1樓：飄風笑月
什麼是網路文學？
2樓：
隨心所欲,抒發自己最真實感慨的文章.可以無厘頭,可以做作,只要自己喜歡就好.
請問什麼樣的文章叫散文？
3樓：韓琴
散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。
它是與詩歌、**、戲劇並稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、遊記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多箇中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達。
在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。在中國現代文學中，散文指與詩歌、**、戲劇並行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。
根據《辭海》的表述，散文是中國六朝以來，為區別韻文與駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經傳史書)的統稱。後又泛指詩歌以外的所有文學體裁。
擴充套件資料
散文的特點是：
①形散而神不散：所謂行散即散文格式上沒有太嚴格的限制，神不散即散文須有一個統一的中心與主題。「形散」主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；「神不散」主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中。
②語言優美凝練：散文的語言多質樸，容易理解，自然流暢，但卻仍然能夠描寫出深刻的人物形象，生活的場景。散文素有「美文」之稱，它除了有精神的見解、優美的意境外，還有清新雋永、質樸無華的文采。
③有很強的意境：散文雖然沒有固定的格式，但一般是由一條線索貫穿全文，細節娓娓道來，深意從簡單優美的詞藻裡展現出來。注重表現作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。
4樓：虞沫千若
(1)：散文的特點
內容上：作者把自己對生活的感悟或至深的生活經驗，通過狀物、記事、寫景等方式表達出來。所謂的自我感悟，也就是自己對事物的特殊意義和素質的發現、認識。
形式上：1：以個人抒情為主，把抒情、敘述、議論融為一爐；2：從細處落筆，小中見大；3：從側面暗示，發揮讀者的想象力；4：行文自由，結構靈活；5「形散文不散」。
（2)：散文的簡介
散文選材廣泛，行文自由，表達的思想感情豐富多彩，意境深邃，抒情性強，感情真摯，語言優美凝鍊。是與**、詩歌、戲劇並稱的一種文學樣式。
（3）散文的分類
1記敘散文；2抒情散文；3議論散文；
（4）散文的表達方式
1描寫：包括景物、人物描寫；2議論：散文中的議論往往是揭示文章主題或和抒情介乎在一起，表達作者的思想感情；3抒情：作者思想情感的傾向。
（5）表現手法
1寫景類-----借景抒情、寓情於景、情景交融、移情於景；2詠物類-------託物言志；3懷古類------借景抒情、即事於情；4詠史類------借古諷今、借題發揮；5送別類-------即事於情、即景抒情；6邊塞類------直抒胸襟、借景抒情。
（希望對你有幫助！）
5樓：雨軒』宛歌
樓主你好
散文：1、是指以文字為創作、審美物件的文學藝術體裁 。是文學中的一種體裁形式。
2、形散而神不散，短小優美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文。是和詩歌、戲劇、**、辭賦並列的文學體裁。
它包括政論、史論、傳記、遊記、書信、日記、奏疏、小品、表、序、等各體論說、雜文。 是語言藝術文學體裁的典範，具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，也沾溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
6樓：御劍王
中國古代對文學採用兩分法，按有韻無韻分為韻文和散文兩大類。韻文的韻不是
7樓：乾陵
散文（prose;essay）是與詩歌、**、戲劇並稱的一種文學體裁，指不講究韻律的散體文章，包括雜文、隨筆、遊記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制，也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多箇中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達
8樓：匿名使用者
不是**戲劇，不是說明文，那就是散文了吧
散文範圍很廣的，並不只是上面的朋友回答的那些。。。。那些太官方了。。
網路文學的特點
9樓：匿名使用者
核心是什麼，人物主角，和環境的差異
10樓：薔薇aa幻兒
有不少的爛文呢。。好文使人難忘，但卻不能流傳。
11樓：匿名使用者
簡而言之兩個字，快餐
網路**中的小白文是什麼？它與傳統文學又有什麼區別？傳統文學又是什麼？ 20
12樓：風吹o_o涼
小白文指的是：
第一種，以同人女的角度理解,意思是等於清水文的,就是沒有任何出格舉動的文章.
第二種，就是指沒有任何文采的文章,簡單的說,就是普通小學三四年級學生的文筆,其文筆沒有欣賞可言,但卻非常受歡迎,說好聽叫簡單易懂,說難聽點叫膚淺,只顧情節，不管美感內涵,有時情節也不出挑.
