立夏吃米糊什麼意思,立夏時節為什麼要吃麵食

時間 2022-03-22 15:25:04

1樓:六月梅

人們認為,只要吃了立夏糊,農民種地就不中暑,老人吃了就會長壽,小孩吃了就不生病。所以在立夏這個重要的節氣,家家戶戶煮立夏糊的習俗也就一代一代傳承下來。

2樓:

立項吃米糊這個的話就說明吃五穀雜糧對身體比較好

3樓:匿名使用者

吃立夏飯

舊時,鄉間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌和白粳米煮成「五色飯」,後演變改為倭豆肉煮糯米飯,菜有覺菜黃魚羹,稱吃「立夏飯」。

吃海蝦閩南地區立夏吃蝦面,即購買海蝦摻入麵條中煮食,海蝦熟後變紅,為吉祥之色,而蝦與夏諧音,以此為對夏季之祝願。

吃「腳骨筍」和君踏菜

立夏日,寧波習俗要吃「腳骨筍」,用烏筍燒煮,每根三四寸長,不剖開,吃時要揀兩根相同粗細的筍一口吃下,說吃了能「腳骨健」(身體康健)。

再是吃軟菜(君踏菜),說吃後夏天不會生痱子,**會象軟菜一樣光滑。

四川、巖坦山區家家要吃筍、槐豆。說吃了竹筍腳骨硬,好爬山。還吃青梅,燒青茶,以防「蛀夏」。

吃「腳骨筍」,寓人雙腿也像春筍那樣健壯有力,能涉遠路,寓意拄腿。

吃立夏羹

湖南長沙人立夏日吃糯米粉拌鼠麴草做成的湯丸,名「立夏羹」,民諺雲「吃了立夏羹,麻石踩成坑」,「立夏吃個團(音為『沱』),一腳跨過河」,意喻力大無比,身輕如燕。

浙江立夏民間時興早晨吃紅棗糯米粥、茶葉蛋,中午吃羹,在米粉糊中摻以豆腐乾、蒜苗、豬肉、筍丁等,稱「立夏羹」。

吃立夏糊

閩東周寧縣純池鎮一些鄉村吃「立夏糊」,主要有兩類,一是米糊,一是地瓜粉糊。大鍋熬糊湯,湯中內容極其豐富,有肉、小筍、野菜、雞鴨下水、豆腐,等等,鄰里互邀喝糊湯。

吃「七家粥」飲「七家茶」

浙東農村立夏有吃『七家粥」的風俗。『七家粥」與『七家茶」也算是立夏嘗新的另一種形式,七家粥是彙集了左鄰右舍各家的米,再加上各色豆子及紅糖,煮成一大鍋粥,由大家來分食。

七家茶則是各家帶了自己新烘焙好的茶葉,混合後烹煮或泡成一大壺茶,再由大家歡聚一堂共飲。這些粥或茶並不見得是多麼可口的食物,但這些儀式,卻可以說是過去農村社會中重要的聯誼活動。

立夏時節為什麼要吃麵食

4樓:匿名使用者

吃立夏飯

舊時,鄉間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌和白粳米煮成「五色飯」,後演變改為倭豆肉煮糯米飯,菜有覺菜黃魚羹,稱吃「立夏飯」。

