詩句 冉冉征途間,誰是長年者 出處

時間 2022-03-27 09:55:03

1樓:知否

出自:杜甫的《玉華宮》

原文是:

《玉華宮》

溪回松風長,蒼鼠竄古瓦。

不知何王殿,遺構絕壁下。

陰房鬼火青,壞道哀湍瀉。

萬籟真笙竽,秋色正蕭灑。

美人為黃土,況乃粉黛假。

當時侍金輿,故物獨石馬。

憂來藉草坐,浩歌淚盈把。

冉冉征途間,誰是長年者。

《玉華宮》是唐代詩人杜甫的作品,這首五言古詩,作於肅宗至德二年(757)閏八月。當時,長達八年的安史之亂剛到第三個年頭,國家破敗不堪,人民災難深重。詩人又橫遭政治上的打擊,心頭更增淒涼之意。

他自長安回陝北鄜州探視妻子,路過殘破的玉華宮,觸景生情,寫下了這首詩。

註釋:玉華宮,在宜君縣西北,是唐太宗貞觀二十一年(647)所建,依山臨澗,環境十分幽美。高宗永徽二年(651),改宮觀為廟宇,廢為玉華寺。

到杜甫路過之時,已歷經百餘年,境地荒涼。但詩題不作《玉華寺》,而是寫作《玉華宮》,正體現了詩人在兵連禍結,國家衰微之時,對貞觀之治的無限緬懷和對榮華難駐人世滄桑的感嘆,撫今追昔,不禁傷懷無盡。

2樓:筆有千秋業

1、這一句詩出自杜甫的《玉華宮》;

2、原文是:

玉華宮溪回松風長,蒼鼠竄古瓦。

不知何王殿,遺構絕壁下。

陰房鬼火青,壞道哀湍瀉。

萬籟真笙竽,秋色正蕭灑。

美人為黃土,況乃粉黛假。

當時侍金輿,故物獨石馬。

憂來藉草坐,浩歌淚盈把。

請你參考!

3樓:豬豬愛吃松子

詩句"冉冉征途間,誰是長年者"的出處是 玉華宮

求十首關於春節的古詩詞!

4樓:下無寸土

1、爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

王安石(宋代) - 《元日》

2、鶯啼燕語報新年,馬邑龍堆路幾千。

皇甫冉(唐代) - 《春思》

3、北風吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。

陸游(宋代) - 《除夜雪》

4、千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

王安石(宋代) - 《元日》

5、明年豈無年,心事恐蹉跎。

蘇軾(宋代) - 《守歲》

6、命隨年欲盡,身與世俱忘;

文天祥(宋代) - 《除夜》

7、萬物迎春送殘臘,一年結局在今宵。

戴復古(宋代) - 《除夜》

8、十年舊夢無尋處,幾度新春不在家。

吳文英(宋代) - 《思佳客·癸卯除夜》

9、不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。

文徵明(明代) - 《拜年》

10、一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沈凍酒。

毛滂(宋代) - 《玉樓春·己卯歲元日》

5樓:夢裡心落

1、《元日》宋代:王安石

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

翻譯:陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。

初升的太陽照耀著千家萬戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。

2、《拜年》明代:文徵明

不求見面惟通謁,名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。

翻譯:不要求見面只是希望通過拜貼來問候,因此我的屋中早上堆滿了各種名貴的拜貼。

我亦隨人投數紙,世情嫌簡不嫌虛。我也隨潮流向他人投送拜貼,人們只會嫌棄簡慢,而不會嫌棄這其實只是空虛的禮節。

3、《除夜雪》宋代:陸游

北風吹雪四更初,嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符。

翻譯:四更天初至時,北風帶來一場大雪;這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來,兆示著來年的豐收。

盛了半盞屠蘇酒的杯子還沒有來得及舉起慶賀,我依舊在燈下用草字型趕寫著迎春的桃符。

4、《除夜作》唐代:高適

旅館寒燈獨不眠,客心何事轉悽然。故鄉今夜思千里,霜鬢明朝又一年。

翻譯:我獨自在旅館裡躺著,寒冷的燈光照著我,久久難以入眠。是什麼事情,讓我這個遊客的心裡變得淒涼悲傷?

故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我;我的鬢髮已經變得斑白,到了明天又是新的一年。

5、《田家元日》唐代:孟浩然

昨夜鬥回北,今朝歲起東。我年已強仕,無祿尚憂農。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童。田家佔氣候,共說此年豐。

翻譯:昨天夜裡北斗星的斗柄轉向東方,今天早晨一年又開始了。我已經四十歲了,雖然沒有官職但仍擔心農事。

靠近在種滿桑樹的田野裡耕作的農夫,扛著鋤頭和牧童一起勞作。農家人推測今年的收成,都說這一年是豐收年。

6、《除夜》宋代:文天祥

乾坤空落落,歲月去堂堂;末路驚風雨,窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡,身與世俱忘;無復屠蘇夢,挑燈夜未央。

翻譯:天地之間一片空曠,時光公然地離我而去。在人生的末路上因為風雨而受驚,在偏僻的邊疆飽經了冰雪寒霜。

如今生命跟這一年一樣快要結束了,我和我一生的經歷也會被遺忘。以後再也夢不到過新年喝屠蘇酒,只能在漫漫長夜裡撥動燈火。

7、《新年作》唐代:劉長卿

鄉心新歲切,天畔獨潸然。老至居人下,春歸在客先。

嶺猿同旦暮,江柳共風煙。已似長沙傅,從今又幾年。

翻譯:新年來臨思鄉之心更切,獨立天邊不禁熱淚橫流。到了老年被貶居於人下,春歸匆匆走在我的前頭。

山中猿猴和我同度昏曉,江邊楊柳與我共分憂愁。我已和長太傅一樣遭遇,這樣日子須到何時才休?

