1樓：
既非我們現在意義上的普通話 也不是現在意義上的文言文 應該是介於其中的一種方式
據說口音上類似於粵語
2樓：匿名使用者
不是，但很多和現在有天壤之別！
3樓：
當然不是普通話,普通話是近年來北京地區人口講的話,解放後,國家為了規範各地區的講話,為了便於交流,才在國內規範使用普通話.古人說話當然是文言文.文言文是範指,是個廣泛的概念.
文言文的發展經歷了很多個階段,每一時期的文言文也不盡相同.你所說的普通話和文言文沒有可比性.文言文是一種文化,而普通話是說話的習慣,相當於一種方言.
古人的文言文交流時發音也不同,各地都使用自己的方言.但是語言文化都是文言文.
4樓：大瓜人
像粵語吳語那樣的南方話。現在的普通話是胡語，典型的胡說。
古人平時說話和我們一樣嗎？還是都說文言文？普通話啥時候開始有的(誰創的)？
5樓：丘顙
古人寫的文言文是書面用語，而說話時用的就是白話。
白話因為地域的不同，存在很大差異。所以朝廷一般會制定官話，以用來溝通方便。由於在古代中國的政治經濟中心在北方，所以往往規定以北方方言為基礎的官話
因為時間和地域的差異，與古人對話肯定存在困難。
白話是指相對於文言文而言，接近日常生活語言的文字表達方式。從詞彙、句法、韻味等方面看，顯然與文言有區別的話。是平常老百姓會話所用的語言。
古代的白話文經五四的現代白話文到現代文幾乎沒有太大的變化，只是現代人把西方的語法給它做了條理化和增加了很多的詞彙。
古代白話沒有標準，由於漢語各地的方言差異，衍生出多種白話。在清代之後戲曲的流行以及地區之間交流開始逐漸頻繁，最早被人們廣泛認識到並認可的主要有韻白、京白、蘇白、廣白四種，也稱四大白話。
韻白指的是中州韻，相當於明代主流官話《洪武正韻》，聽感類似於湖北話、湖南話和廣東話的雜糅，是明代的中原主流的官話。清軍入關後不久，將北京話作為官方用語，所以這種白話的出現也就越來越少。在清代主要使用於戲曲當中。
京白是以清代的北京話為準。因為當時滿清入關後，新的官話已經取代了明代舊的官話。包括在戲曲唸白中，雖然存在一些老的韻白，但是更多的是使用新的官話唱的。
蘇白是以清代的蘇州話為準，蘇白在當時江浙還是比較流行的。
廣白是以清代的廣州話為準，主要在兩廣地區流行。
官話，又稱官話方言，舊稱北方方言，官話方言是漢語的一個分支。現代的國語，普通話，也就是由官話演變而來。現代標準漢語（即臺灣地區稱的國語、現在中國大陸的普通話和馬新地區的華語），即以官話中的北京話語音為基礎。
官話是漢語諸方言中分佈最廣、使用人數最多的一種。中國約70%的人口以官話為母語，主要分佈在中國北方絕大多數地區、南方的四川中部、東部、重慶西部、東部、北部，廣西北部，雲南北部，貴州北部、東部，湖北大部，湖南北部，江西沿江地區，安徽北部和中部，江蘇長江以北地區。
6樓：匿名使用者
古時候每個朝代會把皇家或政治中心的方言作為當朝的官方語言，所以大部分情
況下，每個朝代的官方語言都有所不同。普通話是建國以後國家為了確立民族共同語言而專門成立了語委，組織專家考察古今各地的語言特色，以北方方言為基礎，以北方方言語音為基本音，併為了方便學習和與國際接軌而創制了使用羅馬字母的拼音系統。這才有了今天我們學習的普通話，此前是沒有的。
古人說話也是用文言文嗎
7樓：一灘新約
古人說話不用文言文，文言文是一種書面語言，人與人之間的交流用口
頭語言。
相關介紹：
書面語指人們在書寫和閱讀文章時所使用的語言。它是在口語的基礎上發展來的，是在文字產生之後才出現的。並不是所有的民族都有書面語，因此也只有識字的人才認識書面語。
隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用。
