1樓：518姚峰峰
「其」,在這裡是指自己的.
居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的「進」，對應「居廟堂之高」。進：在朝廷做官。
2樓：泠冰若雪
代詞，他的，擔憂他的百姓
居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官
居廟堂之高則憂其民的則是什麼意思
3樓：隨幹代和怡
倒裝助詞，無實意。例如，何罪之有即是有何罪，居廟堂之高即是居高廟堂。語出岳陽樓記。
居廟堂之高則憂其民 中「居」和「之」分別是什麼意思？
4樓：豆花菓
「居」是 處於，在 的意思，「之」是 的 的意思，在高高的廟堂上做官就會擔憂他的子民，廟堂是朝廷的意思。
5樓：匿名使用者
之 定語後置的標誌
不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂，什麼意思
6樓：您輸入了違法字元
意思是：在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。
岳陽樓記
宋代：范仲淹
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。
譯文：唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於（以上）兩種人的心情，這是為什麼呢？
（是由於）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。
7樓：f愛問qq者
不以物喜，不以己悲。互文結構。解釋為：不會因為外物和自己而喜悅或者悲傷。
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
如果我在朝為官，那麼擔憂民眾的生活（是否艱難）；如果我棄官在野（不做官，歸隱），那麼擔憂皇帝是否聖明。
8樓：匿名使用者
這三句都出自范仲淹的著作《岳陽樓記》,其中不以物喜,不以己悲指不因為外界的好壞與自己的得失而傷心或喜悅.先天下之憂而憂,後天下之樂而樂指范仲淹憂國憂民的心.
居廟堂之高則憂其君,處江湖之遠則憂其民指在朝廷當官的時候,念念想著怎麼樣讓人民的生活更好,怎麼樣讓人民的福利更多.一句是表達自身的豁達,二句表示作者對國的愛,三句指他對民的關懷.
居廟堂之高則優其民中"廟堂"是什麼意思~
9樓：暗黑魔經
廟堂 ：
太廟的明堂。古代帝王祭祀、議事的地方。借指朝廷：居廟堂之高，則憂其民。
10樓：
應該是朝廷吧，原句解釋成：在朝廷做官就為百姓擔憂
下句：處江湖之遠則憂其君，在民間地方上（不做官）就為皇帝擔憂（常想國家大事）。
11樓：哈哩叭啦小魔女
朝廷!猶記初三那年,被老師逼著背的情景,所以都一年了還記得!!!!
「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」說的是什麼意思？
居廟堂之高則憂其民的之什麼意思
12樓：匿名使用者
為強調高高的廟堂的「高」，可以把定語放在中心詞的後面。
「之」在這裡就是一個標誌，提醒讀者定語後置了。
詞性歸類是結構助詞。
但是跟表示領屬關係的結構助詞「的」，不一樣。
古漢語語法雖然有爭議，但是作為學生，只要記住教科書的說法就行了。
考試的標準答案，跟教科書是一致的。
13樓：摺紙船的小女孩
倒裝助詞，無實意。 但具體要看老師怎麼講，一般有爭議的考試會迴避的
不堪其憂是成語嗎，不堪其憂也的成語嗎
熊孩子伊芳 不堪其憂 b k n q y u 生詞本基本釋義憂 愁苦。不能忍受那樣的愁苦。出 處 論語 雍也 賢哉，回也 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也 成語接龍憂憤成疾 疾風驟雨 雨零星散 散言碎語 語近詞冗 冗詞贅句 句櫛字比比屋可封 封胡羯末 末大不掉 掉舌鼓脣 ...
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蔣滌菅賢淑 上一句是 讀書百遍 1.原文 讀書要三到 宋 朱熹 凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，讀書百遍，其義自見 謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。餘嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，...
葉綠體和線粒體分離的方法是什麼，其原理是什麼
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