1樓：瓜瓜讀書
《論語•為政》：子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈距。
孔子從15歲立志於學習，幾十年如一日，久久為功，步步為營，一直到70多歲都始終不忘學習，孜孜追求。
孔子是一個完美的人嗎？
2樓：牛人高飛
當然不是，孔子主要成就在教育方面。但是他一生熱衷於從政，雖然是一個教育家，思想家，政治家，但是孔子卻沒有在當時的封建統治者那得到賞識，只能到處遊說。
3樓：
不是，世界人沒有完美的人，譽滿天下的必然謗滿天下。在所有人眼中都完美的只有聖母，但聖母會毀掉所有人。
4樓：盧坤
1，不好說
2，沒有一個標準
3，順其自然吧
4，你覺得完美就會找理由，同樣不完美也有依據
5樓：楊萌仙
您好，孔子甚至都不能算是一個好人。他積極的一面值得肯定，但是消極的一面並不符合現代社會公認的真善美的標準。孔子的思想觀念裡面其實也要虛偽的一面，就是過於保守舊的禮節了，不如現代人會靈活變通。
有的時候隨著世俗的變遷也會做出一些不合當時社會規範的行為。不過一般來說孔子還是比較好的。認為孔子好的，佔多數。
不過批評孔子的人也不會是少數。所以看人要綜合分析，不能一概而論。全面肯定或全面否定都不行。
6樓：
人非聖人，孰能無過？
孔子對自己一生的評價是：
7樓：無名之人
孔子對自己一生的評價是：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
白話譯文：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。
8樓：腳下騰雲亦非真
吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
我十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼做便怎麼做，也不會超出規矩。
這是孔子的自我報告，為什麼孔子在談到為政， 要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮鬥的精神。
他的身世很可憐，父親去世的時候他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭， 他要挑起這擔子來，他的責任很重。
他說十五歲的時候，立志作學問， 經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的 磨鍊，到了三十歲而立」。立就是不動，作人做事處世的道理不變了確定了，這個人生非走這個路子不可。
但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，「四十而不惑」，到了四十歲，才不懷疑，但這是對形而下的學問人生而言。還要再加十年，到了五十歲，才「五十而知天命」。天命是哲學的宇宙**，這是形而上的思想本體範圍。
到了「六十而耳順」，這裡問題又來了，孔子在六十以前耳朵有什麼問題不順，耳腔發炎嗎？這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能是六十而耳順下面有一個句讀。
如果照舊， 「耳順」的道理就是說，自十五歲開始作人處
世，學問修養，到了六十歲，好話壞話儘管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣， 你罵我，我也聽得進去，心裡平靜。注意！心裡平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很難的。
然後再加十年，才「從心所欲」。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：「不逾矩」。
我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，「從心所欲」嘛！行嗎？要「不逾矩」 。
人與人之間要有一個範圍。「從心所欲」—
—自由而不能超過這個範圍，所以「不逾矩」，同時這句話也通於形而上的道理。
參考資料：南懷瑾 《論語別裁》
9樓：咸陽猛驢
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
志於道，居於德，依於仁，遊於藝。
好古，敏以求之者也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
10樓：朋克老青年
樓上大謬.
子曰,吾待價而賈者也.
此言道出了一個千古祕密.
孔子生為女兒身!
若不是女子,如何能待嫁?
這才是千言萬語匯成一句話啊!
孔子是一個什麼樣的人
11樓：匿名使用者
孔子公元前551年9月28日至公元前479年4月11日，訾姓孔式靈丘至終離譜，國列八人，金山取切祖籍，宋國立今日河南下巴中國署名的大思想家，大教育家孔子開創了私人講學的風氣，而儒家學派的原始人
12樓：仉振華箕嫻
孔子像孔丘bai
（前551年9月du28日<農曆八月廿七zhi>～前479年4月11日《農曆二月dao十一》），字仲尼。內排行老二，
漢族人，春秋時容期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一
13樓：禹玉花索妝
孔子是溫和而嚴厲，威嚴而不凶猛，謙恭而安詳。這是孔子身教的核心思想。溫和而嚴回厲是孔子的聖
答人之態，後來子夏說孔子是「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲」。意思是說真正的君子，你看他很嚴肅的樣子，你靠近他就覺得很溫和，你聽他說話覺得他很嚴厲，這是真正的君子。
孔子是在溫和中透著嚴厲，威嚴但並不凶猛，謙恭而且安詳。這一段最能展現孔子的德行，孔子的聖人氣象，也是通過聖人的德行來教育人。
14樓：匿名使用者
在政治上bai：孔子是一du個希望被人用謀士，儒生zhi
。這也是他一dao生的追求，他版希望自
15樓：匿名使用者
可愛的孔子離我們很近，孔子是一個兩千多年前活過、愛過、恨過、哭過、笑過的有血內有肉的人容，甚至可以說是一個有小資情調的人，一個嬉笑怒罵的性情中人，一個風趣幽默甚至有點無厘頭的人。
孔子在世時就有人有這樣的感慨：天不生仲尼，萬古如長夜！
咱們來還原一下孔子
①小資情調 ②喜歡** ③有人情味 ④風趣幽默
⑤有情義 ⑥有急緩
⑦有愛憎 ⑧有爭議
⑨豁達樂觀 ⑩自我的調倪
16樓：匿名使用者
孔子講求【仁】 說人應該內聖而外王。作為儒家學說的創始人，孔子一方面講求學術，不恥下問，向所有有知之人學習。另一方面，孔子有教無類，對所有人平等看待。
教出一批聖賢。而孔子也不愧是聖賢之師，仁義之表，在中國歷史文化上留下了厚重的一筆。
17樓：匿名使用者
正直，感覺不錯的一個人
18樓：鬱薄廖之槐
道德修養，善良，而有寬容大度，的人
19樓：凌漪冠浩
道德修養而又寬容大度的人
孔子是怎樣概括人的一生的?你是怎麼理解的?
