1樓：
陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，世稱靖節先生，入劉宋後改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。
曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。
桃花源記由晉朝文人陶淵明作於永初二年（421），文章描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自給自足，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與想往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。
2樓：
具體的忘了，因為很久以前學的。不過寫作背景與當時的社會環境有很大的聯絡，建議瞭解一下陶淵明生活的年代。
3樓：兔兔時代
陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，世稱靖節先生，。東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人.
當時寫桃花源記是在東晉孝文帝的動盪不安的社會下寫的，通過桃花源記表達出作者對社會的不滿，和對理想生活的渴望
桃花源記的背景資料
4樓：北島無夢丷
年輕時的陶淵明本有「大
濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。
他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
5樓：懂鎝纖啩
陶淵明是我國東晉時期傑出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關係。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。
這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。
按作者的構想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。這個故事頗有傳奇色彩。
首先漁人進入桃花源的經過甚奇，漁人因一片桃花林而「忘路之遠近」；洞極狹且深不可測仍然隻身進入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最後桃花源消失尤奇，漁人出洞後儘管「處處志之」，但是「尋向所志」時最終是迷了路。
作者虛構這個故事是有寄託的。他生活在東晉末期戰亂頻繁的環境裡，長期隱居農村，對農村的現實有更深的瞭解，對人民的願望更有了切身體會，於是構想出他心中的理想社會――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。
讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。
6樓：百度使用者
《桃花源詩並記》或《桃花源記並詩》，據王瑤考定，大約寫於南朝宋武帝（劉裕）永初二年（421），作者時年五十七歲。棄官隱退後，他已過了十多年的農村生活，經歷了晉宋易代的戰亂局面，對戰亂造成的災禍和農民逃亡的苦難有了一定的感受。《記》是《詩》的序文，著重敘述漁人發現桃花源的經過和桃花源的環境景物；《詩》著重描寫桃花源的歷史、風俗和恬靜生活。
通過《記》和《詩》，作者描繪了一個沒有君主、沒有剝削、共同勞動、和睦相處的理想社會，寄託了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農民的要求和願望，同時對當時的社會也無疑地是一種批判和否定。作者筆下的「世外桃源」，雖說是一種子虛烏有的空想，但不象《詩經·碩鼠》中的「樂土」、「樂國」那樣朦朧迷離，事、情、景、物都勾畫得具體形象，給人很強的真實感。對此，前人有種種附會，都不盡可信；今人也做了大量的考證。
比較有說服力的看法是，詩人虛構的「世外桃源」之所以能產生以假亂真的魅力，除了他高超的藝術功力，主要是因為：1.諸如「小國寡民」、「樂土樂國」、「大同世界」之類的上古農村公社的傳說，使他有可能受到思想啟發；2.
長期與農民呼吸與共、休慼相關的躬耕生活，使他有機會積累感性材料；3.漢末以來，避難逃荒的人民往往自動集結起來構築堡塢以自存自保的事實，使他有條件找到模擬形式。
魏晉陶淵明所寫的桃花源記，是什麼創作背景？
7樓：匿名使用者
桃花源記創作背景：
元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，以寄託自己的政治理想與美好情趣。
《桃花源記》由此產生。
這篇作品為陶淵明晚年所作，《桃花源記》為此序言。作品以虛構的方式，描繪了一幅沒有戰亂，沒有壓迫，沒有剝削，人人勞動、平等自由，道德淳樸、寧靜和睦的社會生活圖景--桃花源，寄託了作者美好的社會理想。這個理想中的美好社會，與當時黑暗的現實社會形成鮮明的對比，從而表現出作者對現實社會的不滿和否定，同時在一定程度上也反映了廣大人民追求美好生活的願望。
拓展資料：
桃花源記原文：
魏晉 陶淵明
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。
復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。
此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。
作者簡介：
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡「靖節」，世稱靖節先生。潯陽柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。
曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」，有《陶淵明集》。
8樓：不想你
陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。
這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。
《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。
關於陶淵明的《桃花源記》寫作背景？
9樓：臨淵漁人
本記大致在晉亡宋興之時所作。其時天下混亂，不復有如桃源境之安逸祥和質樸之地，故先生傷世事傾頹，有此嗟嘆，藉此幻境消心之塊壘，抒己之理想，是有《桃花源記》之作。
10樓：匿名使用者
∵心累的嗎哦哦哦(´-ω-`)規範化孤噩哥哥呀肚餓合格勾搭勾搭搞活動黃日華古印度適合還要讀多喝水
陶淵明的簡介，作品
11樓：sss啊啊
陶淵明（352或365年—427年 ），字元亮，又名潛，私諡「靖節」，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
他是中國第一位田園詩人，被稱為「古今隱逸詩人之宗 」。
作品：《停雲（並序）》《時運（並序）》《榮木（並序）》《贈長沙公（並序）》《酬丁柴桑》《答龐參軍（並序）》《勸農》《命子》《歸鳥》
淵明曾祖或為陶侃（尚存爭議，但二者的親緣關係是肯定的 ）。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。
祖父做過太守（祖父名字有二說，或名岱或名茂 ），父親是個「寄跡風雲，寘茲慍喜」的人，具體事蹟已不可考。有一庶妹，小淵明三歲，後嫁給程姓人家，故陶詩文提及她時稱程氏妹。就其父尚有一妾看來，淵明最初的家境不算太壞。
八歲時淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世，淵明後來作文章回憶這段往事時寫道：「慈妣早世，時尚孺嬰。
我年二六，爾才九齡」（《祭程氏妹文》）。二十歲時家境尤其貧困，有詩可證：「弱年逢家乏」（《有會而作》）。
12樓：匿名使用者
陶淵明(365年—427年)，又名陶潛，字元亮。世號靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。
中國古代傑出的文學家，詩人。其《桃花源記》描述了一個他所憧憬的桃花源社會，其詩歌對後世影響極大。
生平與作品
陶淵明出身沒落的官宦家庭，曾祖陶侃曾官至大司馬，都督八州軍事，封長沙郡公。祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。陶淵明一生曾做過幾年地方小官，後「不為五斗米折腰」，辭官回家，從晉安帝義熙二年(公元406年)起隱居不仕。
直至宋文帝元嘉四年(427年)病故。歸田的這20多年，是他創作最豐富的時期。
陶淵明流傳至今的作品有詩一百二十餘首，另有文、賦等十餘篇。陶淵明今存詩歌共125首。田園生活是陶詩的重要題材，因此後來人們將他稱作「田園詩人」。
他最著名的作品為《桃花源記》，描述了一個他所憧憬的桃花源社會，和諧美好，沒有戰亂，自食其力的社會。使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個美好的幻想。
主要作品
《歸園田居》、《和郭主簿》、《於西獲早稻》、《懷古田舍》等。
詠懷詩有《飲酒》、《雜詩》、《詠貧士》、《讀山海經》等。
《歸去來辭》
《桃花源記》
《五柳先生傳》、《感士不遇賦》等。
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