吃海蝦閩南地區立夏吃蝦面,即購買海蝦摻入麵條中煮食,海蝦熟後變紅,為吉祥之色,而蝦與夏諧音,以此為對夏季之祝願。

吃「腳骨筍」和君踏菜

立夏日,寧波習俗要吃「腳骨筍」,用烏筍燒煮,每根三四寸長,不剖開,吃時要揀兩根相同粗細的筍一口吃下,說吃了能「腳骨健」(身體康健)。

再是吃軟菜(君踏菜),說吃後夏天不會生痱子,**會象軟菜一樣光滑。

四川、巖坦山區家家要吃筍、槐豆。說吃了竹筍腳骨硬,好爬山。還吃青梅,燒青茶,以防「蛀夏」。

吃「腳骨筍」,寓人雙腿也像春筍那樣健壯有力,能涉遠路,寓意拄腿。

吃立夏羹

湖南長沙人立夏日吃糯米粉拌鼠麴草做成的湯丸,名「立夏羹」,民諺雲「吃了立夏羹,麻石踩成坑」,「立夏吃個團(音為『沱』),一腳跨過河」,意喻力大無比,身輕如燕。

浙江立夏民間時興早晨吃紅棗糯米粥、茶葉蛋,中午吃羹,在米粉糊中摻以豆腐乾、蒜苗、豬肉、筍丁等,稱「立夏羹」。

吃立夏糊

閩東周寧縣純池鎮一些鄉村吃「立夏糊」,主要有兩類,一是米糊,一是地瓜粉糊。大鍋熬糊湯,湯中內容極其豐富,有肉、小筍、野菜、雞鴨下水、豆腐,等等,鄰里互邀喝糊湯。

吃「七家粥」飲「七家茶」

浙東農村立夏有吃『七家粥」的風俗。『七家粥」與『七家茶」也算是立夏嘗新的另一種形式,七家粥是彙集了左鄰右舍各家的米,再加上各色豆子及紅糖,煮成一大鍋粥,由大家來分食。

七家茶則是各家帶了自己新烘焙好的茶葉,混合後烹煮或泡成一大壺茶,再由大家歡聚一堂共飲。這些粥或茶並不見得是多麼可口的食物,但這些儀式,卻可以說是過去農村社會中重要的聯誼活動。

杭州在立夏日最為講究。每逢立夏,家家各烹新茶,並配以各色細果,饋送親友。ll -zn,叫做「七家茶」。還在茶杯內放兩顆「青果」即橄欖或金橘,表示吉祥如意的意思。

吃「麥蠶」

上海郊縣農民立夏日用麥粉和糖製成寸許長的條狀食物,稱「麥蠶」,人們吃二謂可免「疰夏」。

吃草莓湖北省通山縣民間把立夏作為一個重要節日,通山人立夏吃泡(草莓)、蝦、竹筍,謂之「吃泡亮眼、吃蝦大力氣、吃竹筍壯腳骨」。

吃「光餅」

福建閩東地區立夏以吃「光餅」(麵粉加少許食鹽烘製而成)為主。閩東周寧、福安等地將光餅入水浸泡後製成菜餚,而蕉城、福鼎等地則將光餅剖成兩半,將炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夾而食之。

上海立夏之日要吃芋頭和金花菜合成的煎餅。

食「野互飯」

杭人又有立夏食「野夏飯」之俗。是日,兒童少年成群結隊,向鄰里各家乞取米、肉。地上的蠶豆、竹筍任其採掘,然後到野地裡去用石頭支起鍋灶,自燒自吃,稱為吃「野夏飯」或「立夏飯」。

這種風俗就是自比乞丐,以為可以避災禍。

「三新」祭祖嘗食

在江浙一帶有「立夏嘗新」的風俗。蘇州地方有「立夏見三新」的諺語。「三新」指新熟的櫻桃、青梅和麥子。人們先以這「三新」祭祖,然後人們嘗食。

吃槐豆在我國很多地方,立夏有吃槐豆和豌豆的習俗。

槐豆,別名蠶豆、羅漢豆。立夏時節,槐豆普遍成熟。民間傳說認為,吃槐豆可以壯腰補腎,插秧、耘田時不會吃力。

將幹槐豆炒熟食用,在廣大農村和城鎮居民中非常普遍,人下門認為食之可健身固齒,尤以兒童、青年為宜。

立夏這天,江南很多地方會將燒熟的蠶豆串成項鍊,讓兒童帶著出門吃。

也有吃豆腐的習俗,說吃了豆腐不怕雨淋,不怕赤蜂蜇。

帶殼豌豆形如眼睛。古人眼疾普遍,人們為了消除眼疾,以吃豌豆來祈禱一年眼睛像新鮮豌豆那樣清澈,無病無災。

食李美顏

民間立夏有吃李子的習俗,還有立夏食李美顏的說法。《月令粹編》說:

