1樓：姬覓晴
「天地有正氣，雜然賦流形」的意思是：天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。
此句出自南宋詩人文天祥在獄中寫的《正氣歌》，原文節選如下：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
譯文：天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。
在下面就表現為山川河嶽，在上面就表現為日月辰星。
在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。
國運清明太平的時候，它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。
2樓：霄遙
天地有正氣，雜然賦流形。意思：天地之間有一種正氣，靠這種正氣萬物生生不息，生長流傳。
至於這正氣是什麼，文天祥在《正氣歌》的序文中是這樣描述的——他領軍抗元，被蒙軍所虜，囚於北方土牢中，這土牢低卑，狹窄，幽暗，悶氣，有七種邪氣侵害著他，這七種氣集中在夏天，形成惡氣，有水氣。——雨天四處水坑，連床架，小几之類東西都浸泡在其中；土氣——地面泥濘，牆壁潮溼，物器黴臭；日氣——四面不通風，天一晴就暴熱起來；火氣——上有屋簷遮住，煙熏火燎，熱氣不散；米氣——倉庫裡的食物，藏的器物，腐味陣陣逼人；人氣——囚禁的人多，摩肩接踵，腥臊臭氣；穢氣——清理糞便，死屍，腐爛死鼠等，惡氣雜出。
文天祥是讀書人出身，身體柔弱，居然在這種環境中生活了兩年多沒有死，自然是奇蹟。為什麼會這樣呢，文天祥自己說這是他以一氣抵七氣，所謂的一氣便是他自己養就的浩然之氣——他是按照孟子說的「吾善養吾浩然之氣」自我養氣的。而且這浩然之氣也就是《正氣歌》一開頭就提出的天地正氣。
按愚意就是靠他自己的意志和精神。
天地有正氣 雜然賦流形什麼意思
3樓：姬覓晴
天地有正氣，雜然賦流形的意思是：天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。
此句出自南宋詩人文天祥的《正氣歌》，原文節選如下：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
譯文：天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。
在下面就表現為山川河嶽，在上面就表現為日月辰星。
在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。
國運清明太平的時候，它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。
時運艱危的時刻義士就會出現，他們的光輝形象一一垂於丹青。
在齊國有捨命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。
4樓：
天地有正氣，雜然賦流形。的意思是：天地間有浩然正氣，「雜」和「流」就是說它的狀態樣子，夾雜在天地的正氣被賦予不同的樣子。
在天上就如同日月，在地上就如同山河。山河日月，堂皇大氣。
5樓：匿名使用者
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
——文天祥《正氣歌》
天地之間正氣存，賦予形體雜紛紛。地上江河與山嶽，天上日月和繁星。人有正氣叫浩然，充塞環宇滿盈盈。
公孫丑問「敢問夫子惡乎長？」曰：「我知言，我善養吾浩然正氣。
」「敢問何謂浩然之氣？」曰「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。
其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。
我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉，而勿忘，勿取長也。無若宋人然。
宋人有閔其苗不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：『今日病矣！予助苗長矣！
』其子超而往視之，苗則槁矣，天下不助苗長者寡矣。以為無益而舍之則，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也——非徒無益，而又害之。」
——《孟子公孫丑上》
公孫丑又問：「請問先生擅長於什麼呢？」
孟子說：「我知道語言的作用，我善於修養我的浩然之氣。」
公孫丑說：「請問什麼叫做浩然之氣？」
孟子說：「這很難說透，這種氣，最偉大、最剛強，用正直去培養它而不損害它，那就會充滿於天地之間。這種氣，要配上最佳行為方式和正常的道路，如果不是，就會洩氣。
它是集聚最佳行為方式在心中所生起的，不是憑偶然的最佳行為方式所能獲取的。行為中有不滿足於心的，就會洩氣。所以我說，告子不一定知道最佳的行為方式，因為他把義看作是外在的東西。
如果有事情必然要發生，先不要去糾正，心裡面不要忘記它，不要去助長它。千萬不要象宋國人那樣，宋國有個人擔心他的禾苗長不快而把禾苗拔高，累了一天回家，告訴家裡人說：『今天我太擔憂，所以幫助禾苗長高了。
』他的兒子趕快跑去一看，禾苗都枯萎了。天下不拔苗助長的人太少了。以為沒有什麼益處而放棄的人，就是不鋤草鬆土的懶漢；幫助禾苗快速成長的人，就是拔苗助長的人；他們這樣做，不但沒有什麼好處，反而會傷害事情的發展。」
"雜然賦流形"是什麼意思啊
6樓：納蘭
賦，此處肯定是動詞。翻譯：賦予。
