1樓：愚人侃體育
最高層次是是無我，無法。
深層次的入定，應該是無我，無法。就是感覺自己不存在了，周圍世界都不存在了，沒有時間沒有空間，有的只是無邊的「空」。這樣入定很危險，可能入定醒來人間已過幾十載。
一般初級入定，應該是聽而不聞，視而不見。
要斷絕外緣，元神清明，這個時候等於元神不受身體干擾迴歸清明，這個時候不用眼睛就可以感知周圍，這個比用眼睛看還要清晰無比，可以聽到螞蟻爬動的聲音，可以聽到清楚感知周圍一切。
2樓：四川綿陽老吳
放鬆，入靜，入定，悟心，悟空，悟道，悟化，見音，見色，化氣，化藥，靈光，靈通，心康，體健。不是人人都能達到，也不是次次都能達到。偶爾能從現實進入虛空，暢漾在阿凡達的奇幻花木天地之中，腦內出現拉扯震動的聲響，天賴之音從太空飄來，七色光彩在腦中閃爍，大口津液(丹藥)徐徐而來，身體感覺無比舒暢，一覺醒來百病全無！
我的感覺很美妙，但一生少有這樣的體驗，可求而又不能多達，也許雜念干擾太大了！
3樓：個個圓成
不是什麼冥想,所謂禪定是一相三昧,一行三昧,一相一行.
是謂但能相續,名主中主!
禪定和瑜伽的冥想是一回事嗎
4樓：匿名使用者
科學的說：
冥想是人靜心後腦電波頻率由β波快轉慢後的達到α波的一種狀態，可以修養身心，比較容易達到，任何人都可以做到。
禪定是人靜心後腦電波頻率由β波快轉慢後的達到δ波的一種狀態，比冥想的狀態難達到，一般經過打坐修煉的人才能入定，常人難以企及，禪定分為初禪、二禪、三禪、四禪。隨著禪定的深入可能會出現各種特異功能，如辟穀、開天眼等，因此是問道修道之人所追求的至高境界。
5樓：匿名使用者
冥想是一種方法，禪定是一種狀態。
佛法 禪定 冥想
6樓：匿名使用者
禪定是一心不亂，心不亂了則無所想，不執著了，入定須以心專系一處而入。
冥想是有想，有想則有思維，再專注的思維都是思維，這只是進入禪定的前奏。
冥想越深只能說心念越專一，而禪定是無所念，不為境界所轉。禪定越深，執著越少越無。禪宗向來講心內求法，心外無法可求。
這個法就是佛法。若要以定修法，就要放棄想，奔至空性，無所住境界。否則，永遠停留在思維境地，無法突破；修行佛法的徹底之處就在這裡！
7樓：侯凌青
冥想就是胡思亂想。。禪定是睡著了。。
禪定，靜坐，冥想是不是一回事？
8樓：翦文
這不一樣的..禪定在生活當中的方方面面都可以體現出來的..靜坐就是處於一種安靜的坐在那裡的一種狀態..
冥想就要看你是想隨心動.還是心隨想動了......禪定，靜坐，冥想最終是融會一處的...........
9樓：匿名使用者
禪定、靜坐的想就是冥想，而練冥想的往往不是冥想，而是幻想。冥想是由於專心(主動)思考問題，而達到『自動』想的思維狀態，但是此狀態也有深淺程度差別，而且最重要的是要有一絲清明起到約束思維方向的作用，否則象被人催眠那樣完全失去自主控制或者完全有控制的那是幻想，都是不對的。
這些的最高境界應該是非想非非想天，但是必須清楚一點就是：那一絲清明決定修練者的目標是佛法還是道法或者其他外道，決定他成佛成魔的關鍵，當然一般人入不了定也就成不魔，沒有風險也成不佛。
10樓：智者
修煉是包括：冥想（參禪）、靜坐（悟道）、禪定（悟禪）。三個過程。
11樓：又見天地
不一不異
不一===層次不同
不異===都是修行
如同上樓 臺階一樣 樓層不一樣
12樓：
相似，但不是一回事。
學習的最高境界是什麼，學習最高境界是什麼
猴29209然捉 所謂 知之者不如好之者 達到這種境界的人，學習興趣對學習起到重大的推動作用。對學習的如飢似渴，常常做到廢寢忘食的地步。他們的學習不需要別人的逼迫，自覺的態度常使他們能取得好的成績，而好的成績又使他們對學習產生更濃的興趣，形成學習中的良性迴圈。 汐 我曾經對學習還是認真看待的，常常一...
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小月愛你 其實問這個問題是由讀 論語 產生的。學而時習之，不亦樂乎 學而不思則罔，思而不學則殆。論語中四處都有關於學習的討論。以前都覺得這些是老生常談，沒有什麼特別的深意。最近藉助一些新的解釋文章，愈來愈覺得此中有真意，孔子關於學習的教誨其實並沒有趟過歷史的長河，為我們所截獲。熟知非真知，老黑格爾的...
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古人孔聖人的名言說 隨心所欲，不逾矩。私以為是一種非常好的理想狀態和高尚境界。子曰 吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。可見儒家推崇的在仁愛原則基礎上，還能最大限度隨心做自己愛做的事情，並且遵循道德法律規矩原則，就是理想境界了。這也符合中庸之道，...