1樓：陌來了沒
首先佛經不是一本書，佛經是對佛教經典的一種簡略說法。通常指佛教全部經典。所以並沒有具體數量，但可以通過不同朝代的佛經來進行推測。
漢文佛教經典總稱為「大藏經」，一般分大乘經、小乘經兩種。唐代智升之開元釋教錄，始將大乘經分為般若部、寶積部等五大部，及諸經。宋藏收大乘經五百二十八部，二千一百七十五卷。
元藏收五百二十八部，二千一百七十四卷。高麗藏收五百二十一部，二千一百六十四卷。縮刷藏經與頻伽藏收四百五十部，二千二百九十卷。
小乘經主要指阿含經及其單品，宋、元二藏各收二白四十二部，六百二十一卷，高麗藏收二百四十部，六百一十四卷。縮刷藏經和頻伽藏各收三百二十一部，七百七十八卷。大正藏則將一切佛經分為阿含、本緣、般若等十部，共收一千四百六十部，四千二百二十五卷。
六祖壇經是唯一由中國人著作，稱為「經」的佛學典籍。
2樓：濟南的清真寺
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。
3樓：匿名使用者
你去看看大藏經就知道有多少部。常說的三藏十二部是指總稱，每一部裡有又很多經典。
佛經裡說的十二部經都是哪些經？
全部佛經總共有多少字?
4樓：默虹
恐怕很難統計。
玄奘回國後的最大貢獻就是翻譯佛經。從公元645年回國至664年圓寂,20年中共翻譯佛學經典74部,1335卷。每卷1萬字左右,共計1335萬字。
可想而知，全部佛經字數是不好統計的。
5樓：無情_非眾
全部佛經本身都無法統計,現在所發現的佛經都不能說的上全部,何況其他呢!
6樓：匿名使用者
正確答案是：4個字
「全部佛經」
7樓：匿名使用者
你去數數不就知道了！
8樓：做我老婆
全部佛經就一個字,佛
9樓：王忠維
全部佛經.就有四個呀，你自己數數呀/
10樓：輕歌曲王子
佛教在中國已
bai逾兩千年了du，經書就有幾百zhi種類，有古老的真dao經，也有古代至現代內高僧的著作:心經容260字;吉祥經297字;八大人覺經370字;大悲咒(觀音語)415字;盂蘭盆經(離苦)1000字;彌陀經(信願)1800字;金剛經(獲智慧)5000字;六祖壇經(頓悟)12000字;園覺經(修行)13000字;地藏經(孝親尊師)17000字;楞嚴經(開悟)60000字;梵剛經(戒律)62000字;華嚴經(宇宙觀)360萬字;雜阿含經50卷…-湖南江畔居仕
佛經的十大經典佛經
11樓：匿名使用者
佛教中沒有什麼十大經典一說。佛教禪、淨、律、密等等，宗門林立。每個法門修行，都有自己側重的經典。
你承認的十大佛教，其他法門卻不見得同意。所以也沒人在佛法上搞這些。
12樓：匿名使用者
辟邪的，事業的、健康的、心情的、好運的、 秋菩薩網裡面都有，綠色純淨 ！
13樓：匿名使用者
感恩現在的手機太先進了，要什麼有什麼！
14樓：虞榆虞春雨
華嚴經楞嚴經
妙法蓮華經（法華經）金剛經
心經地藏菩薩本願功德經
阿彌陀經
佛說無量壽經
佛說觀無量壽佛經藥師經
佛經具體都有些什麼經？
15樓：水中應天
總的來說根據天台宗五時判教，佛陀在成道後分五時講說聖典也就是說分五個不同的時段來根據不同根性說不同的經教。
佛初成佛時於菩提樹下為諸法身菩薩說華嚴經所以稱之為華嚴時；然後轉四諦法**輪用十二年說聲聞緣覺法阿含經，稱之為阿含時。此時的經典在大藏經中為阿含部有四阿含經。然後就是導小乘入大乘用八年時間講說方等經典，也就是方等時此時經典有圓覺經、楞伽經、勝鬘經、維摩詰經、金光明經等等。
此後二十二年講說般若部經典，此時的經典耳熟能詳的就有金剛經、大般若經、小品般若經、般若波羅蜜多心經等等。最後三年講的是妙法蓮華經和大般涅槃經，此時稱之為法華涅槃時。
以上是佛五時說法的大概。具體到經名那就多如繁星。不過被大家熟悉的大致有《金剛經》《大方廣佛華嚴經》《大般涅槃經》《楞嚴經》《楞伽經》《圓覺經》《勝鬘經》《維摩詰經》《大般若經》《八大人覺經》《佛藏經》《四十二章經》《梵網經》《菩薩瓔珞經》《無量壽經》《觀無量壽經》《佛說阿彌陀經》《大寶積經》還有註解這些佛經的論藏如《大智度論》《瑜伽師地論》《中觀論》《大乘起信論》等等。
16樓：潛川
太多了！浩如煙海。
佛經是對佛教經典的一種簡略說法。有廣義和狹義兩種。漢文佛教經典總稱為「大藏經」，包括印度和中國的佛教主要著述在內。
狹義的佛經專指經藏。廣義的佛經總稱「三藏」，佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏。經就是梵語的義譯，記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義；律亦是梵語譯音，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律；論是將佛教教義加以詮譯。
17樓：匿名使用者
佛經很多
僅現存經典有幾萬卷 收錄《大藏經》裡。
推崇淨土法門
主要經書有：華嚴經 金剛經 楞嚴經 法華經 無量壽經 ... ...
