請講一下東郭先生的故事

時間 2022-02-08 14:40:17

1樓:匿名使用者

故事出自十三世紀中國明代馬中錫的《東田傳》一書。故事說,有一位書生東郭先生,讀死書、死讀書,十分迂腐。一天,東郭先生趕著一頭毛驢,揹著一口袋書,到到一個叫「中山國」的地方去謀求官職。

突然,一隻帶傷的狼竄到他的面前,哀求說:「先生,我現在正被一位獵人追趕,獵人用箭射中了我,差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋裡,將來我會好好報答您的。

」 東郭先生當然知道狼是害人的,但他看到這隻受傷的狼很可憐,考慮了一下說:「我這樣做會得罪獵人的。不過,既然你求我,我就一定想辦法救你。

」說著,東郭先生讓狼蜷曲了四肢,然後用繩子把狼捆住,儘可能讓它的身體變得小些,以便裝進放書的口袋中去。

不一會兒,獵人追了上來,發現狼不見了,就問東郭先生:「你看見一隻狼沒有?它往**跑了?

」 東郭先生說:「我沒有看見狼,這裡岔路多,狼也許從別的路上逃走了。」 獵人相信了東郭先生的話,朝別的方向追去了。

狼在書袋裡聽得獵人的騎馬聲遠去之後,就央求東郭先生說:「求求先生,把我放出去,讓我逃生吧。」 仁慈的東郭先生,經不起狼的花言巧語,把狼放了出來。

不料,狼卻嗥叫著對東郭先生說:「先生既然做好事救了我的命,現在我餓極了,你就再做一次好事,讓我吃掉你吧。」說著,狼就張牙舞爪地撲向東郭先生。

東郭先生徒手同狼博鬥,嘴裡不斷對狼喊著「忘恩負義」。 正在這時,有一位農民扛著鋤頭路過,東郭先生急忙拉住他,向他講述自己如何救了狼,狼忘恩負義要傷害自己的事,請農民評理。可是狼卻一口否定東郭先生救過它的命。

老農想了想說:「你們的話,我都不相信,這隻口袋這麼小,怎麼可能裝下一隻大狼呢。請再裝一下,讓我親眼看一看。

」 狼同意了,它又躺在地上,蜷作一團,讓東郭先生重新用繩子捆起來,裝進了口袋裡。老農立即把口袋紮緊,對東郭先生說:「這種傷害人的野獸是不會改變本性的,你對狼講仁慈,簡直太糊塗了。

」說罷,掄起鋤頭,把狼打死了。

東郭先生恍然大悟,非常感謝農民及時救了他的命。 現在,「東郭先生」和「中山狼」已經成為漢語中固定詞語,「東郭先生」 專指那些不辨是非而濫施同情心的人,「中山狼」則指忘恩負義、恩將仇報的人。

2樓:言之午

從前有個心地善良的東郭先生。一天 ,他帶著一口袋書出遠門。他怕毛驢受壓,就自己揹著口袋,牽著毛驢趕路。

走累了就在樹下休息。這時一隻受傷的狼逃到東郭先生面前,說自己是隻好狼,獵人要打死它,哀求東郭先生救命。東郭先生看它十分可憐,就把口袋裡的書倒出來,讓狼藏進口袋裡。

獵人追來時,東郭先生推說不知,救了狼的性命。可是,這條狼一鑽出口袋就凶相畢露,它說在口袋裡悶了半天,現在肚子餓了,要把東郭先生吃了充飢。東郭先生說它恩將仇報,要找人評理。

他們先請老樹作證,老樹說不清楚。再找老牛,老牛怕管閒事。最後找到一個老農夫,老農夫聽後胸有成竹地說,他不相信有這種事,要他們把經過情形再表演一遍 ,然後再評判誰有理。