在我國古代，要表述同一件事，用「口頭語言」（口語）、「書面語言」（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是「吃飯了嗎」，而用書面語言進行表述，卻是「飯否」。「飯否」就是文言文，這裡，「飯」名詞作動詞用，意思為吃飯。
擴充套件資料
據考察，古代中文（古文、文言文）與口語（白話）的差別是相當大的。這自有它的歷史背景。近代的白話文運動令口語式的寫作得以普及。
古漢語分為書面語和口頭語兩種形式。古代人民的口頭語言，現在在部分方言中有遺留，我們常說的古代漢語指書面語言。在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。
文言文能讓不同語言使用者「筆談」，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
8樓：咩咩歷史
這麼直白的聖旨，出自明太祖朱元璋
9樓：睿禮鄭豫
古人先秦用文言，唐代以後用白話文，白話文在唐代形成。所謂白話文，就如同今天簡體字，官方有官話，繁瑣難懂，民間發明了白話，簡單明瞭，當然在文采上，被**認為是低俗的，沒文化的。白話文的出現以傳奇為標誌，看看唐代的柳毅傳，它已經沒有詩詞押韻了。
文言在清滅亡以前一直都在官方流行，奏摺中題奏中，佈告中，有嚴格的文言格式。**私下裡當然也用白話文交流了。文言文在社會的發展中，越來越不適應快節奏，所以故作高深迂腐不化的學究才用，人民群眾是肯定不用了。
現代的白話文和古代的白話文略微有所不同，明清**四大名著就是古代白話文的，看起來還有不少文言詞彙。而今天的白話文，就是普通話，文言詞彙最少了。
我記得就這些。具體有出入，樓主可以看王力的著作，那裡說的準。普通話在唐代就形成，這是無疑問的，而且是以北方話為基礎的。所謂清代形成普通話，那是發展，不是最初。
10樓：匿名使用者
古人說的是文言文，還記得史記上的記的陳勝說的那句話嗎？「嗟呼,燕雀安知鴻鵠之志哉?」這裡是引用陳勝做平民時的原話。
越是古老的時候平民說的話越是難懂，《木蘭辭》是南北朝時期的民歌，《三國》和《水滸》就是明時的白話文，就跟現在的語言差不多了。
其實，現在所說的文言文，是遠古時期人們說話，成文當然與口語稍有不同，但差別應該不大。後來，在文章中沿用下來，而口語變化較大。到唐宋時代，文言與白話的差別就比較大了。
後來在一些文學作品中就用了當時的白話。白話文的普遍使用是在近現代。
其實現在還有一此地方方言中殘留古人說話的影子，以廈門話為例，「吃了沒有？」，廈門話只說「食未？」。
「有沒有？」只需說「有無？」如果問得詳細些：
「到底是有還是沒有？」廈門話則說「到底有抑無？」
11樓：胡說大本營
從【三國演義】、【水滸】、【三言二拍】、【紅樓夢】等等書籍看來，古人說話不用文言文。
書面用文言文。
不過，古人的白話文與現在人的口語區別較大，但是能夠聽得懂。
12樓：小嘉琪
1 語言有社會屬性，它是人與人交流的符號系統，文言文是那一時代的產物，古人說文言文，就如我們現在說現代漢語一樣，是約定俗成的，不會覺得拗口。它的好處，當然是作為交際的工具。不論古今中外，語言都是最重要的交際工具。
2 古人說話當然是用文言文了，直到五四運動以後，提倡白話文，以至於今天我們流行用白話文進行交際。
3 五四運動時期，胡適提倡白話文運動。
13樓：都城羊谷芹
書面語都會有口語的基礎，文言文一般認為是上古的口語，其形成和固定在西周，到了漢代就已經和口語有了明顯的距離了，但是作為標準的書面語一直沿用到近代。
古代人說話是用文言文還是白話文
14樓：大局大曆
古代人說話用白話文。
古人的普通話與我們現在有很大的不同，不僅是發音方面，詞彙的組成和含義也有很大的差別。
