1樓：你呵我
這和古代的階級觀念有很大關係的，古代社會一般是分成四個階級的，也就是我們所說的「士、農、工、商」四個等級，其中等級最高的是士這個階級，一般是指的朝廷**，他們在古代的地位最高，也最受到普通百姓的敬重。封建王朝裡面控制區域一般最低一級的是縣，一個縣的知縣是七品官，管的方面是非常多的，這些知縣的出身大部分都是讀書人，他們通過自己的努力通過科舉考試獲取了功名，從而得到了令人尊敬和羨慕的地位，其他幾個階級是絕沒有這樣的待遇的。下面我將從幾個方面，來闡述：
讀書人的功名之路普通的讀書人要想通過層層考試最終獲取功名是十分艱難的，但是隻要通過了考試中舉，那未來之路基本都是一片光明的。所以讀書人都想通過科舉考試進入官場。一個普通的讀書人想要通過科舉考試要先通過以下幾場階段性的考試才可以：
比如明清時期，讀書人首先要過的是童試。這是明清最初級的地方縣、府考試，通過縣、府兩次考試者，成為童生，這就表明自己已具備基本的文化知識和寫作能力。
其次是院試，在府、州的」學院「舉行，每年舉行的童生「入學」考試，錄取後即為生員，通稱「秀才」。其次對已在學校的秀才也要進行考試，成績優良的才可以參加下一級考舉人的鄉試，成績差的人則要受處罰，甚至取消生員資格。讀書人到了這一步，只要考取了生員，就算脫離平民階層，稱為「士」了，也算是有一定功名了。
再次是鄉試，又稱為大比，每3年一次，也叫做秋闈。鄉試一般有三場，分別在農曆的八月初
九、十二日、十五日。明清鄉試錄取舉人名額由朝廷按照規定分配，各省按人口多少分別為幾十名到一百多名不等，全國舉人的錄取總額為一千多人。清代人口大大超過明代，但舉人錄取名額卻並沒有比明代多多少。
由於考取舉人即具備做官資格，鄉試可說是讀書人科舉中最重要的一關。鄉試之榜明清時稱乙榜，鄉試則稱乙科，舉人第一名稱為解元。
然後是會試，一般在鄉試後的第二年的農曆二月初九至十五日在京城禮部舉行，又稱春闈，會試三場的內容和鄉試是一樣的，每科會試錄取進士約
二、三百人。明清會試除正榜以外一般還有副榜。錄入副榜的舉人雖不算進士，但可以授予學校教官或其他較低階官職，獲得一定的俸祿。
最後是殿試，是科舉的最後一級考試，在會試後一個月即農曆三月十五日舉行。明清殿試一律不落榜，只排定名次。狀元、榜眼、探花等前三名列為一甲，算是進士及第；第二甲若干人，算是進士出身；第三甲又若干名，算是同進士出身。
一甲的三名進士一般授予翰林院編修等清要之職，其餘進士往往還要進行一次館選或朝考，然後結合殿試名次，分別授予官職，優者進入翰林院繼續學習。
考上後的不同以上就是讀書人艱難的考試之路，可以說每一步都充滿了艱辛，很多讀書人最後連舉人都考不上，名額太少，考的人卻很多。但是一旦考上了那身份就不言而喻了，即使沒有通過會試，也屬於候補**的行列，一樣受到老百姓的敬重，地方官也不敢隨意招惹。明清有規定，即使舉人犯事，那也不是不允許用刑的，除非先革除他的功名才可以。
並且這些舉人或者秀才在地方上那都是有一定影響力的人物，就是因為他們有功名可以和地方**說得上話，地方官有時也不得不靠這些人對地方進行協助管理，因為他們才是地頭蛇，而地方官幹個幾年還是要走的，所以必須和他們搞好搞好關係，穩定地方。
綜上所述，古人總是愛說：「萬般皆下品，唯有讀書高」就是因為它給人帶來的利益和權力是很高的，在社會上也是比較受敬重的。
2樓：bat誰主沉浮
在古代。地位最高的就是當官的。而要當官只有讀書這一條道路。因此古人總是說萬般皆下品，唯有讀書高。
3樓：娛樂八卦影視說
因為古代文人的地位比較高，參加科舉的文人，只要考中了秀才，地位就會跟之前大不相同。如果後面再中舉人、進士的話，那就是國家的棟樑，以後可以端鐵飯碗的。
4樓：就是困了吐了
古代要想做官進入仕途，讀書是最容易的方式，所以才會出現這句話。
5樓：小九七
因為在古代只有讀書參加科舉才能做官，才能成為人中龍鳳，興旺家族，其他的職業對於做官來說都是下品，上不得檯面。
為什麼古人說「萬般皆下品，唯有讀書高」？
為什麼說『萬般皆下品，惟有讀書高』，又說『百無一用是書生』呢？
6樓：匿名使用者
『萬般皆下品，惟有讀書高』,此話正確，因為做什麼都需要知識，知識哪來？書裡來一部分，這部分必不可少，必須要讀。萬般指的並不是不讀書，而是指不學知識，無知，無知自然沒有什麼覺悟，自然處於下品，雖然人人平等，但是層次在什麼地方都有。
『百無一用是書生』這話也是對的,書生,顧名思義,什麼都知道,但是不懂得,知道與懂得是不一樣的,如果懂得就不叫書生了,書生如果可以學以致用,就會變成不是書生的那一類人,所以留下的書生都不會學會懂得,就百無一用了把,呵呵,最後說一句,這題真是難題.