18樓：匿名使用者
佛教漢傳佛教的經論一般都收藏在大藏經中，又分經律論三藏。
全藏分3個部分：正藏55冊，續藏30冊，別卷15冊（內影象12冊，總目錄3冊），共100冊。收入佛籍總數冠於各種大藏經，計正藏、續藏、影象和總目錄共3493部，13520卷。
編輯體例也別創一格，經藏分為阿含、本緣、般若、法華、華嚴、寶積、涅盤、大集、經集、密教十類；律藏包括彌沙塞部、摩訶僧祗部、曇無德部、薩婆多部、解脫戒經（迦葉遺部）和菩薩戒等；論藏分為釋經論、毗壇、中觀、瑜伽、論集等五類；雜藏分為經疏、律疏、論疏、諸宗、史傳、事匯、外教和目錄等八類。
19樓：花衣孓孑
經是佛陀說過的話的彙編，經是佛教教義的基本依據;律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規範;論是對經、律的解釋或闡述。其傳說部分也許是為了展現佛教的神奇之處;其哲學與修行部分是值得學習與深思的道理;其將一世因果擴至三世因果無論是否存在都可以合理解釋一些科學中無法解釋的現象，達到導人向善的作用。
其把佛教典籍分為經、律、論三藏是按照其所載內容來分的，這是一種最基本的分類，也是使用頻率最高的一種分類。經、律、論所載內容分別:
一.經，一般被認為是佛說過的話的彙編，它是佛教教義的基本依據。
二.律是佛教組織為教徒或信眾制定的紀律或行為規範，它的基本原則一般被認為是佛所確定的，而系統化的佛教戒律是後來才逐步形成的。
三.論是對經、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。它在佛教中一般被認為是菩薩或各派的論師所做，可也有一些極少數的論被認為是佛自己做的。
通達佛法能為人講說的人稱為法師，精通經藏的稱為經師，精通律藏的稱為律師，精通論藏的稱為論師，遍通經、律、論三藏的稱為三藏法師，如唐三藏法師玄奘。
20樓：如道居士
大乘還是小乘的？漢傳的還是藏傳的？
佛經共有幾部？
21樓：
佛經：《心經》、《金剛經》、《摩訶般若波羅密經》、《法華經》、《華嚴經》、《楞嚴經》、《地藏經》、《六祖法寶壇經》、《解深密經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《佛說阿彌陀經》、《寶篋印陀羅尼經》、《金光明經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《維摩詰經》、《藥師經》、《佛說大安般守意經》、《盂蘭盆經》以上是佛經，可能還有一些記不清了。
下面是論：《大智度論》（前20卷）、《瑜伽師地論》（前10卷）、《大乘廣五蘊論》、《清淨道論》（未學慧品）、《始終心要》、《教觀綱宗》、《童蒙止觀》、《六妙門》、《摩訶止觀》、《因明入正理論》、《觀所緣緣論》、《量理寶藏論》、《俱舍論》、《二十唯識論》、《成唯識論》（在學）、《佛法概論》（未學完）、《辨法法性論》、《辯中邊論》、《大乘莊嚴經論》（在學）、《百法明門論》、《八識規矩頌》、《四大部派佛教宗義－中觀宗》（主要內容闡述應成派思想）、《菩提道次第廣論止觀章》（在學）、《阿含要略》（未學完）、《頓悟入道要門論》上面佛家的典籍大小乘，中觀，唯識，天台，禪宗等
22樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，其實這個說法只是代表其本人的見解與觀念。佛的三藏十二部經，其實皆是應不同的因緣，講說不同的法，直接或間接導向究竟之彼岸，清淨妙明智慧圓滿之佛心本性。
一切的經大致可分為了義經和不了義經。了義經是直奔目標，極少方便權巧之說；而不了義之說，則是方便善巧地引導一些因緣尚不成熟的眾生，慢慢的指歸彼岸。故而四依止當中，就有依了義，不依不了義之說。
佛經當中比較有共識的是：成佛的《法華經》、富貴的《華嚴經》、開慧的《楞嚴經》，皆是空間了義之寶典。另外，《金剛經》、《楞伽經》以及《心經》其義相同，亦是了義之經。
所以，要真正的確定哪四部經，恐怕仁者見仁，智者見智！難分仲伯！
23樓：北少
地藏菩薩本願經，金剛經，無量壽經，法華經
24樓：南無蓮花尊豐佛
電視的東西你也信啊。佛經上千部呢。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
25樓：蕭鳳然
我只能說清一點點，他的話中的這個「經」和一般的佛「經」不是一個意思，他說的「經」按我的理解應該是在字面上直接闡明佛法中關鍵的指導思想的，其他經的沒有闡明的就不算是「經」了，其實其他的經不是沒有闡明，只是沒用文字闡明而已，而用佛法的甚深奧義表達的，這種表達方式佛學水平不到一定程度是看不出來的。
按我的想法，這只是他片面的理解，其實每一部佛經都包含佛法的最終真諦，他是讀凡人的書讀多了，以讀凡人看書的視角那樣看，書要論綱論目論條，闡述的清清楚楚明明白白，而不能以佛法的角度看佛經，可以說所有的佛經都有「甚深奧義」，是他理解角度不對，他是很有學問也讀了很多很多書，但是他在佛法上的水平，我無法恭維。
以上是我自己的一點看法，以供參考。
26樓：匿名使用者
佛經當中比較有共識的是：成佛的《法華經》、富貴的《華嚴經》、開慧的《楞嚴經》，皆是空間了義之寶典。另外，《金剛經》、《楞伽經》以及《心經》其義相同，亦是了義之經。
所以，要真正的確定哪四部經，恐怕仁者見仁，智者見智！難分仲伯！
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