長與《山海經》——懷念長媽媽
《阿長與《山海經》記述與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽樸實，善良，而又迷信，嘮叨的性格。對她尋購贈送自己渴望已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的深情懷念。
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷
《二十四孝圖》講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將「肉麻當作有趣」，「以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人」。作品針對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
《五猖會》——描繪封建家長對兒童的壓制和摧殘
《五猖會》是朝花夕拾中的第四篇，主要記敘「我」對兒時急切盼望**迎賽神節的急切心情及父親逼「我」背誦詩經時「我」的痛苦感受《五猖會》記敘了迎神賽會的習俗，揭露了封建教育制度對兒童的摧殘。《五猖會》記述兒時盼望**迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱「正人君子」的軍閥統治文人
《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的「無常」形象，說明「無常」這個「鬼而人，理而情」，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而「公正的裁判是在陰間」。文章在夾敘夾議中，對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的諷刺。《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 《無常》通過無常這個「鬼」和現實中的「人」對比，深刻地刻畫出了現實生活中某些「人格」不如「鬼格」的人的醜惡面目《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富於人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛，寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學習生活的感受。
百草園是作者童年的樂園。那裡的種種樹木、果實、鳥類和昆蟲讓園子充滿生機。從兒時的保姆那裡聽來的美女蛇的故事讓人膽寒，也讓作者領悟「做人之險」。
冬天待到積雪覆蓋地面後，就能按照閏土的父親教授的方法捕鳥。
被送進書塾「三味書屋」後，作者不再能常來百草園遊玩，然而童心未改。來到老師的家行禮拜師；因為對老師很敬仰，便求教一種叫「怪哉」的蟲子，遭到「閉門羹」後方才醒悟做學生的不該問無關「讀書」的事。正午習字，晚上對課；學識漸增。
有時同窗們忍不住到書屋後的園中嬉戲，老師通常會寬容。在上課時，同學放聲朗讀，課堂上人聲鼎沸。而老師更是到了入神的境界。
同學就趁機做小動作，作者則畫畫兒取樂。 .
《瑣記》——介紹魯迅先生衝破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事
介紹了魯迅先生衝破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。 第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了「眾矢之的」。
這也的確說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對新思想的不瞭解、不認同。
《父親的病》——揭露庸醫害人的實質
回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是瞭解少年魯迅的可貴篇章。
百敬孝為先「還是」百善孝為先
高中武老師 其實這兩種說法並存，不過是因為 百善孝為先 被人們廣泛提及，所以讓人們覺得前者是不正確的。百敬孝為先 目前還不知道具體的出處，不過從理論上分析也是對的。敬是敬仰，尊敬的意思，不管我們再怎麼敬重別人，尊敬別人，最應該尊敬的還是我們的父母。所以這樣的說法還是能夠被普通民眾接受的。百善孝為先，...
百善孝為先的意思，百善孝為先是什麼意思
塔木裡子 意思是 孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母 家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關係的表現。拼音 b i sh n xi o w i xi n 百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。出自清代著作 圍爐夜話 孝居百行之先 一起邪淫念，則生平極...
「百善孝為先」的下一句是什麼，「百善孝為先」下一句是什麼？
瀛洲煙雨 全句是 百善孝為先 萬惡淫為源 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先 一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。百善孝為先 下一句是什麼？ 樸海鎮的嬌妻 百善孝為先 這一句出自清人 圍爐夜話 的文章之中。因為是根本的道理，根本的人倫，根本的共識，所以數千...