1樓：小夏在深圳
員外就是指正員以外的**，不過在後來，這些官職可以捐買，所以很多富豪都可以稱為員外。
後來就多用來指地主豪紳，明朝以前與科舉制度有關，但在明朝以後，與科舉制度無關了，變成了一些富豪捐錢就能得到的職務，於是就變成了一種閒職。
新中國成立以後，就漸漸沒有了「員外」這個職務，但後來又出現了「候補委員」這個職務，這個職務就相當於古代的「員外」，雖然有一定的變化，但事實上確並沒有太大的差別，所以至今一直存在這個職務。
雖然古代很多人都被叫做員外，但員外還是分不同的等級的。南北朝時，員外郎是比較高貴的近侍官，隋朝時期，在六部郎中之下設立了員外郎，作為郎中的助理，這個制度一直被延續到清朝時期。
擴充套件資料
明代員外郎作為六部屬官，從初建到定製有一定的變化過程。明初沿襲元朝舊制，設定中書省統領六部，下設尚書、侍郎、郎中、員外郎、主事都隸屬於中書省。
吏部初置，設總部、司勳、考功三屬部，每部設員外郎一人。兵部設定同於吏部。禮部則初設就為總部，祠部，膳部，主客部四屬部，部設員外郎一人。
戶部下設五科，一科，二科，三科，四科每科設員外郎一人，總科員外郎二人。
刑部設總部、比部、都官部、司門部四屬部，部設員外郎各二人。初置工部及官屬，設總部、虞部、水部並屯田為四屬部，總部設員外郎各二人，其餘三部各一人，共31名。
2樓：棕油
開篇先講一個員外的故事。
從前一個老員外，萬貫家財，有兩個寶貝女兒。大女兒已經出嫁，小女兒待字閨中。老員外視為掌上明珠。
老員外不僅有錢，而且有文采。因此他在擇婿時以才智為門檻出題。
條件是以」十九八七六五四三二一」為考題，在一首詩中把十個數字按照順序嵌入。只有答題滿意者才當得了乘龍快婿。
一天，來了七個秀才，見題後先後嚇走了六個，只剩下一個眉清目秀，風華正茂的秀才。晚飯後這小生見皓月當空，庭院月光如水，池中月影搖動。靈感來了，說老員外，小生對上了您的考題。
老員外說，那就說出來我聽聽。
秀才說道：
十九月亮八分圓，七個秀才六個癲。
五更四鼓雞三唱，懷抱二月一枕眠。
老員外聽罷笑逐顏開，拍的秀才的肩膀說，連連說好。
這秀才終於當上了乘龍快婿，抱得美人歸。
員外，最早指員外郎，官名。
員外為定員外增值之意，原指設於正額以外的郎官。
三國魏末始置員外散騎常侍，晉以後所稱之員外郎指員外散騎侍郎（皇帝近侍官之一）。
南北朝時，又有殿中員外將軍、員外司馬督等，都在官名上加」員外」。
隋開皇六年（586），於尚書省二十四司置員外郎1人，為各司之次官。
唐、宋、遼、金、元、明、清沿其制，以郎中、員外郎為六部各司正副主官。
當時雖號「員外」，實已在編制定員之內。
明朝以後，員外郎成為一種閒職，不再與科舉相關，而漸漸和財富聯絡在了一起。
只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個員外官職來做。
後來在民間對於一些做生意的人，也有員外的稱呼。
民間的所謂員外，逐漸成為一種對富人的俗稱了。
譬如元代李行道《灰闌記》第二折：「不是什麼員外，俺們這裡有幾貫錢的人，都稱他做員外，無過是個土財主，沒品職的。」
又如清《三俠五義》第五十四回：白玉堂卻笑著道：「那老兒不要害怕。
我非山賊盜寇，不是甚麼甚麼大寨主。」伴當在旁道：「你稱呼員外。
」郭老道：「員外在上，聽老兒訴稟。」
郭沫若《洪波曲》第十四章五：「他頗有點員外的風度，招待起朋友來倒還灑脫得很。」
在民間故事中，員外可是個地地道道的主角。
在故事中，員外雖經常被戲謔，但一般不是壞人。
再講一個員外被拿來開涮的故事。
從前有個員外，很有學問，可是兒子很愚鈍，尤其是和別人談話的時候，常常鬧出笑話。
一天，員外收到岳父捎來的口信，說近日要前來探望。可他已經答應了去跟寺裡的主持下棋。
於是在出門前教兒子如何回答外公的問題，交代他一定要牢牢記住。
問：你家門前的石獅是哪位石匠雕的?答：小小畜生何勞詢問。
問：令尊何往?答：上山與名僧下棋。