全句：天地有正氣,雜然賦流形 意思是說天地之間有正氣，正氣存在的形式很多。 你想呀，賦予形體雜紛紛。
正氣是主語。賦予就是給的意思。形體就是事物存在的方式。
雜紛紛就是很多很雜。 就是說正氣以各種形體存在於天地之間。 呼呼~~~樓主，我解釋的好累。
終於完了。呵呵。
天地有正氣，雜然賦流形；下則為河嶽，上則為日星；於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。什麼意思
7樓：科學喵
意思是天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。在下面就表現為山川河嶽，在上面就表現為日月辰星。在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。
出自《正氣歌》，是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨後連用十二個典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。
全詩（節選）如下：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
譯文如下：
天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。在下面就表現為山川河嶽，在上面就表現為日月辰星。
在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。國運清明太平的時候，它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。
時運艱危的時刻義士就會出現，他們的光輝形象一一垂於丹青。在齊國有捨命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。
在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭，表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。
8樓：匿名使用者
原詩：天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實繫命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皁，雞棲鳳凰食。
一朝濛霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百癘自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。
風簷展書讀，古道照顏色。
譯文：天地之間正氣存，賦予形體雜紛紛。地上江河與山嶽，天上日月和繁星。
人有正氣叫浩然，充塞環宇滿盈盈。生逢聖世清明年，平平和和效朝廷。國難當頭見氣節，永垂青史留類名。
齊國太史不懼死，崔杼弒君載史籍；晉國董狐真良史，手握「書法不隱」筆；韓國張良雪國恥，椎殺秦皇遭通楫；蘇武留胡十九年，終日手持漢朝節；巴郡太守老嚴顏，甘願斷頭不妥協；晉代侍中名嵇紹，為救國君酒熱血；張巡當年守雎陽，咬牙切齒討逆賊；常山太守顏杲卿，罵敵罵斷三寸舌；遼東管寧「著皁帽」，清操自勵若冰雪；諸葛《出師》復漢室，鞠躬盡瘁何壯烈！祖逖渡江誓擊楫，奮威慷慨吞胡羯；秀實奪笏擊狂賊，賊頭破裂直流血。浩然之氣多磅礴，志士英名萬古存。
每當正氣貫日月，誰把生死放在心。 地靠正氣得以立，天靠正氣成至尊。三綱靠此得維持，道義以此為本根。
可嘆我生逢亂世，競無才力救危亡。被俘仍戴南國帽，囚車押我到北方。折磨摧殘何所懼，酷刑只當飲糖漿。
牢房死寂見鬼火，春來緊閉黑茫茫。老牛駿馬共槽食，雞窩裡面棲鳳凰。一旦染病便死亡，枯骨棄野多淒涼。
如此惡境囚兩載，各種毒害不能傷。牢房陰森令人哀，是我安樂之天堂。豈有智謀與巧計，能防邪毒來傷身。
光明磊落忠義心，我視生死如浮雲。我心悲傷悠綿綿，好似蒼天哪有邊？賢哲雖然已遠去，榜樣令我心更堅。
簷心展讀聖賢書，光華照徹我容顏。
天地有正氣，雜然賦流形下則為河嶽，上則為日星於人曰浩然
科學喵 意思是天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。在下面就表現為山川河嶽，在上面就表現為日月辰星。在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。出自 正氣歌 是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨後連用十二個典故，都是歷...
天地之間有浩然正氣是哪首歌裡面的詞啊 好像是什麼連續劇的主題歌
追秋狗 餘囚北庭 1 坐一土室，室廣八尺，深可四尋 2 單扉低小 3 白間短窄 4 汙下而幽暗 5 當此夏日，諸氣萃然 6 雨潦四集 7 浮動床幾，時則為水氣 塗泥半朝 8 蒸漚歷瀾 9 時則為土氣 乍晴暴熱 10 風道四塞 11 時則為日氣 簷陰薪爨 12 助長炎虐 13 時則為火氣 倉腐寄頓 1...
養天地正氣，法古今完人 。是孫中山題贈給的對聯
陽光點的燦爛點 是孫中山贈給蔣介石的。中山先生墨寶原跡上有一句 介石吾弟撰句囑書 字樣。養天地之正氣,法古今之完人 的意思是培養天地間堅毅不屈的浩然正氣，效法古今完美道德的聖賢。1923年1月，蔣介石請孫中山先生揮毫書聯，中山先生即書 養天地正氣，法古今完人 這份墨寶如今儲存在臺灣中正紀念堂。溯其淵...