20樓：吾奧維
你說是怎樣記個人的一些，那你是怎麼理解的？工資是怎樣的？這個人的一生他一點點有各種各樣的藉口，人生的一生各種各樣的道理。理解的。
21樓：熊熊鶴
孔子的話，他的一生都是在為了別人而活，他有自己巨集偉的理想和偉大的想法，他將自己的一生都奉獻給了其他人。
22樓：情感指導張老師
孔子是一個大的思想家，而且他的學問比較深薄，可以值得後人學習。
23樓：匿名使用者
孔子曰學而時習之，不亦樂乎，應該好好學習，這樣才能過好一生。
24樓：
有朋自遠方來，不亦君子乎，時而學習之，不亦樂乎。
25樓：
孔子是怎樣概括人的一生的？你是怎樣理解的？這個不清楚啊，沒有這方面知識
26樓：
他是通過自己在生活中的經驗所積累起來的。
27樓：茂煊
沒有看過孔子是怎樣概括人的一生的話，所以不知道是怎樣去理解
28樓：猴叔說歷史
孔子是一個偉大的思想家，很厲害。孔子的一生。嗯。也非常坎坷吧。
29樓：胸中有書
嗯，孔子是一代儒學大家，一代教育宗師，
30樓：喜歡溫開水
孔子是怎樣概括人的一生的？也是怎麼理解的，人這一輩子怎麼說呢？
31樓：若枋茵
孔子是一個非常了不起的人，是很。
32樓：百小度
孔子的一生是非常成功的，但是他的後代也是非常的厲害的，因為他教書育人都是非常厲害的。
33樓：修賢
那孔子的話是一個非常有意思啊，它是中國的一個思想家
34樓：匿名使用者
孔子是怎麼概括人的一生的？你是怎麼理解的？重山可以這樣的離職
35樓：晴天便好
孔子是怎樣看過人的一生？你是怎麼理解的？你可以在手機裡搜尋一下孔子是什麼樣的人就知道了
36樓：love熊
工作是簡單概括人的一生的，你是怎樣理解？
37樓：後靈雨
孔子是怎樣出具人的一生的？你是怎麼理解的？孔子很好。
38樓：匿名使用者
想幹活的醫生的，他是怎麼理解的？我認為人心可善
39樓：不知道什麼好
太多太多了，你講孔子寫了那麼多著名的東西，怎麼可以能用幾句話去概括一生呢？
40樓：
這話就是他服務了別人的意思，然後自己都沒有怎麼去？
為什麼說孔子是一個大思想家？在建立和諧社會的今天，孔子的哪些思想值得我們學習？ 10
41樓：匿名使用者
孔子會思，回想，但是不是什麼家，而是後人抬高的。為什麼孔子的水平，兩千多年的水平，到如今還是沒有人超過呢？因為當年奠定的那些玩意就是防止後人超過的。明白嗎？
42樓：love雪
當時是春秋時期，孔子在這麼艱苦的條件下讓學生們去他家上課，人們覺得他很偉大，稱他為思想家~
《孔子春遊》中，孔子是一位什麼樣的人
史記中為什麼說孔子是中國人的老師
43樓：匿名使用者
因為孔子提出了「有教無類」。在貴族才能收到優良教育的時代，孔子大力推行的平民教育和優秀的教育理念和方式具有劃時代的意義。
「有教無類」思想的實施，擴大了教育的社會基礎和人才**，對於全體社會成員素質的提高起到了積極的推動作用。因此，孔子「有教無類」的思想在教育發展史上具有劃時代的意義。現代社會，特別是20世紀後，教育成為全體公民的需要和共享的權利，教育的全民性和普及性顯得更為鮮明充分。
正是孔子的嘗試實踐才有了今天的「百年大計，教育為本」，他為知識的傳承，文明的進步做出了偉大的貢獻。
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孔子最崇拜的人是誰，孔子一生最崇拜的古代聖人之一週公是誰
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