問：何時歸來?答：早則日暮，遲則與僧同宿。
問：壁上所掛何畫?答：唐朝古畫。
問：案上所置何物?答：傳家之寶，一帶一個。
父親走後，笨兒子不停地背誦著父親教給自己的回答，很快便爛熟於心。
過了一日，員外的岳父如期而至。於是有了以下對話。
問：令尊大人呢?答：小小畜生何勞詢問。
問：令堂大人呢?答：上山與名僧下棋。
問：何時歸來?答：早則日暮，遲則與僧同宿。
問：你這是講的什麼話呀?答：這是唐朝古畫。
嘆：你真可笑！簡直是個活寶。
答：這是傳家之寶，一代一個！
在古代，令尊指對方的父親，令堂則指對方的母親。
員外往往有些品味。
傳說某地有個員外，好客愛茶，有一天來了一個衣著不整的老人，進來就要求喝茶。
員外的僕人就招待他喝很普通的茶，他喝了以後說，這個茶不行。僕人就拿了稍微好一點的茶來招待他，他喝完還是覺得一般。僕人看此客不是平常之人，就告訴了員外，員外出來，拿出了上等的茶，泡給他喝。
他說，這個茶還不錯，可是如果用我的這個紫砂壺來泡，那味道更好，說著他就從衣服裡掏出一把紫砂壺。
二人品嚐著用這個紫砂壺泡出來的茶，邊喝邊聊天，覺著茶香四溢，果真十分好喝。
員外不禁非常喜愛。跟老人說，你這個紫砂壺能不能賣給我？老人說，我如果願意賣這個紫砂壺，用得著現在這樣到處流浪嗎？
員外說，那我用一套房子來跟你換這把壺行嗎？老人說還是不行，這個壺他根本不想賣。
員外想一想，說要不然，你就不要去別的地方流浪了，你在這邊吃住，我們每天飲茶聊天，就用你這個紫砂壺好不好？客人說這個倒不錯。
後來每天他就住在員外家裡，跟員外泡茶說話，日子過得十分悠閒。
後來有一天，這個老人生了重病，彌留之際，員外跟他商量說，你去了之後，這個紫砂壺就留給我吧，然後我把你的後事辦得好好的。老人說可以。
老人走了之後，這個員外突然感到空虛而悲傷。過了些日子，他拿出這個老人的紫砂壺來泡茶，泡完以後，喝起來索然無味。這時候，他才發現是因為對面缺了茶友知音。
茶員外將紫砂壺往地上一摔，從此不再喝茶。
東坡有「從來佳茗似佳人」的詩句。火爐圍坐，飲茶談玄，所謂飲茶，不僅在於茶，更多是在於談。無人可談，茶亦無味。
飲茶的境界，在於那種心中氤氳的那種悠遠閒雅的情致。
古人在詩詞酬唱中也有很多員外的內容。
如唐代韋應物的《秋夜寄邱員外》
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠歎多麼寒涼的霜天。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。
這個邱員外，則是一種官職。
最有趣的是一首王八員外詩。
《巴陵夜別王八員外》是唐代詩人賈至的作品。
柳絮飛時別洛陽，梅花發後到三湘。
世情已逐浮雲散，離恨空隨江水長。
這**姓王，輩分排行第八，所以稱王八。在古代，以姓氏加排行稱呼的非常多。
如韓愈的《早春呈水部張十八員外二首》就是寫給當時任水部員外郎的詩人張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱「張十八」。
臨沂的費縣有個員外莊，該村建於明代崇禎年間，相傳此地原有一座佛爺廟，寺廟的院牆外邊住著幾戶人家，稱為「院外莊」。後因為員外在民間知名度很高，所以村子就逐漸被稱為員外莊了。
2023年代，清朝滅亡後，員外這個官職就廢除了。
那麼現在還有沒有員外了呢？
小編告訴你，還真有。
一位朋友在大學期間因為相貌富態，舉止穩重而被冠之以「員外」的雅號。
至今，其真名遠遠不如這個員外知名度高。
水滸傳中盧俊義就是一位員外。盧員外名俊義，號稱玉麒麟。玉樹臨風，貌如天神。
麒麟**槍、麒麟**獸、麒麟**甲號稱河北三絕。武藝高強，富甲一方，慷慨仗義，英名遠播。
希望這位朋友珍惜這個員外的稱呼。因為，不是誰，都可以隨便就被人叫做員外的。
我們所說的紳士風度，某種意義上就有著員外的影子。
古代稱呼的員外指什麼身份
3樓：匿名使用者
