1樓：
永氓善遊
水州的百姓都善於游泳。一天，河水突然**，有五、六個人乘著小船渡湘江。渡到江中時，船破了，都遊起水來。
其中一個人盡力游泳但仍然遊不了好遠。他的同伴們說：「你最會游泳，現在為什麼落在後面？
」他說：「我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了。」同伴們說：
「為什麼不丟掉它呢？」他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲睏了。
已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：「你愚蠢到了極點，蒙味到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？」他又搖搖他的頭。
於是淹死了。我對此感到十分悲哀。如果象這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？
於是寫下了《哀溺》。
2樓：敖秀雲檢鵑
一,1,老百姓.
2,橫渡[河]
3,腰纏
4,[銅]錢
二,1,你最擅長游泳,怎麼今天反而落到後面去了呢?
2,其中一個老百姓用盡了全力遊,卻不能象平時那樣遊得快.
三,1,船,五六氓
2,其侶,汝,其一氓
3,其一氓
四,因為他不肯扔掉那沉重的"千錢".諷刺了那些要錢不要命的愚蠢可笑的人.
永氓善遊的註釋及譯文
3樓：吳田田
永之氓鹹善遊。一日，水暴甚，有
五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。其一氓盡力而不能尋常。
其侶曰：「汝善遊最也，今何後為？」曰：
「吾腰千錢，重，是以後。」曰：「何不去之？
」不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：
「汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？」又搖其首。遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。
翻譯:水州的百姓都善於游泳。一天，河水突然**，有五、六個人乘著小船渡湘江。
渡到江中時，船破了，都遊起水來。其中一個人盡力游泳但仍然遊不了好遠。他的同伴們說：
「你最會游泳，現在為什麼落在後面？」他說：「我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了。
」同伴們說：「為什麼不丟掉它呢？」他不回答，搖搖他的頭。
一會兒，他更加疲睏了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：「你愚蠢到了極點，蒙味到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？
」他又搖搖他的頭。於是淹死了。我對此感到十分悲哀。
如果象這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？於是寫下了《哀溺》。
永之氓鹹善遊 文言文閱讀答案 永之氓有什麼特點
4樓：曉雪爺
這則寓言諷刺了那些過分貪圖錢財、甚至為了錢財不要性命的人。雖然錢固為重要，但不能因為錢財而拋棄生命。所以，這則寓言告誡了人們，不能像那種過分貪圖錢財，甚至把錢財看重於生命之上的人，否則，必將會為錢財所害的。
出除選自《柳河東集》的《哀溺文序》節，《柳河東集》是唐代柳宗元作品集。劉禹錫編。因作者為河東人而得名，又因作到柳州刺史又名「柳柳州」。
原名《柳先生文集》。又稱《河東先生集》。
原文永之氓鹹善遊。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。
其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：「汝善遊最也，今何後為？
」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：
「何不去之？」不應，搖其首。有頃益怠。
已濟者立岸上呼且號曰：「汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？」又搖其首。
遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？
於是作《哀溺》。
譯文永州的百姓都善於游泳。一天，江水突然漲得很厲害，有五六個百姓乘著小船渡湘江。船渡到了河中間，船破了，（大家）都游水逃生。
其中一個人用盡全力也不能遊多遠。他的同伴們說：「你平時游泳遊得最好，現在為什麼落在後面了？
」（他回答）說：「我腰上有（繫著）很多錢，太重了，所以落後了。」同伴又說：
「為什麼不扔掉它呢？」他沒有回答，只是搖了搖頭。過了一會兒，他更加疲憊了。
已經游到岸上的人大聲地向他喊叫道：「你愚蠢到了極點，矇昧到了極點，自己快淹死了，還怎麼花錢呢？」這個人又搖了搖頭，於是他淹死了。
我對這件事感到悲哀。如果大家都像這樣，難道不會因為鉅額錢財而淹死更多的人嗎？於是我寫下了《哀溺》這篇文章。
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作者介紹
1、柳宗元（773—819），字子厚，漢族。唐代文學家、哲學家和散文家，與韓愈，歐陽修，蘇洵，蘇軾，蘇轍（蘇洵，蘇軾，蘇轍合稱三蘇），王安石，曾鞏被稱為唐宋八大家。
2、祖籍河東（今山西永濟）人。柳宗元與韓愈並稱為「韓柳」，與劉禹錫並稱「劉柳」，與王維、孟浩然、韋應物並稱「王孟韋柳」。
3、柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
5樓：創作者
【原文】
永之氓鹹善遊.一日,水暴甚,有五六氓,乘小船絕湘水.中濟,船破,皆遊.