「立夏得食李,能令顏色美。」就是說:婦女在立夏這天,把李子榨汁,混入酒中喝,能青春長駐,稱為「駐色酒」。

食夏餅、麵餅和春捲

我國北方多種植小麥,立夏正是小麥上場時節,因此北方大部分地區立夏時有製作與食用麵食的習俗,意在慶祝小麥豐收。

立夏的麵食主要有夏餅、麵餅和春捲三種。

夏餅又稱麻餅,形狀各異,有狀元騎馬、觀音送子、猴子抱桃等。

麵餅,有甜、鹹兩種:鹹麵餅的用料有肉絲、韭菜等,蘸蒜泥食用;甜麵餅則多加砂糖。

春捲,用精製的薄面餅,包著炒熟的豆芽菜、韭菜和肉絲等餡料,封口處用麵粉拌蛋清粘住,然後放在熱油鍋裡炸到微黃時撈起食用。

嘗三鮮無錫民間歷來有「立夏嘗三鮮」的習俗。三鮮分地三鮮、樹三鮮、水三鮮。

地三鮮即蠶豆、覺菜、黃瓜(或有元麥、蒜苗為其一)。

樹三鮮即櫻桃、批把、杏子(或有梅子、香椿頭為其一)。

水三鮮即海蜘、河豚、細魚(或有魚昌魚、黃魚、銀魚、子魷魚為其一)。

在常熟,人們立夏嘗新,食品更為豐富,有「九葷十八素」的說法。

吃「三燒、五臘九時新」

杭俗還有立夏日吃「三燒、五臘、九時新」之說。「三燒」者,燒餅、燒鵝、燒酒(甜酒釀)。「五臘」者,黃魚、臘肉、鹽蛋、海蜘、清明狗。

「九時新」者,櫻桃、梅子、魚時魚、蠶豆、覓菜、黃豆筍、玫瑰花、鳥飯糕、葛芭筍。

這日,杭人還必備十二種食品。有歌唱道:「夏餅江魚烏飯糕,酸梅蠶豆與櫻桃,臘肉燒鵝鹹鴨蛋,螺螄菜酒釀糟。」

立夏要吃什麼??

立夏的節氣習俗是什麼?