於是,狼鑽進了口袋。老農夫立即把袋口紮緊,用鋤頭狠狠地把狼打死。他告誡東郭先生,對狼這樣的壞蛋,千萬不能講仁慈。

3樓:匿名使用者

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特錯聽我講

從前有個東郭先生,那是個寒冷的冬季,他在回家的路上發現的一條蜷縮在地上,馬上就要凍死的蛇,他看這條蛇很是可憐,於是就把它捧了起來放進自己的懷裡,借體溫來溫暖它,蛇漸漸的暖和了,於是就醒了,然後咬了東郭先生就竄走了,最後東郭先生就這樣死了

4樓:職場天明

有一位書生東郭先生,讀死書、死讀書,十分迂腐。一天,東郭先生趕著一頭毛驢,揹著一口袋書,到一個叫「中山國」的地方去謀求官職。 突然,一隻帶傷的狼竄到他的面前,哀求說:

「先生,我現在正被一位獵人追趕,獵人用箭射中了我,差點要了我的命。

求求您把我藏在您的口袋裡,將來我會好好報答您的。」 東郭先生當然知道狼是害人的,但他看到這隻受傷的狼很可憐,考慮了一下說:「我這樣做會得罪獵人的。

不過,既然你求我,我就一定想辦法救你。」

說著,東郭先生讓狼蜷曲了四肢,然後用繩子把狼捆住,儘可能讓它的身體變得小些,以便裝進放書的口袋中去。不一會兒,獵人追了上來,發現狼不見了,就問東郭先生:「你看見一隻狼沒有?

它往**跑了?」 東郭先生說:「我沒有看見狼,這裡岔路多,狼也許從別的路上逃走了。

」獵人相信了東郭先生的話,朝別的方向追去了。 狼在書袋裡聽得獵人的騎馬聲遠去之後,就央求東郭先生說:「求求先生,把我放出去,讓我逃生吧。

」 仁慈的東郭先生,經不起狼的花言巧語,把狼放了出來。

不料,狼卻嗥叫著對東郭先生說:「先生既然做好事救了我的命,現在我餓極了,你就再做一次好事,讓我吃掉你吧。」說著,狼就張牙舞爪地撲向東郭先生。

 東郭先生徒手同狼博鬥,嘴裡不斷對狼喊著「忘恩負義」。

正在這時,有一位農民扛著鋤頭路過,東郭先生急忙拉住他,向他講述自己如何救了狼,狼忘恩負義要傷害自己的事,請農民評理。可是狼卻一口否定東郭先生救過它的命。老農想了想說:

「你們的話,我都不相信,這隻口袋這麼小,怎麼可能裝下一隻大狼呢。

請再裝一下,讓我親眼看一看。」 狼同意了,它又躺在地上,蜷作一團,讓東郭先生重新用繩子捆起來,裝進了口袋裡。老農立即把口袋紮緊,對東郭先生說:

「這種傷害人的野獸是不會改變本性的,你對狼講仁慈,簡直太糊塗了。」

說罷,掄起鋤頭,把狼打死了。東郭先生恍然大悟,非常感謝農民及時救了他的命。

什麼是文學啊

5樓:叫那個不知道

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、

印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。

現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

擴充套件資料

(一)社會意識形態之一,古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術,故又稱「語言藝術」。中國魏晉南北朝時期,曾將文學分為韻文和散文兩大類,現代通常分為詩歌、散文、**、戲劇、影視文學等體裁。

在各種體裁中又有多種樣式。

(二)孔門四科之一, 《論語·先進》:「文學,子游、子夏。」

邢炳疏:「若文章博學,則有子游、子夏二人也。」亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》:「上留心藝術,使丹陽尹何尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學。」

(三)指辭章修養,元結《大唐中興頌序》:「非老於文學,其誰宜為?」

(四)官,漢代置於州郡及王國,或稱「文學掾」,或稱「文學史」,為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設「賢良文學」科目,由各郡舉薦人才上京考試,被舉薦者便叫「賢良文學」。「賢良」是指品德端正、道德高尚的人;「文學」則指精通儒家經典的人。

