1樓：匿名使用者
首先,想象 什麼時候再在一起，西窗下秉燭夜談，再說那巴山夜雨 何時，我們能相倚在西窗前，剪著一朵朵美麗的燭花，向你傾吐，我對你的無限思念，在那巴山秋雨的夜晚 夜雨寄北 [李商隱] 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 這首寄內之作，一向為人們廣為流傳，是詩人李商隱在巴蜀時寄懷他妻子王氏之作。
此詩將詩人自己與妻子之間的深情厚意和異鄉的夜雨景色，貼切地融合在一起，綿綿雨中，更見兩地相思情重。首句直訴離情，詩人因暫不能歸家而使得離情更為濃烈。二句以秋池迅急**喻作詩人離情洶湧不息，內心愈加不能平靜。
三四句想象來日重逢時刻若回憶起今日分離時的苦惱和品味著來日團聚時的歡欣，必有一番既苦澀又甜蜜的滋味在心頭盤旋。此為消釋離情之處。四句詩以情起，以情結，首尾相顧，迴圈往復，脈絡清晰明瞭，思緒起伏跌宕。
本詩藝術手法高明，首先是運用了「懸想反說」的修辭格。詩人寫作此詩的本意是因久寓蜀地寂寞之中思家情切，但他偏不先說自己思念妻子，反說妻子來信「問歸期」，寫親人對自己的遙念。這樣寫的好處是為了達到相互映襯的目的，即用雙方的共同思念來加深各自的愛戀深度。
李商隱在本詩依舊運用這種筆法，首句便說妻子的思念，二句又用自己的思念呼應（但不直說，只託於池水**的形象），三四句再用「共剪」、「卻話」呼應上文，便把兩人之間那種心心相印、靈犀相通的愛戀深情寫活了。其次是場景描寫跳躍性大，跨度極廣。首句即包括長安、巴山兩地，二句突出巴山，三四句又重複長安、巴山。
四句詩運用電影中的「蒙太奇」手法，時空轉換，巧為剪接，妙合無隙，堪稱天造地設之作。再次是情景交融，**的池水即是詩人胸懷中愛情波濤的外化，「秋池夜雨」之景中充溢了多少作者對妻子的關切的愛戀！另外，本詩中的「期」和「巴山夜雨」筆沓為文，讀來搖曳多姿，鏗鏘成韻，富有民歌特色。
全詩寫得真是體貼入微，情深意切。從見他鄉夜雨而生兩地思念，再到盼望相見，感受至深，自然流露，悽寂之中見溫情，讓人在寒意中生溫暖，因此這首詩是唐人寄內詩中難得的佳作。
謝謝採納！
2樓：敏雅
悲涼的秋雨圖、燭光下的等待
何當共剪西窗燭 共話巴山夜雨時描繪了怎樣的情景
3樓：人在孤獨
「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」這是對未來團聚時的幸福想象，心中滿腹的寂寞思念，只有寄託在將來，那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結出了蕊花，他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢後的喜悅。既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂，此時的痛苦與將來的喜悅交織一起。
原文如下：
夜雨寄北
唐·李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。
賞析：第一句一問一答，先停頓，後轉折，跌宕有致，極富表現力。其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。
接下去，寫了此時的眼前景：「巴山夜雨漲秋池」，那已經躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，瀰漫於巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現；作者並沒有說什麼愁，訴什麼苦，卻從這眼前景生髮開去，馳騁想象，另闢新境，表達了「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時」的願望。
其構思之奇，真有點出人意外。然而設身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。「何當」這個表示願望的詞兒，是從「君問歸期未有期」的現實中迸發出來的：
「共剪……」、「卻話……」，乃是由當前苦況所激發的對於未來歡樂的憧憬。盼望歸後「共剪西窗燭」，則此時思歸之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，「卻話巴山夜雨時」，則此時「獨聽巴山夜雨」而無人共語，也不言可知。
獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之鬱悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。於是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。
四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，餘味無窮！
「期」字兩見，一為妻問，一為己答；妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準。「巴山夜雨」重出，而一為客中實景，緊承己答；一為歸後談助，遙應妻問。而以「何當」介乎其間，承前啟後，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的迴環對照融合無間。
近體詩，一般是要避免字面重複的，這首詩卻有意打破常規，「期」字的兩見，特別是「巴山夜雨」的重出，正好構成了音調與章法的迴環往復之妙，恰切地表現了時間與空間迴環往復的意境之美，達到了內容與形式的完美結合。
4樓：你我悖道各蒼涼
首先,想象 什麼時候再在一起,西窗下秉燭夜談,再說那巴山夜雨 何時,我們能相倚在西窗前,剪著一朵朵美麗的燭花,向你傾吐,我對你的無限思念,在那巴山秋雨的夜晚 夜雨寄北 [李商隱] 君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.這首寄內之作,一向為人們廣為流傳,是詩人李商隱在巴蜀時寄懷他妻子王氏之作.