5樓:匿名使用者

吃立夏飯

舊時,鄉間用赤豆、黃豆、黑豆、青豆、綠豆等五色豆拌和白粳米煮成「五色飯」,後演變改為倭豆肉煮糯米飯,菜有覺菜黃魚羹,稱吃「立夏飯」。

系立夏繩

痙夏是夏日常見的腹脹厭食,乏力消瘦,小孩尤易疰夏。尚有以五色絲線為孩子系手繩,稱「立夏繩」。

吃海蝦閩南地區立夏吃蝦面,即購買海蝦摻入麵條中煮食,海蝦熟後變紅,為吉祥之色,而蝦與夏諧音,以此為對夏季之祝願。

吃「腳骨筍」和君踏菜

立夏日,寧波習俗要吃「腳骨筍」,用烏筍燒煮,每根三四寸長,不剖開,吃時要揀兩根相同粗細的筍一口吃下,說吃了能「腳骨健」(身體康健)。

再是吃軟菜(君踏菜),說吃後夏天不會生痱子,**會象軟菜一樣光滑。

四川、巖坦山區家家要吃筍、槐豆。說吃了竹筍腳骨硬,好爬山。還吃青梅,燒青茶,以防「蛀夏」。

吃「腳骨筍」,寓人雙腿也像春筍那樣健壯有力,能涉遠路,寓意拄腿。

穿耳朵舊時母親選擇立夏日為女孩子穿耳朵,穿時一邊哄孩子吃茶葉蛋,當孩子張口咬蛋時即一針捷穿。也有為家養貓兒穿耳朵、紮上紅頭繩的。

出城迎夏

古代的君王們也常在夏季初始的日子,到城外去迎夏,迎夏的日子就是立夏日。

據古籍記載,早在周朝時,立夏這天,帝王要親率文武百官到郊外「迎夏」,並指令司徒等官去各地勉勵農民抓緊耕作。

吃立夏羹

湖南長沙人立夏日吃糯米粉拌鼠麴草做成的湯丸,名「立夏羹」,民諺雲「吃了立夏羹,麻石踩成坑」,「立夏吃個團(音為『沱』),一腳跨過河」,意喻力大無比,身輕如燕。

浙江立夏民間時興早晨吃紅棗糯米粥、茶葉蛋,中午吃羹,在米粉糊中摻以豆腐乾、蒜苗、豬肉、筍丁等,稱「立夏羹」。

吃立夏糊

閩東周寧縣純池鎮一些鄉村吃「立夏糊」,主要有兩類,一是米糊,一是地瓜粉糊。大鍋熬糊湯,湯中內容極其豐富,有肉、小筍、野菜、雞鴨下水、豆腐,等等,鄰里互邀喝糊湯。

吃「七家粥」飲「七家茶」

浙東農村立夏有吃『七家粥」的風俗。『七家粥」與『七家茶」也算是立夏嘗新的另一種形式,七家粥是彙集了左鄰右舍各家的米,再加上各色豆子及紅糖,煮成一大鍋粥,由大家來分食。

七家茶則是各家帶了自己新烘焙好的茶葉,混合後烹煮或泡成一大壺茶,再由大家歡聚一堂共飲。這些粥或茶並不見得是多麼可口的食物,但這些儀式,卻可以說是過去農村社會中重要的聯誼活動。

杭州在立夏日最為講究。每逢立夏,家家各烹新茶,並配以各色細果,饋送親友。ll -zn,叫做「七家茶」。還在茶杯內放兩顆「青果」即橄欖或金橘,表示吉祥如意的意思。

吃「麥蠶」

上海郊縣農民立夏日用麥粉和糖製成寸許長的條狀食物,稱「麥蠶」,人們吃二謂可免「疰夏」。

吃草莓湖北省通山縣民間把立夏作為一個重要節日,通山人立夏吃泡(草莓)、蝦、竹筍,謂之「吃泡亮眼、吃蝦大力氣、吃竹筍壯腳骨」。

吃「光餅」

福建閩東地區立夏以吃「光餅」(麵粉加少許食鹽烘製而成)為主。閩東周寧、福安等地將光餅入水浸泡後製成菜餚,而蕉城、福鼎等地則將光餅剖成兩半,將炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夾而食之。

上海立夏之日要吃芋頭和金花菜合成的煎餅。

食「野互飯」

杭人又有立夏食「野夏飯」之俗。是日,兒童少年成群結隊,向鄰里各家乞取米、肉。地上的蠶豆、竹筍任其採掘,然後到野地裡去用石頭支起鍋灶,自燒自吃,稱為吃「野夏飯」或「立夏飯」。

這種風俗就是自比乞丐,以為可以避災禍。

「饋節」

蘇州立夏要吃海螄、麵筋、白筍、莽菜、鹹鴨蛋、青蠶豆,各家酒店立夏這天對進店的老顧客奉送酒釀、燒酒,不取分文,因此也把立夏叫做『饋節」。

「三新」祭祖嘗食

在江浙一帶有「立夏嘗新」的風俗。蘇州地方有「立夏見三新」的諺語。「三新」指新熟的櫻桃、青梅和麥子。人們先以這「三新」祭祖,然後人們嘗食。

春愁付詩詞

立夏這一天,古也稱春盡日,一般騷人墨客,惜春心事難免多情,春愁付諸詩詞,邀朋聚飲,留下很多傳世佳作。

吃槐豆在我國很多地方,立夏有吃槐豆和豌豆的習俗。

槐豆,別名蠶豆、羅漢豆。立夏時節,槐豆普遍成熟。民間傳說認為,吃槐豆可以壯腰補腎,插秧、耘田時不會吃力。

將幹槐豆炒熟食用,在廣大農村和城鎮居民中非常普遍,人下門認為食之可健身固齒,尤以兒童、青年為宜。

立夏這天,江南很多地方會將燒熟的蠶豆串成項鍊,讓兒童帶著出門吃。

也有吃豆腐的習俗,說吃了豆腐不怕雨淋,不怕赤蜂蜇。

帶殼豌豆形如眼睛。古人眼疾普遍,人們為了消除眼疾,以吃豌豆來祈禱一年眼睛像新鮮豌豆那樣清澈,無病無災。

食李美顏

民間立夏有吃李子的習俗,還有立夏食李美顏的說法。《月令粹編》說:

