1樓：u蝶澈嫣朦
明朝湖南道川守將沈至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：
「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。
很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沈至緒為副總兵，並任命沈雲英為遊擊將軍，繼續守衛道州府。
後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：
異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。
2樓：暗影狂搶
大孝感天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。
舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
3樓：匿名使用者
大孝感天、聞雷泣墓、親嘗湯藥、丁蘭刻木、鹿乳奉親、江革背母、百里負米、賣身葬父、臥冰求鯉、以身喂蚊。
4樓：匿名使用者
丁蘭刻木 百里負米
5樓：匿名使用者
我們要學會如何孝敬父母
6樓：三橋農行
為什麼沒伯俞泣杖呢？
7樓：匿名使用者
江革背母等等等等，剩下的我不知道
8樓：下一次相遇
古代有「二十四孝」01 孝感動王
9樓：夏夢
是什麼字
爨釁閹遁迣簋
10樓：夾谷漢子
gbvhnhhyfh
有關孝道的故事
11樓：舊城南憶往
故事：百里負米 。
原文：周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：「雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。」
白話譯文：
仲由，字子路。（早年）家中貧窮，（自己）常常採野菜做飯食，（卻）從百里之外負米回家侍奉雙親。父母去世後，（他做了大官，）隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他（常常懷念雙親，）慨嘆說：「即使我現在想吃野菜，為父母親去負米，**能夠再如願以償呢？」
出處：出自元代郭居敬的《二十四孝》。
作者簡介：
郭居敬的貢獻是將中國流傳深遠的虞舜以下至宋代孝子孝行的故事進行增刪，配以圖畫和五言絕句，編成《全相二十四孝詩選》簡稱《二十四孝》，書中故事通俗易懂、情節感人，詩句朗朗上口、便於記憶，十分適合兒童和普通百姓閱讀。
《全相二十四孝詩選》刊行後，得到廣泛流傳，成了元明清以來兒童的啟蒙教材、一本廣受歡迎的宣揚中華文化精神核心的經典，而且傳播到日本、朝鮮、韓國、新加坡、越南等周邊國家，成為其國民「孝」行教育的教材。郭居敬是一位影響世界文化的歷史名人。
擴充套件資料：
故事背景：
仲由是春秋時期魯國人，字子路，是孔子的學生。他非常孝敬父母。因為從小家境貧寒，為人非常節儉。
經常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關係，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。
家裡沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再揹著米趕回家裡，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。
可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再揹回家。
冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑地往前走，腳被凍僵了，抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊呵口氣，然後繼續趕路。
夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服裡，寧願淋溼自己也不讓大雨淋到米袋；颳風就更不在話下。
如此的艱辛，持之以恆，實在是極其不容易。
後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，對他很是禮遇。俸祿非常優厚。每天吃的是山珍海味，一出門就有上百輛的馬車跟隨，過著富足的生活。
但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常感嘆，哀傷父母早早過世。他是多麼希望父母仍然在世，和他一起過這樣的好生活呀！可是即使他想再負米往返百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。
評說： 子路不僅是一個孝子，而且還是一個非常敬重老師的人，但他個性剛猛，比較急躁，所以孔子給他以特別的教誨。有一次子路將要出使他國，向孔子辭行，孔子就以五種禁誡之事贈予子路，為政時要注意：
不強不達、不忠無親、不恭失禮、不信無復、不勞無功，希望他能好好地以五種禁誡來警示自己。
我們能孝敬父母、孝養父母的時間是一日一日地遞減。如果不能及時行孝，會徒留終身的遺憾。如果沒有辦法把握與父母相聚的時間來孝養他們，等到你想要來報答親恩的時候，為時已晚。
但願我們在父母健在的時候，孝養要及時，不要等到追悔莫及的時候，才思親、痛親之不在。
12樓：仍千
這裡有一個《子游問孝》的典故。有一次孔子的學生子游問老師什麼是「孝」。孔子說：
「一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養父母罷了。但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養喜愛。如果對待父母沒有順從恭敬的心態，那麼用什麼來區分孝順與飼養呢？
」孔子的話雖然說得有些逆耳，不過我們不得不稱道聖人的教訓實在是金玉良言。父母和子女所處的時代不同，思想觀念和文化水平當然會有所不同，看待事情的角度自然也就不一樣。這一點是做子女的應該體諒的。
我們講求的快樂包括物質和精神的共同享受，現在大多數的子女都能夠滿足父母的物質消費，所以「孝」的要求也就相應提高，如果不順從父母的意願做事使他們開心，又怎麼滿足他們的精神享受呢？餵飽小貓小狗之後還知道給它們一些線團皮球之類的東西讓它們自得其樂，難道「生我劬勞」的「哀哀父母」還不如它們麼？其實父母會對子女提出什麼非份要求嗎？
只不過是子女因為各種各樣的不願去做罷了。只要稍微用一點自制力，兄弟就可以做到「孝」了。我們看
有關24孝的故事
13樓：拿破崙秦風
1.《二十四孝》全名《全相二十四孝詩選集》，是元代郭居敬編錄，一說是其弟郭守正，第三種說法是郭居業撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集。
由於後來的印本大都配以圖畫，故又稱《二十四孝圖》。為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。
2.《二十四孝》的故事大都取材於西漢經學家劉向編輯的《孝子傳》，也有一些故事取材《藝文類聚》、《太平御覽》等書籍。幹寶的《搜神記》卷十一收錄三則鯉魚自動破冰彈跳的故事，主角有王祥、王延、楚僚等三人。
敦煌藏經洞發現的佛教變文《二十四孝押座文》是中國現存最早的"二十四孝"作品。南宋時期的畫家趙子固有"二十四孝書畫合璧"一圖。元代學者謝應芳在《龜巢集·二十四孝贊》序中說的:
"常州王達善所贊《二十四孝》，以《孝經》一章冠於編首。"清代吳正修作《二十四孝鼓詞》:"論起這二十四孝，誰人不知，誰人不曉……"
3.《二十四孝》之後，相繼又出現《日記故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男女二十四孝》等勸孝書籍。
4.楊伯峻在《經書**》考證說:"元代郭守正將24位古人孝道的事輯錄成書，由王克孝繪成《二十四孝圖》流傳世間;清末，張之洞等人將之擴編至《百孝圖說》。
應園先生邀請為其86歲父親慶壽，陳少梅完全依照元代王克孝《二十四孝圖》內容繪製了《二十四孝圖》卷，與之相比，徐操創作的《二十四孝史》則更具個性化。"
14樓：匿名使用者
孝感天子、跪父留母、聞雷泣墓、臥冰求鯉、賣身葬父
15樓：老流氓愛花草
6.孝道故事動畫片二十四孝06賣身葬父_超清
16樓：love魔女宅急送
讓祖國得花朵
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有關孝的故事左右三則，有關孝的故事50字左右 三則
飛翔影音 講古代有關孝的故事，必定會提起這個人，真是好笑又可愛 candy伊索 非常棒，精簡還舉了古時候的例子，讓人一目瞭然，更普及了知識 百里負米 仲由也孔子的得意 性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的...