1樓：匿名使用者
國殤，詩歌名，是中國偉大浪漫主義詩人屈原作品《九歌》中的一首，這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌，歌頌了將士的英雄氣概和壯烈的精神，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。另外還有同名的圖書。
2樓：匿名使用者
這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌，歌頌了將士的英雄氣概和壯烈的精神，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。
《國殤》（屈原）表達了作者怎樣的思想感情
3樓：張軒格
《國殤》是詩歌名，也是屈原作品《九歌》中的一首，這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌，歌頌了將士的英雄氣概和壯烈的精神，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。
4樓：匿名使用者
《九歌·國殤》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品，是追悼楚國陣亡士卒的輓詩。此詩歌頌了楚國將士的英雄氣概和愛國精神，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。全詩情感真摯熾烈，節奏鮮明急促，抒寫開張揚厲，傳達出一種凜然悲壯、亢直陽剛之美。
5樓：匿名使用者
國殤,是《九歌》中的一首,這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌,歌頌了將士的英雄氣概和壯烈的精神,
對雪洗國恥寄予熱望,
抒發了作者熱愛祖國的高尚感情
屈原《九歌》中的「國殤」一詞表達了作者怎樣的思想感情？？？
6樓：乜千凡
國殤，詩歌名，是中國偉大浪漫主義詩人屈原作品《九歌》中的一首，這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌，歌頌了將士的英雄氣概和壯烈的精神，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。另外還有同名的圖書。
《國殤》（屈原）表達了作者怎樣的思想感情？
7樓：匿名使用者
《國殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌——《九歌》中的一首，內容是追悼和禮讚為國捐軀的楚國將士的亡靈。
作者描寫場面、渲染氣氛的本領是十分高強的。不過十句，已將一場殊死惡戰，狀寫得栩栩如生，極富感染力。底下，則以飽含情感的筆觸，謳歌死難將士。
有感於他們自披上戰甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他們緊握兵器，安詳地，心無怨悔地躺在那裡，他簡直不能抑止自己的情緒奔進。他對這些將士滿懷敬愛，正如他常用美人香草指代美好的人事一樣，在本篇中，他也同樣用一切美好的事物，來修飾筆下的人物。這批神勇的將士，操的是吳地出產的以鋒利聞名的戈、秦地出產的以強勁聞名的弓，披的是犀牛皮製的盔甲，拿的是有玉嵌飾的鼓槌，他們生是人傑，死為鬼雄，氣貫長虹。
英名永存。
楚國滅亡後，楚地流傳過這樣一句話：「楚雖三戶，亡秦必楚。」屈原此作在頌悼陣亡將士的同時，也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望，對正義事業必勝的信念，從此意義上說，他的思想是與楚國廣大人民息息相通的。
作為中華民族貢獻給人類的第一位偉大詩人，他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡，那受誣陷被排擠，乃至流亡沅湘的坎壈遭際；他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執的愛國之心。他是楚國人民的喉管，他所寫的《國殤》，包括其他一系列作品，道出了楚國人民熱愛家國的心聲。
本篇在藝術表現上與作者其他作品有些區別，乃至與《九歌》中其他樂歌也不盡一致。它不是一篇想像奇特、辭采瑰麗的華章，然其「通篇直賦其事」(戴震《屈原賦注》)，挾深摯熾烈的情感，以促迫的節奏、開張揚厲的抒寫，傳達出了與所反映的人事相一致的凜然亢直之美，一種陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟，讀罷實在讓人有氣壯神旺之感。
8樓：匿名使用者
國殤，詩歌名，是中國偉大浪漫主義詩人屈原作品《九歌》中的一首，這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌，歌頌了將士的英雄氣概和壯烈的精神，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。另外還有同名的圖書。
9樓：某某鎝大大世界
藍藍的天空籠罩著大地，茫茫一片，無邊無際。
表達自己原意像為楚國而戰的將士，以身報國。這樣深深的愛國情懷，哀嘆祖國遲遲不能統一。
10樓：
屈原是愛國主義者，表達的當然是愛國思想咯。
《望大陸》表達作者怎樣的思想感情
11樓：遊子逸
bai《望
大陸》一般指望故鄉（於du右任詩作）。zhi
《望故鄉》全dao詩共三小節，主要寫專詩人想象去世後屬站在臺灣的高山頂上望祖國大陸、望故鄉的所見所想。 第一節，起句「葬我於高山之上兮」是詩人直抒胸臆，表達安葬意願，直白而深沉。「望我大陸」緊承上句，道出作者想如此安葬的緣起和目的。
「大陸」前加一「我」字，體現了於先生臺海兩岸是一家的祖國觀念，雖然身在臺灣，但是大陸也是「我」的，傳達出強烈的愛國感情。「望」者是作者的魂魄！大陸令作者如此傾心，以至於死後的魂魄也要去望！
死後尚且如此，活著時當然無時無刻不牽掛！這是一份多麼執著的苦戀啊！這裡，詩人還給人們留下廣闊的想象空間，後人會神遊大陸，那滾滾的千里黃河，那不倒的萬里長城，那勤勞的人民……「大陸不可見兮，只有痛哭！
」詩人的魂魄在臺灣最高的山頂上，凝神遠望，可是，他總望不到魂牽夢繞的祖國大陸，哪怕是一點點的影子！面對這樣的事實，他無能為力，無可奈何，只有涕泗滂沱，放聲慟哭。梁山伯與祝英臺雖生不能相依，但死後化蝶相依；而於先生，生時眼不能見大陸，死後魂魄依然不能見大陸，這是怎樣深重的遺憾！
國殤表達了作者什麼情感,結合全詩簡要欣賞？
12樓：顧輕舟老師
這首詩歌是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌。詩中不僅歌頌了他們的英雄氣概和壯烈的精神，而且