「立夏得食李,能令顏色美。」就是說:婦女在立夏這天,把李子榨汁,混入酒中喝,能青春長駐,稱為「駐色酒」。

食夏餅、麵餅和春捲

我國北方多種植小麥,立夏正是小麥上場時節,因此北方大部分地區立夏時有製作與食用麵食的習俗,意在慶祝小麥豐收。

立夏的麵食主要有夏餅、麵餅和春捲三種。

夏餅又稱麻餅,形狀各異,有狀元騎馬、觀音送子、猴子抱桃等。

麵餅,有甜、鹹兩種:鹹麵餅的用料有肉絲、韭菜等,蘸蒜泥食用;甜麵餅則多加砂糖。

春捲,用精製的薄面餅,包著炒熟的豆芽菜、韭菜和肉絲等餡料,封口處用麵粉拌蛋清粘住,然後放在熱油鍋裡炸到微黃時撈起食用。

嘗三鮮無錫民間歷來有「立夏嘗三鮮」的習俗。三鮮分地三鮮、樹三鮮、水三鮮。

地三鮮即蠶豆、覺菜、黃瓜(或有元麥、蒜苗為其一)。

樹三鮮即櫻桃、批把、杏子(或有梅子、香椿頭為其一)。

水三鮮即海蜘、河豚、細魚(或有魚昌魚、黃魚、銀魚、子魷魚為其一)。

在常熟,人們立夏嘗新,食品更為豐富,有「九葷十八素」的說法。

吃「三燒、五臘九時新」

杭俗還有立夏日吃「三燒、五臘、九時新」之說。「三燒」者,燒餅、燒鵝、燒酒(甜酒釀)。「五臘」者,黃魚、臘肉、鹽蛋、海蜘、清明狗。

「九時新」者,櫻桃、梅子、魚時魚、蠶豆、覓菜、黃豆筍、玫瑰花、鳥飯糕、葛芭筍。

這日,杭人還必備十二種食品。有歌唱道:「夏餅江魚烏飯糕,酸梅蠶豆與櫻桃,臘肉燒鵝鹹鴨蛋,螺螄菜酒釀糟。」

五郎八保上吳山

此日也有「五郎八保上吳山」之諺。「五郎」謂打米郎、剃頭郎、倒馬郎(即倒馬桶出糞者)、皮郎(典當中之小郎)、箔郎(打錫箔者);"八保」即酒保、面保、茶保、飯保、地保、相像保(即陰陽生)、馬保、奶保(即以育嬰為業者)。

此外,還有十三匠(即木匠、泥水匠、石匠、鐵匠、船匠、佛匠、雕花匠、搭彩匠、銀匠、銅匠、鋸匠、蔑匠、錫匠),這日也休假,多上吳山遊玩。

厭祟避蛇

立夏日雲南民俗關注的是厭祟避蛇。清乾隆元年《雲南通志》載四,月立夏之日,「插皂莢枝、紅花於戶,以厭祟;圍灰牆腳以避蛇」。

值四月而言避蛇,與十二生肖巳屬蛇有關聯,地支紀月,三月為辰,四月為已。立夏厭祟,門上插皂莢樹枝和紅花,含有黑(水)、紅(火)既濟之義。

按照古代五行說,黑為水,紅為火。這是希望通過兩者相互制約,達到一種平衡。

同時,古人不僅日常用皂莢去汙,還以皂莢入藥,認為它具有殺蟲功能。將它當做厭祟之物,也著眼於除穢驅邪。

舊時五月有門懸皂莢風俗,皂莢狀若刀形,稱為「懸刀」,相傳可以嚇跑鬼怪。清光緒年間雲南《騰越州志》也說:「立夏日,插皁角枝、紅花於戶以厭勝,圍灰牆腳以避蛇。」

清代《浪彎縣略志》記雲南大理一帶風俗:「立夏,插白楊於門,以灰灑房屋周圍,名日『灰城』,以避迪毒。」與其他地區有所不同的是,門前插白楊。

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