此詩將詩人自己與妻子之間的深情厚意和異鄉的夜雨景色,貼切地融合在一起,綿綿雨中,更見兩地相思情重.首句直訴離情,詩人因暫不能歸家而使得離情更為濃烈.二句以秋池迅急**喻作詩人離情洶湧不息,內心愈加不能平靜.
三四句想象來日重逢時刻若回憶起今日分離時的苦惱和品味著來日團聚時的歡欣,必有一番既苦澀又甜蜜的滋味在心頭盤旋.此為消釋離情之處.四句詩以情起,以情結,首尾相顧,迴圈往復,脈絡清晰明瞭,思緒起伏跌宕.
本詩藝術手法高明,首先是運用了「懸想反說」的修辭格.詩人寫作此詩的本意是因久寓蜀地寂寞之中思家情切,但他偏不先說自己思念妻子,反說妻子來信「問歸期」,寫親人對自己的遙念.這樣寫的好處是為了達到相互映襯的目的,即用雙方的共同思念來加深各自的愛戀深度.
李商隱在本詩依舊運用這種筆法,首句便說妻子的思念,二句又用自己的思念呼應（但不直說,只託於池水**的形象）,三四句再用「共剪」、「卻話」呼應上文,便把兩人之間那種心心相印、靈犀相通的愛戀深情寫活了.其次是場景描寫跳躍性大,跨度極廣.首句即包括長安、巴山兩地,二句突出巴山,三四句又重複長安、巴山.
四句詩運用電影中的「蒙太奇」手法,時空轉換,巧為剪接,妙合無隙,堪稱天造地設之作.再次是情景交融,**的池水即是詩人胸懷中愛情波濤的外化,「秋池夜雨」之景中充溢了多少作者對妻子的關切的愛戀!另外,本詩中的「期」和「巴山夜雨」筆沓為文,讀來搖曳多姿,鏗鏘成韻,富有民歌特色.
全詩寫得真是體貼入微,情深意切.從見他鄉夜雨而生兩地思念,再到盼望相見,感受至深,自然流露,悽寂之中見溫情,讓人在寒意中生溫暖,因此這首詩是唐人寄內詩中難得的佳作.
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時描繪了怎樣的情景
5樓：zkq先生
這是詩人李商隱表達對妻子真切的思念之情，夫妻感情很好，丈夫因公事出差，夫妻之間的書信寄託著對彼此的思念。相隔千里，秋雨綿綿的夜晚，更勾起了他對妻子的思念和夫妻相處的美好情景的嚮往。詩人描繪的正是自己遠離妻子，在孤獨，寂寞的雨夜，盼與愛人儘快團聚的一個感傷的情景。
何當共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時描繪了怎樣的情景
6樓：長悠桂鴻軒
什麼時候才能和你在坐在窗下見著燭火，在故鄉的夜雨中聊天。描述了親人將要遠去，不知道什麼時候才能回來。作者內心的不捨和對現在相聚時間的短暫。
7樓：
夫妻二人久別重逢，在夜裡暢聊，剪燈芯的恩愛情景！
何當共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時描繪了怎樣的情景
8樓：
夜雨，淅淅瀝瀝的下著，獨自一人，遙想著與妻子(友人)一起徹夜長談。
9樓：流年嘉逸
思念家鄉，想回去和妻子團聚。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨描繪了怎樣的情景
10樓：匿名使用者
描繪了對未來團聚時的幸福想象.心中滿腹的寂寞思念,只有寄託在將來.那時詩人返回故鄉,同妻子在西屋的窗下竊竊私語,情深意長,徹夜不眠,以致蠟燭結出了蕊花.
他們剪去蕊花,仍有敘不完的離情,言不盡重逢後的喜悅.有力地表現了作者思歸的急切心情.
11樓：落日照大地
什麼時候能跟心愛的人在一起夜晚暢談（聊的久了，燈芯燒焦，燭光會變暗，需要不時剪燭芯，共剪說明關係親密，應為妻子），談談此刻作者在巴山聽夜雨想念心愛的人的心情。
何當共剪西窗燭的下句是什麼
夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。泊秦淮唐 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。浣溪沙 宋 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。如夢令 李清照 常記溪亭...
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時修辭手法
章彧 想象首先,想象 什麼時候再在一起，西窗下秉燭夜談，再說那巴山夜雨 何時，我們能相倚在西窗前，剪著一朵朵美麗的燭花，向你傾吐，我對你的無限思念，在那巴山秋雨的夜晚 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄託在將來。那時詩人返回故鄉，同妻子在西屋的窗下...
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 這兩句詩，使人想象了怎樣的
第一句一問一答，先停頓，後轉折，跌宕有致，極富表現力。翻譯一下，那就是 你問我回家的日期 唉，回家的日期嘛，還沒個準兒啊！其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景 巴山夜雨漲秋池 那已經躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，瀰漫於巴山的夜空。...