先秦時期的文學著作非常精簡，例如《春秋》記錄了魯國三百年的歷史也不過一萬八千字，古代的文言寫作技巧掌握在讀書人手裡，而古代的識字率大多在10%以下，先秦的時候也就在2%左右，大多數老百姓根本不懂文言文，不會文言文也要說話交流，用的就是當時的白話文。
到了後來口語發生變化，才漸漸的從日常生活中消失，變成了專門用來書寫的文體。唐朝時期開始文白參半就開始流行起來，所以白話文開始逐步走進文學作品之中。明清時期的話本**裡面的文字就已經比較白了。
西晉到宋朝期間，因為北方一直被異族統治，南方漢人也是和少數民族雜居，所以中國人的口音開始發生變化，尤其是北方人的語言開始被胡化，到隋唐南北統一時期，雖然他們語言還是文言文，但學習文言文的難度已經很大了。
明清時代，古漢語與現在的發音已經很小了，語法區別也不大，這個時期士大夫們書面語還是文言文，難度與現在一樣，但是底層文人開始用白話文寫作，也就是典型的古白話。
15樓：咩咩歷史
這麼直白的聖旨，出自明太祖朱元璋
16樓：文以立仁
古人說話既不是文言文也不是白話文。
古人寫文章用文言文，宋朝以後寫**戲曲等也用白話文。他們交流說話時，用那個時代的口語。（「古人」的概念太廣，不同時代有不同的口語）我們看到某些史料記載的古人的對話很「文」，實際上是記載者本人將內容文言化了。
人們知道《論語》是孔子的語錄，但孔子的原話肯定有出入。嚴格說來，從有文字之後，就有了「文言」，原因是古代的書寫材料和工具的限制，記錄文字時儘量減去可有可無的字，語法上則遵從上古的口語法則，才逐漸形成文言。文言的出現，使中國語言從此走上了文言與口語並列的「雙軌制」。
即便是當今不用文言文，但文章的語言仍然與口語存在差別，例如領導做報告就與他平常說話不一樣。
17樓：匿名使用者
先秦時期的口語是文言.
文言文是中國古代的一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語.春秋、戰國時期,用於記載文字的物品還未發明,記載文字用的是竹簡、絲綢等物,而絲綢**昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限,為能在「一卷」竹簡上記下更多事情,就需將不重要的字刪掉.統治階級的來往「公文」使用習慣定型,「文言文」演變成讀書識字的象徵.
唐宋以來的口語為白話.
白話文相對於文言文,即用白話寫成的文章,也稱語體文.它是唐宋以來在口語的基礎上形成的,起初只用於通俗文學作品,如唐代的變文,宋、元、明、清的話本、**等,及宋元以後的部分學術著作和官方文書.清末開始的文體改革可以分為「新文體」、「白話文」和「大眾語」三個階段.
到『五四』新文化運動以後,才在全社會上普遍應用.上世紀三十年代的「大眾語」提倡徹底的口語化.
18樓：慎美媛家午
可以和你這麼說吧,古人用的都是古白話,
還有,為什麼古人的文章會用文言文呢
我的推斷是
古人剛寫文字的時候沒有紙張,只有在龜殼和獸骨上刻字,很麻煩,所以,只能壓縮文字的字數,一個字當成一句話用,呵呵~咱中國喜歡繼承和發展古文化，所以，文言文也就被古人一代一代繼承下來了。
中國古人在日常生活中，說話是說的文言文還是白話啊
古代是一個很模糊的概念。比如春秋戰國是古代，宋朝，明朝對我們來說也是古代。但是春秋戰國的先秦時代對於宋朝 明朝來說也是古代。先秦時代的口語其實就是後來的文言文。詩經 裡的風就是民風，就是當時最通俗的流行 但是正是這個 風 對我們來說並不通俗，甚至對唐宋人來說，也不算通俗。因為先秦的方言和通俗語言在後...
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