對雪洗國恥寄予熱望,抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。
《九歌》從《東皇太一》到《山鬼》，九篇所祭奠的都是自然界中的神靈，獨最後這一篇《國殤》
是祭奠人間為國犧牲的將士的。許多學者認為，這和戰國時期秦楚戰爭有關，楚懷王時楚國多次和秦國
交戰，幾乎每次都遭到慘重的失敗。楚國人民為了保衛國家，抗擊強秦，英勇殺敵，前赴後繼。屈原寫
文篇作品就是為了歌頌楚國將士為保衛國家不惜犧牲、 視死如歸的英雄氣概和豪邁精神。
13樓：
九歌·國殤
國殤 （戰國屈原詩作）一般指本詞條
國殤是多義詞，共13個義項
《九歌·國殤》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。這是追悼楚國陣亡士卒的輓詩。此詩分為兩節，第一節描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面；第二節頌悼楚國將士為國捐軀的高尚志節，歌頌了他們的英雄氣概和愛國精神。
全詩生動地描寫了戰況的激烈和將士們奮勇爭先的氣概，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。詩篇情感真摯熾烈，節奏鮮明急促，抒寫開張揚厲，傳達出一種凜然悲壯、亢直陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟。
戰國楚人屈原代表作《九歌》 表達作者怎樣的情感
14樓：中職語文教學教研分享
《九歌》是《楚辭》篇名。原為漢族神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原據漢族民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:
《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇，是悼念和頌讚為楚國而戰死將士;多數篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感。
15樓：落落迷
《楚辭》的《九歌》，是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇，其中《國殤》一篇，悼念和頌讚為楚國而戰死的將士；其他篇章，則皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的哀傷。當時屈原「懷憂若苦，愁思沸鬱」，故通過製作祭神樂歌，以寄託自己的這種思想感情。
《望大陸》全詩表達了作者怎樣的思想感情
16樓：文子
《望大陸》表達了自己的有生之年不能見到海峽兩岸統一的失望之情，也流露出了一位八十三歲的飄泊孤島的老人對大陸的強烈的眷戀之情，也表達了自己想落葉歸根的感情。
詩詞原文：葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！
表現作者生前活著時的痛苦，作者明確實寫了自己的悲哀情感，暗示虛寫了自己的遭遇和國家的現狀。讀者可以通過詩中明確地抒情，在頭腦裡再現出一個活生生的慷慨悲壯的抒情主人公形象。
17樓：匿名使用者
全詩表現了詩人期望兩岸統一的情感和渴望迴歸大陸的心情，表達了他在有生之年未能實現心中期望的失望情感，以及他未能回到大陸、回到故鄉、與故鄉親人相見的痛楚。
18樓：匿名使用者
望大陸 于右任 葬我
於高山之上兮，望我故鄉； 故鄉不可見兮，永不能忘。 葬我於高山之上兮，望我大陸； 大陸不可見兮，只有痛哭。 天蒼蒼，野茫茫； 山之上，國有殤！
于右任的著名愛國詩作《望大陸》發表於2023年11月10日。後于右任先生在臺北謝世。晚年在臺灣的于右任先生非常渴望葉落歸根，但終未能如願。
2023年1月12日，他在日記中寫道：「我百年之後，願葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時時望大陸。我之故鄉是中國大陸。
」2023年1月24日于右任先生寫下了感情真摯沉鬱的詩作《望大陸》。 這是他眷戀大陸家鄉所寫的哀歌，其中懷鄉思國之情溢於言表，是一首觸動炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。 2023年，于右任被裹挾到臺灣，而結髮妻子和兒子卻留在大陸，從此天各一方。
所以，他的《望大陸》並非泛泛的家國之情，而是深藏了刻骨銘心的身世之痛。祖國統一，是詩人一生所志追求的。 閱讀此詩，給人一種悲愴深沉、愛國情摯的感覺。
由於眾所周知的原因，於先生久居臺灣，不能迴歸桑梓，但是海峽波濤卻隔不斷、阻不了他望大陸、念故鄉、思親人的深情。 詩的前兩節採用重章復踏的手法，反覆詠唱，抒發對大陸、對故鄉深切向往、眷戀的情懷，是詩人真情實感的強烈表露，唐代大詩人白居易說：「感人心者，莫先乎情。
」正是這真摯強烈的情感和刻骨銘心的思念，給讀者以強烈的震撼，引起讀者感情與思想上的共鳴。詩的最後一節開頭兩句借用了北朝民歌《敕勒歌》裡的兩句話，採用疊字，狀物形象而生動！最後兩句「山之上，國有殤！
」語意雙關而寓意豐富。《國殤》出自屈原楚辭《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚國南方的祭歌而創作的一組詩篇，《國殤》是其中一首，是追悼將士的輓歌，所謂「殤」，《小爾雅》說：
「無主之鬼之為殤。」詩人巧借「國殤」，抒寫自己死後不能葬在大陸，不能魂歸故里的遺憾。古人云：
「鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。」獸猶如此，人何以堪？人為的阻撓，使親人分聚、骨肉離散，死後尚不能魂歸故里，不得安寧，讀來怎能不令人愴然而淚下？
詩人藉助這兩句詩，表達出許許多多和詩人有著相同經歷的人們的心：他們魂牽夢縈、心中無法忘卻的正是祖國的統一！先生生前見不到祖國的統一，死後還要葬於高崗，向大陸遙望，真是死不瞑目啊！
《秋詞》表達了作者怎樣的思想感情
詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生 欣欣向榮的春天要好，強調秋天並不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，...
「精彩極了」和「糟糕透了」表達了作者怎樣的思想感情
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江畔獨步尋花這首詩表達了作者怎樣的思想感情
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