其一氓盡力而不能尋常.其侶曰：「汝善遊最也,今何後為?
」曰：「吾腰千錢,重,是以後.」曰：
「何不去之?」不應,搖其首.有頃益怠.
已濟者立岸上呼且號曰：「汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以貨為?」又搖其首.
遂溺死.
吾哀之.且若是,得不有大貨之溺大氓者乎?於是作《哀溺》.
【譯文】
永州的百姓都善於游泳.一天,河水突然**,有
五、六個人乘著小船渡湘江.渡到江中時,船破了,船上的人紛紛游水逃生.其中一個人盡力游泳但仍然遊不了好遠.
他的同伴們說：「你最會游泳,現在為什麼落在後面?」他說：
「我腰上纏著一千文錢,很重,所以落後了.」同伴們說：「為什麼不丟掉它呢?
」他不回答,搖搖他的頭.一會兒,他更加疲睏了.已經遊過河的人站在岸上,又呼又叫：
「你愚蠢到了極點,蒙味到了極點,自己快淹死了,還要錢財幹什麼呢?」他又搖搖他的頭.於是淹死了.
我對此感到十分悲哀.如果象這樣,難道不會有大利淹死大人物的事情嗎?於是寫下了《哀溺》.
c諷刺那些見錢眼開、掉進錢眼裡的人,寧願放棄自己的生命也不願意丟掉錢財的人.
6樓：彪哥腰纏萬貫
20181031-詩經《氓》
永之氓翻譯
7樓：暴走少女
1、譯文：
永州的百姓都善於游泳。一天，河水**得厲害，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛下水游泳逃生。其中一個人盡力游泳但仍然遊不了多遠。
他的同伴們說：「你最擅長游泳，現在為什麼落在後面？」他說：「我腰上纏著很多錢，很重，所以落後了。」同伴們說：「為什麼不丟掉它呢？」他不回答，搖搖他的頭。
一會兒，他更加疲乏了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：「你愚蠢到了極點，矇昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？」他又搖搖他的頭。於是就淹死了。
2、原文：
永之氓鹹善遊。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。 其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：「汝善遊最也，今何後為？」
曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：
「何不去之？」不應，搖其首。有頃益怠。
已濟者立岸上呼且號曰：「汝愚之甚,蔽之甚！身且死，何以貨為？
」又搖其首，遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》。
擴充套件資料：
一、中心思想
《永之氓》講述了一個游水逃生的人腰纏萬貫，溺水而死的故事。說明了要善於取捨，在金錢與生命之間，生命更重要，因此不能因一件小事而斷送性命，更不能愛財勝於命。
二、賞析
永之氓的特色是用正面描寫和側面烘托相結合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態，使全文敘述相當精煉，人物形象十分生動傳神。
正面描寫主要從三個方面著手：一是行動描寫，「盡力而不能尋常」，暗示錢的累贅；二是語言描寫，「吾腰千錢，重，是以後」，說明他明知關鍵在錢，卻仍不願割捨；三是表情描寫，兩次「不應，搖其首」，說明他要錢不要命，至死不悟。
側面烘托也是從三個方面著手：一是反襯，「善遊最也」，借他人之口指出他平素善於游泳，從而反襯他今日「盡力而不能尋常」的反常行為；二是對比，把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用「己濟者」的呼號，從側面揭示他的矇昧自蔽。
三、出處簡介
全書四十五卷，外集二卷，集前有柳宗元的好友劉禹錫寫的序文。全書按文體分類，體例明晰。原為宋人刻本。現在流行的有2023年中華書局排印本和2023年上海人民出版社重印本。
這個集子收錄了柳宗元的全部詩文。其中的哲學著作很少文學價值，但政**字，如《封建論》等，表現了他進步的政治思想，說理透闢，論證縝密。