員外，本謂正員以外的**，後世因此類官職可以捐買，故富豪皆稱員外。明朝以後員外郎成為一種閒職，不再與科舉相關，而漸漸和財富聯絡在了一起，只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個員外官職來做。
三國魏末始置員外散騎常侍，晉初又置員外散騎侍郎。南北朝時，又有殿中員外將軍、員外司馬督等，都在官名上加「員外」。隋開皇六年（568），在尚書省二十四司，各置員外郎一人，為各司次官。
唐、宋、遼、金、元、明、清沿其制，以郎中、員外郎為六部各司正副主官。時號「員外」，實已在編制定員之內。此外，唐、宋、遼、金在尚書省左右司郎中下，也有員外郎。
元屬中書省。清**藩院、太僕寺、內務府等也有員外郎。
到了現代，也就是中華人民共和國建國後，員外這一稱呼逐漸淡出。但隨之出現了「候補委員」這一新的職位稱呼，於是就有了候補委員，其涵義與「員外」相比有一定變化，但大同小異，延用至今。
員外郎簡稱外郎或員外，通稱副郎。南北朝簡稱員外散騎侍郎為員外郎。是較高貴的近侍官。
隋代始於六部郎中之下設員外郎，以為郎中之助理，由此延至清代不變。惟唐制列在六品，明清則升為從五品。
俗稱的含義 隨著時間推移和官制改革，明朝以後員外郎成為一種閒職，不再與科舉相關，而漸漸和財富聯絡在了一起，只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個員外官職來做。財富是得到仕途功名的捷徑，而頭懸梁錐刺股、十年寒窗之苦儘可以統統免去。
員外郎作為祿星，由他來保佑讀書人狀元及第、金榜題名，這多少有些諷刺意味。但即便是如此塑造，還是不能解決角色重複的問題，因為福星的尊貴其實已包含富貴的含義。
基本解釋
1、古指正員以外**（全稱為「員外郎」）
2、指地主豪紳（多見於早期白話）
結交此間一個大財主趙員外，養做外宅。——《水滸傳》
4樓：小汐生日快樂鰥
不同的朝代，這個稱呼針對的物件也是不同的。 唐之前，主要作為官名存在。 至宋開始，是對家庭比較富裕且比較有威望的人的稱呼。
但是在民間，對於一些做生意的老闆，也有員外的稱呼。 後來逐漸成為一種對富人的俗稱了~~
電視劇中經常看到的「員外」，到底是個什麼官？
5樓：發兔冷知識
電視劇中常出現的「員外」是個什麼官？
6樓：常強老師
在看古裝劇的時候，經常會聽到有些人被稱作是」員外「，這些人一般都是穿著華麗衣服，留著長長的鬍子的老頭，那麼員外有沒有具體的官職呢？答案是否定的，其實員外只是對當時的一些比較有錢的人的稱呼，這些員外當中，有的人是一方的地主，有的人是當地的商人，也有的人是有一定的官職，最後告老還鄉的人。
不過根據歷史的記載，我們可以得知在古代有一個官職有時候被稱作是員外，這個官職是就是員外郎，這個官職一般在電視當中很少出現不過只要是出現過這個官職，別人對他的稱呼也都是員外郎，不會稱其為員外。隨著朝代的更迭，員外郎這個職位也慢慢的被架空了，只是擁有一個名號而已，並沒有什麼具體的權力了。當時一些有錢的商人如果想要做官就可以通過買賣的方式來獲取這個官職，所以到後來員外郎已經只是掛名而已了，而一些有錢人也開始有了一個別名——員外。
員外這個官職可以說是貫穿整個歷史。用一句話總結就是後期的員外都是有錢人家的象徵。
但是歷史上面的員外，都深受百姓的尊重，由於員外都是比較有錢的一些商人，由於商人善於交際，並且擁有龐大的交際圈，因此員外在百姓的心中有著一定的地位。但是這個地位卻並不能代表權力。在古裝劇當中有好的員外，也有不好的員外，一些心地善良的員外，經常在自己力所能及的情況之下會幫助一些吃不上飯的窮人，那麼自然就會受到百姓的擁護。
而不好的員外仗著自己的財富欺負窮苦的百姓，自然就會不會受到百姓的擁護。
現在的社會當中，已經不再擁有員外了，他已經退出歷史的舞臺了。
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