7樓：匿名使用者
「萬般皆下品，惟有讀書高」：主要是人們以為只要書讀得好，長大後就可以做官掌權、光宗耀祖，就會有出息。百無一用是書生：
古時候是冷兵器時代，而且戰爭極其頻繁，武力過人，熟讀兵書的將領是當時維持國家政權的最主要的力量，相比之下，讀書人雖然能靠科舉考試等途徑如朝為官，但是在他們看來，在朝中，民間掌握的權力地位似乎總是要低武將一籌，所以有些不得志的讀書人便吟出了"百無一用是書生"的話，其實不然的，特別是在現在這個科學技術是第一生產力的時代，讀書人才是社會的主導力量
為什麼說「萬般皆下品，唯有讀書高」？
8樓：星眸月魄
在古代中國，有「士農工商」的說法，意思就是說把社會上的人分為四類，其中最高階的便是「士」，其次務農，再次做工，最後才是從商。而「學而優則仕」又是金科玉律，自然讀書就被奉為很神聖的事了。大概這樣的結果是古代的觀念所致。
請問：萬般皆下品，唯有讀書高的前兩句是什麼？
9樓：米格戰鬥機
天子重英豪，文章教爾曹。
出自——宋代汪洙《神童詩》。
《神童詩》文詞通俗易懂，非常適合兒童記誦，它與《三字經》等同譽為「古今奇書」，成為訓蒙兒童的主要教材，流傳極廣，影響至為深遠。
10樓：勵君豪
萬般皆下品，唯有讀書高的獎勵是依據著名詩人所說的的
11樓：逞簇烙懲欠勇
書中只有**屋，書中只有顏如玉，萬般皆下品，唯有讀書高
12樓：孝筠
天子重英豪，文章教爾曹
13樓：蟈蟈國國
說這句話的人你看他是誰, 打個比方, 馬雲說創業其實很容易, 掙個幾百萬so easy .乞丐說別說掙錢,吃飯都成問題. 你說你聽誰的?!
說白了你得知道你能力是怎麼樣的. 什麼事情都沒有一定對錯.
讀大學做科學家的那幫人沒有說讀大學沒用的, 讀了大學之後找不到工作的人覺得讀大學沒用
看看你自己能力在什麼層次這是重點. 說白了別人說的話權且聽聽, 走適合自己的路才對.
蘇聯走社會主義成功,中國照搬根本不行, 最後變通為適合本國國情的社會主義. 更何況其它事情.
為什麼萬般皆下品 唯有讀書高
14樓：匿名使用者
讀書提升一個人的境界,讀書使人明智,讀書開拓視野萬指天子，
萬般：為滿朝文武百官
意思是說：滿朝文武百官都是天子的下屬，（皇帝也讀書，需要老師教！）高於皇帝的自然是其老師了！
朝為田舍郎，暮登天子堂；
年少的時候為山野村夫，晚年的時候為天子學堂老師
「萬般皆下品，唯有讀書高。」的出處和典故
15樓：匿名使用者
出自北宋作家汪洙《神童詩》，是一篇影響廣泛的啟蒙讀物。
典故：汪洙出身於縣吏家庭，自幼聰明好學，九歲便能寫詩，有神童之稱，小小年紀便有很深的才華造詣，被當地縣令大加讚賞，說汪洙以後必成大器，從而引出「萬般皆下品，惟有讀書高」這句話。
「萬般皆下品，唯有讀書高」 從前指「學而優則仕」，進入仕途，謀得一官半職，才算高人一等。而今天，有人把它看出超出世俗的一種形容。自古以來，那些博覽群書，博學多識的人總是令人羨慕和敬仰的，總覺得書讀的多了，氣質自然也清新脫俗。
16樓：
萬般皆下品，唯有讀書高。」——出自《神童詩》（作者汪洙，字德溫，寧波人。是北宋年間著名學者。）是一篇影響廣泛的啟蒙讀物。
「萬般皆下品，唯有讀書高。」意思是：所有行業都是低賤的，只有讀書入仕才是正途。
《神童詩》一卷，舊傳宋代汪洙撰。後人以汪洙的部分詩為基礎，再加進其他人的詩，而編成《神童詩》。
實際上傳世的《神童詩》並非盡是少年神童之作，也不全出於汪洙一人之手，而是經歷代編補修訂，增入了隋唐乃至南北朝時期的詩歌。篇名也大多是另行新增的。詩體皆為格律工整的五言絕句，文字淺顯易懂，是適合少年學詩的範本。
17樓：樂
宋代汪洙《神童詩》: 「天子重英豪,文章教爾曹。萬般皆下品,唯有讀書高。」
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