他的寓言，將先秦諸子散文中的寓言片斷發展成完整的篇章，同時賦予豐富的社會內容，具有深刻的哲理性和強烈的現實性。
8樓：愛生活的淇哥
永之氓的翻譯：
永州的百姓都善於游泳。一天，河水**得厲害，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛下水游泳逃生。
其中一個人盡力游泳但仍然遊不了多遠。他的同伴們說：「你最擅長游泳，現在為什麼落在後面？
」他說：「我腰上纏著很多錢，很重，所以落後了。」
同伴們說：「為什麼不丟掉它呢？」他不回答，搖搖他的頭。
一會兒，他更加疲乏了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：「你愚蠢到了極點，矇昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？
」他又搖搖他的頭。於是就淹死了。
擴充套件資料
永之氓的特色是用正面描寫和側面烘托相結合的手法，主要刻劃了溺死者要錢不要命的心態，使全文敘述相當精煉，人物形象十分生動傳神。
正面描寫主要從三個方面著手：一是行動描寫，「盡力而不能尋常」，暗示錢的累贅；二是語言描寫，「吾腰千錢，重，是以後」，說明他明知關鍵在錢，卻仍不願割捨；三是表情描寫，兩次「不應，搖其首」，說明他要錢不要命，至死不悟。
側面烘托也是從三個方面著手：一是反襯，「善遊最也」，借他人之口指出他平素善於游泳，從而反襯他今日「盡力而不能尋常」的反常行為；二是對比，把最善游泳的他反倒淹死，與本來游水本領不如他的人都能安全到達彼岸進行對比。三是用「己濟者」的呼號，從側面揭示他的矇昧自蔽。
9樓：匿名使用者
原文 永之氓鹹善遊。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。
其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：「汝善遊最也，今何後為？
」曰：「吾腰千錢，重，是以後。」曰：
「何不去之？」不應，搖其首。有頃，益怠。
已濟者立岸上呼且號曰：「汝愚之甚！蔽之甚！
身且死，何以貨為？」又搖其首。遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？於是作《哀溺》文。
譯文永州的百姓都善於游泳。一天，河水突然**，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。
其中一個人盡力游泳但仍然遊不了多遠。他的同伴們說：「你最會游泳，現在為什麼落在後面？
」他說：「我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了。」同伴們說：
「為什麼不丟掉它呢？」他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲乏了。
已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：「你愚蠢到了極點，矇昧到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？」他又搖搖他的頭。
於是就淹死了。
我對此感到十分悲哀。如果象這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？於是寫下了《哀溺》。
寓意諷刺那些見錢眼開、掉進錢眼裡的人，寧願放棄自己的生命也不願意丟掉錢財的人。同時也諷刺了那些愛財如命，本末倒置的人的可笑行為。
註釋永：永州。
氓（méng）：百姓。
鹹：都。
湘水：即湖南境內的湘江。
善：同擅，擅長。
暴：暴漲。
絕：渡過。
濟：渡河。組詞：救濟。
尋常：古代八尺為「尋」，倍尋為「常」。 有頃：一會 益：更
後：落後。
怠：疲乏。 有頃益怠：一會兒就疲乏了
蔽：昏聵，不明是非。矇昧
侶：同伴。
去：丟棄，放棄。
且：將，將要。
腰：腰纏。
吾哀之：為動用法，我為他感到悲哀。
湘水：湖南境內的湘江
貨：這裡指錢。
本文中心
《永之氓》講述了一個游水逃生的人腰纏萬貫，溺水而死的故事。說明了要善於取捨，在
金錢與生命之間，生命更重要，因此不能因一件小事而斷送性命，更不能愛財勝於命。