魏晉以後有「文學從事」之名。唐代於州縣置「博士」,德宗時改稱「文學」,太子及諸王以下亦置「文學」。明清廢。

(五)文學是藝術的一個門類,屬社會意識形態。中國在先秦時,含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活,並作用於社會生活的一種藝術形式。

中國一般分其為詩歌、散文、**、戲劇文學等四類。

(六)文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和真實性等。文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的複雜過程。一般說,文學隨著社會生活的發展而發展。

文學的社會作用主要有三個方面: 一是認識作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時發生,構成了文學的社會功能。

(七)文學,意識的產物,生活的反映,文學是客觀的東西到了人的頭腦中後,人重新組織編出用文字表達出來的東西。(八)文學不管在中國還是在外國都存在著,但是外國文學與中國文學有不同之處。例如:

外國的**分類和中國的有所不同。

(九)文藝復興之後,世界對文學的定義逐步演變成:文學即一種以文字語言為載體的藝術。因為其載體為語言文字,所以區別於**、美術等藝術形式。

6樓:月神

關於文學的定義:

馬克思說:「文學是審美的意識形態。」謝爾巴茨基說:「文學是藝術的一種,它藉助語言來創造形象。」希利斯-米勒說:「文學是虛擬現實。」

以上都是關於文學的經典論斷。

另外還有:

文學是創造性的,是一種藝術。(韋勒克)

文學是人學。(高爾基)

文學是宣傳。(辛克萊)

文學是社會意識的呼聲。(米哈伊洛夫斯基)

文學不是摹仿,不是表現,而是一個獨立的自足體。(西方美學初步)

文學是虛擬現實(希利斯-米勒)

現代對於文學的狹義定義如下:文學是作家藉助虛構和想象,用語言塑造的藝術形象來表現他對人生的審美感受和理解的一種藝術形式。

在中國文學一詞的最初含義是指文章和博學。(《論語·先進》:「文學,子游、子夏。」邢炳疏:「若文章博學,則有子游、子夏二人也。」)

亦指教貴族子弟的學科。(《宋書·雷次宗傳》:「上留心藝術,使丹陽尹何尚之立玄學,太子率更令何承天立史學,司徒參軍謝元立文學。」)

自魏晉時代以後,文學逐漸地將「博學」含義排除了出去,而專注於以富有文采的語言去表達情感。這就形成了一種新的較為狹窄的含義:文學是指有文采的緣情性作品。

請講一下東郭先生和南郭先生的故事吧

1 東郭先生 有一位書生東郭先生,讀死書 死讀書,十分迂腐。一天,東郭先生趕著一頭毛驢,揹著一口袋書,到一個叫 中山國 的地方去謀求官職。突然,一隻帶傷的狼竄到他的面前,哀求說 先生,我現在正被一位獵人追趕,獵人用箭射中了我,差點要了我的命。求求您把我藏在您的口袋裡,將來我會好好報答您的。東郭先生當...

東郭先生和狼的故事,東郭先生和狼的故事的主要內容

從前有個心地善良的東郭先生。一天,他帶著一口袋書出遠門。他怕毛驢受壓,就自己揹著口袋,牽著毛驢趕路。走累了就在樹下休息。這時一隻受傷的狼逃到東郭先生面前,說自己是隻好狼,獵人要打死它,哀求東郭先生救命。東郭先生看它十分可憐,就把口袋裡的書倒出來,讓狼藏進口袋裡。獵人追來時,東郭先生推說不知,救了狼的...

東郭先生和狼說明什麼道理,東郭先生和狼的故事,說明了什麼道理

從前有個心地善良的東郭先生。一天,他帶著一口袋書出遠門。他怕毛驢受壓,就自己揹著口袋,牽著毛驢趕路。走累了就在樹下休息。這時一隻受傷的狼逃到東郭先生面前,說自己是隻好狼,獵人要打死它,哀求東郭先生救命。東郭先生看它十分可憐,就把口袋裡的書倒出來,讓狼藏進口袋裡。獵人追來時,東郭先生推說不知,救了狼的...