海子《祖國,或以夢為馬》賞析,《祖國啊,或以夢為馬》賞析

時間 2022-06-04 08:50:02

1樓:匿名使用者

《以夢為馬》詩歌賞析

《祖國啊,或以夢為馬》賞析

2樓:匿名使用者

去唱首鐵、血丹心或中國人吧

3樓:匿名使用者

當兵的人 ,真的很愛祖國

海子的《以夢為馬》的賞析誰有?

4樓:萬里長城

作品賞析

此詩內含有三個層面。

第一層面(前二節 )寫詩人的基本立場。詩人是追求遠大巨集偉目標的,「我要做遠方的忠誠的兒子」 ;在他的一生中,由於堅執高尚的信念,使得具體的日常生活貧瘠無告,但他並不以此為意「物質是短暫的,它並不值得我們去孜孜以求、錙銖必較」。

所以詩人說只做「物質的短暫情人」。詩人的榜樣就是人類詩歌偉大共時體上隆起的那些驕子,那些懷有精神烏托邦衝功的詩歌大師們。「和所有以夢為馬的詩人一樣」,海子不怕生活在壓抑、誤解的此世界。

在生存茫茫的黑夜中,在一個「二流歲月」裡,信仰、純潔、勇敢、愛心這 些燭照過人類的精神之火都次第熄滅了 。許多詩人以此為藉口,轉而去寫虛無 、荒誕的詩歌,有許多詩竟成為為虛無荒誕做辯護的東西。但海子不以為然,「 萬人都要將火熄滅,我一人獨將此火高高舉起,此火為大開花落英於神聖的祖國」 。

這裡,有對詩歌精神的重新認識,詩進行了一次偉大的提升和救贖,它揹負地獄 而又高高在上,它要保持理想氣質和自 由尊嚴,要抵制精神的下滑。在實現靈魂救贖的同時,詩人亦完成了個體生命的昇華:「我藉此火得度一生的茫茫黑夜 」。

第二層面(

三、四節)是寫詩人對語言 的認識。詩人是對作為「存在之家的語言 」(海德格爾語)深度沉思的人。詩人意識到人類本質特徵之—的語言受遮蔽的境遇,澄明及提升的可能,以及通過拯救語言來創造精神發展精神的現實依據, 因此,對語言的理解關涉到對生存和生命的理解。

在這裡,海子寫出了他對祖國文化深深的眷戀和自覺的歸屬感,「祖 國的語言和亂石投築的梁山城寨/以夢為 上的敦煌」。這裡的語言除本義外。還擴充套件到種族的文化氛圍這一更遼闊的「語境 」。

這些是詩人精神中代代承傳的「語言 譜系」,海子要光大它們,「投人此火」,「 甘願一切從頭開始」,「去建築祖國的語 言」。但在一個被「文化失敗感」籠罩的中國知識界,要重新啟用昔日的傳統是格外艱難的,它不僅對詩人的理解力、創造力構成考驗,對其信心和意志亦構成考驗。

它是一種主動尋求的困境,並企圖在困境中生還。因此,海子寫道「這三者是囚禁我的燈盞吐出光輝」。

第三層面(五——九節)是寫詩人的偉大抱負以及對苦難命運的預感。在這裡, 詩人強調了自己是大地之子,面對夢縈魂牽的祖國泥土,他深深地彎下了腰。 人是最易朽的,「帶著不可抗拒的死亡的速度」,但大地永存,會哺育生生不息的 生命。

詩人不再慨嘆生命的消逝,他欣慰地想,死後會歸於溫暖的地母,「將自 己埋葬在四周高高的山上/守望平靜的家園」。但欣慰中亦存不安,這「不安」就是 詩人感到自己的詩篇難以完成「此火為大 」的巨集願,愧對故國山河和偉大的勞動者 ,「面對大河我無限慚愧/我年華虛度空 有一身疲倦」。

這種慚愧之情是高潔的、 謙樸的,是一切偉大詩人共同體驗到的 。他們不再自我中心、僭妄地凌越於一切之上,而是懂得永恆與短暫、使命與 宿命的臨界線。接下來,詩歌就在這種「不安」中繼續展 開。

「我年華虛度」,沒有寫出其載力與 抱負相稱的詩篇,「面對大河我無限慚愧 」。

但人死了,抱負不會消失。於是,詩人假想了自己的「再生」。這「再生」,不是緣於留戀塵世的生命,而僅是為了續寫 生前未完成的巨集大詩篇。

「千年後如若我再生於祖國的河岸」,「我選擇永恆的事 業」。這「永恆的事業」,還是寫作「民族和人類結合,詩歌和真理合一的大詩」!

5樓:匿名使用者

《以夢為馬》詩歌賞析

如何具體理解海子的《以夢為馬》這首詩?

6樓:the小程子

具體理解海子的以夢為馬的這首詩主要是看你怎麼理解 因為有些人在這不是 有些每個人在這部詩中 讀到的內容 他都是不一樣的

請問海子的《祖國或以夢為馬》中能夠體現愛國主義精神嗎? 10

7樓:暮靜雨

《祖國(或以夢為馬)》是一首典型的抒情詩,創作於2023年,體現了海子對光明的追求與信仰,幾乎涵蓋了海子詩歌中所有重要的思想。

這首詩體現了海子對光明的執著追求,幾乎囊括了海子詩歌中所有重要的思想。儘管在藝術上,它並不是最優秀的作品。

海子的「以夢為馬」怎麼理解?

8樓:匿名使用者

「馬」代指自己人生的旅程,「夢」代指夢想。意思是旅程的目的是內為了完成夢想。

賞析:容全詩分成9節。在第1節和第4節,詩人表達了忠誠於「理想」的堅定信念,這裡的「理想」既指詩人的「人格理想」,更指他的「詩歌理想」(「去建造祖國的語言」)。

「火」的意象在此諭指「理想」。而開篇處,詩人在「遠方的忠誠兒子」與「物質的短暫情人」之間作出前者的選擇,便喻示著「理想」對於「物質」的勝利,為全詩奠定了理想主義的思想基調。詩歌的5,6節,則表現了詩人深刻的生命悲劇意識 。

從一個相反的角度上表達了詩人因生命理想難得實現而產生的「無限慚愧」和「年華虛度」之感。作品後3節則重新接續了1——4節的思想線索,詩人在假象性的「再生」(復活)場景中大膽宣佈自己的詩歌抱負和人生夢想。讓他的「詩歌」能夠象「太陽」一樣永遠「無比輝煌無比光明「,從而充分暴露了海子極端浪漫主義的生命理想與詩歌理想。

lz說的「祖國的語言和亂石投築的梁山城寨」「萬人都要從我刀口走過,去建築祖國的語言」可從上文得知。

9樓:匿名使用者

從現代唯物解夢論解釋你可能遇到不順心的事了,此夢表明有貴人相助或朋友幫忙。(單從夢境上講)

10樓:匿名使用者

我覺得是想借夢境去達成自己的某些願望吧

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