8、《除夜太原寒甚》明代:于謙

寄語天涯客,輕寒底用愁。春風來不遠,只在屋東頭。

翻譯:請捎個信去告訴居住在遠方的友人,眼前儘管天氣寒冷,這點寒冷算不了什麼,不必為它發愁。

春風已經吹來,離我們不遠了,就在我們房屋的東頭。

9、《除夜 / 巴山道中除夜書懷》唐代:崔塗

迢遞三巴路,羈危萬里身。亂山殘雪夜,孤燭異鄉人。

漸與骨肉遠,轉於僮僕親。那堪正飄泊,明日歲華新。

翻譯:跋涉在道路崎嶇又遙遠的三巴路上,客居在萬里之外的危險地方。四面群山下,殘雪映寒夜,對燭夜坐,我這他鄉之客。

因離親人越來越遠,反而與書童和僕人漸漸親近。真難以忍受在漂泊中度過除夕夜,到明天歲月更新就是新的一年。

10、《次韻陸僉憲元日春晴》明代:王守仁

城裡夕陽城外雪,相將十里異陰晴。也知造物曾何意,底事人心苦未平。

柏府樓臺銜倒影,茅茨松竹瀉寒聲。布衾莫謾愁僵臥,積素還多達曙明。

翻譯:城裡有夕陽而城外卻下雪,相距十里天氣竟不一樣。可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦難還沒有磨平。

御史府的樓臺倒影在水中,茅屋松竹流瀉出寒冷的資訊。有布被不要擔心睡覺凍僵,多一點耐心總會等到天明。

表示尋找的古詩詞

6樓:淡淡清香飄千古

仙境胡秉言

紅花綠草滿園栽,

風送花香蝶自來。

曲徑閒幽寧靜雅,

身居愉悅賽仙哉。

最傷感的古詩詞

7樓:曲起雲霜乙

江城子蘇軾

十年生死兩茫茫。

不思量,自難忘。

千里孤墳,無處話淒涼。

縱使相逢應不識,

塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗,正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行。

料得年年斷腸處,

明月夜,短松岡

納蘭性德《木蘭辭

擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

鵲橋仙秦觀

纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。

柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路

兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!

一剪梅·李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。

花自飄零水自流,一種相思,兩處閒愁。此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭

8樓:申素枝孟雨

無名氏雁兒落帶過得勝令·失題

一年老一年,一日沒一日,一秋又一秋,一輩催一輩,一聚一離別,一喜一傷悲。一榻一身臥,一生一夢裡。尋一夥相識,他一會咱一會,都一般相知,吹一回,唱一回。

春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰是一江春水向東流。

玉樓春晏殊

綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去

樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨

無情不似多情苦,一寸還成千萬縷

天涯地角有窮時,只有相思無盡處

有關誠信的古詩詞

9樓:千山鳥飛絕

有關誠信的古詩詞有:宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》等。

1、宋·王安石《商鞅》

自古驅民在信誠,一言為重百金輕。

今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。

白話釋義:從古至今,管理百姓在於講信用,說到做到。商鞅就很講信用,以一言為重,以百金為輕。

你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢,要是有商鞅那種不屈不撓的精神,新法怎能不順利推廣?

2、三國·曹植《君子行》

君子防未然,不處嫌疑間。

瓜田不納履,李下不正冠。

白話釋義:經過瓜田時,不要彎腰提鞋子;走在李樹下面,不要舉手整理帽子,免得別人懷疑你偷瓜摘李子。藉以說明做任何事情都要注意避開容易發生嫌疑的地方。

3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》

若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。

白話釋義:有遠方的佳人在等候,我以忠誠和信用作為衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》

海嶽尚可傾,吐諾終不移。

白話釋義:大海可以乾枯,山嶽可以倒塌,許下的諾言始終不可改變。

10樓:匿名使用者

1.志不強者智不達,言不信者行不果。

--墨翟,戰國思想家

2.內外相應,言行相稱。

--韓非,戰國哲學家、教育家

3.善不由外來兮,名不可以虛作。

--屈原,戰國人

4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。

--莊周,戰國哲學家

5.人背信則名不達。

--劉向,漢朝經學家

6.偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

--韓嬰,漢朝詩論家

7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

--暢泉,晉朝隱士

8.人無忠信,不可立於世。

--程頤,宋朝哲學家

9.多虛不如少實。

--陳甫,宋朝哲學家

10.以實待人,非唯益人,益己尤大。

--楊簡,宋朝學者

11.言忠信,行篤敬。

--論語

11樓:匿名使用者

1.惟天下之至誠,為能化。《禮記·中庸》

只有天下最

12樓:匿名使用者

陳太丘與友期 / 期行

南北朝:劉義慶

陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲,門外戲。客問元方:

「尊君在不?」答曰:「待君久不至,已去。

」友人便怒:「非人哉!與人期行,相委而去。

」元方曰:「君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。

」友人慚,下車引之,元方入門不顧。

13樓:匿名使用者

商鞅宋.王安石

自古驅民在信誠,一言為重百金輕。

今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。

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