第三種，指溫馨，無復仇，無爭鬥等一類無勾心鬥角的文章。（女）主角一般無遠大抱負，安於現狀，而相對男主多為腹黑型，**整體以平淡溫馨為主。
網路文學和傳統文學有著幾方面的相同性，如傳統文學的三大功能：教育、娛樂、審美。網路**都得到了傳承。
但兩者之間不同的特點更加明顯，網路**風格自由，文體不限，具有開放性，互動性，創作隨意性，作者身份的虛擬性。網路**在題材上標新立異，淡化了意識形態，如穿越**、玄幻**都是一大特色，把自己的幻想和夢境注入**中，在網路世界裡挖掘著神祕的領域。
傳統文學
中國傳統意義上的文學形式
也可以說是中國的古代文學形式
這些文學是上至先秦神話，傳說故事，到經史子集，再到各種文學批判都屬於傳統文學的內容。
13樓：可婭
傳統文學定義：從狹義和廣義兩個方面來說，狹義上指區別於網路文學這一方塊而言的文學體裁與樣式；廣義上說，是指一定歷史時期之內，相對於新的文學流行方式而說，過去流行的文學方式就是傳統文學。
小白文**於「小白」這個詞，一般來說是用於形容**。被稱為小白文的文章通常沒有什麼深度，內容較簡單，讀起來令人容易放鬆，符合當今年輕人的口味。
14樓：星際留空
沒有什麼深度，內容較簡單，讀起來令人容易放鬆，符合當今年輕人的口味。小白文一般文筆不算差，然而它被稱為小白的重要原因之一就是它的思想程度不深，人們讀過之後會說很有趣，但很少會專門去思考，去研究。紅學之所以興起就是因為《紅樓夢》的境界高，思想遠，內容多，可以發掘出很多的東西，但小白文大概就沒有人去專門搞一門什麼什麼學了。
小白文與傳統文學，最大程度還是在於它們所包含的東西和所反映的東西，傳統文學有一樣小白文很少見的東西，我個人認為也許可以稱為」人文情懷「。我們為什麼稱為小白文而不是小白文學，並將之與傳統文學區分開來，有無人文情懷是非常重要的原因。因為引起人類深思的東西，必定是觸動心靈的東西，而這個東西，非作者本人有過發自靈魂的思考的話，是斷不可能寫出來的。
能寫出來的人必定是用心靈在寫作，所以才能打動大多數人。長久的歷史發展下來，這些用靈魂寫出來的東西，就變成了我們常說的，也就是傳統文學了。
強調一下，不是說小白文就完全沒有優點，它是作為網路時代的產物而出現的，自然有它的優勢。輕鬆，簡單，能讓人愉快而毫無壓力的閱讀，適合休閒娛樂時看。這是小白文最大的也是最明顯的優勢，是伴隨著生活壓力過大，節奏過快的社會變化誕生的。
不得不說，也是順應了時代發展。但不是說小白文就一定不如傳統文學，這兩者現在在逐漸融合中，所謂的小白文，如果具備了」人文情懷「這個最關鍵的要素，也未必就一定比傳統文學差勁。我個人的看法是，在未來的某一天，這兩者會互相引用，互相借鑑，小白文未必不能登大雅之堂，而到那時，或許沒有什麼小白文與傳統文學的區分了。
ps：手敲好累，歡迎討論追問！
請問一怎樣才能發表文章在網上呢？
網路文學買斷是什麼意思？
15樓：高邑歷史文化
簡而言之，買斷就是一種法律形式上的更高的制約。簽約作者取得報酬後，不得再在其他**或**釋出本作品。
16樓：匿名使用者
請參看**基本入門知識
17樓：麥琰折菀菀
買斷是相對於普通vip收費**來說的，一般是指按千字付給固定稿費，多是千字幾十塊錢，至於買斷後的出版影視遊戲改編之類的權利，要看合同裡具體有沒有約定，如果有約定那就是包括那些權利，無約定就不包括，你要看清合同條款。
還有是買斷所有字數還是vip章節字數的情況，這兩種情況都有的，也得看這家**的合同裡怎麼規定，你可以具體跟負責人來談。
網路文學抄襲頻現是什麼原因造成的？
18樓：我已年滿18歲
一是利益作祟：相比於傳統文學，網路文學流量直接影響收益，往往需要作者高頻率更新。為了在龐雜的作品中贏得網路讀者，在自身原創能力不足和功利心態支配下，網路作家鋌而走險。
二是性質特殊：當紅網路**種類套路固定，很多作品是架空歷史的穿越、言情、耽美類主題，給部分情節雷同以很好的解釋空間，甚至現在還有了所謂非常成熟的「寫作神器」， 有的作者已經藉助科技手段，使用寫作軟體自動生成**了。
三是規範缺失：缺乏規範的寫作教育是導致抄襲事件頻發的重要原因，借用好詞好句容易判斷，而抄襲別人的情節脈絡就很難判斷是否屬於抄襲了。對於這種做法，網文界有專門的術語，稱之為「洗稿」或「融梗」。
四是機制未全：網路文學平臺的反抄襲機制也多不健全，原創保護力度還有待加強。尤其在一些規模小的網路文學**上，幾乎沒有像樣的抄襲檢測方法，只要註冊賬號發文即可。
這樣看似「寬鬆」實則縱容的環境，也讓一些抄襲成習慣的作者得不到應有的懲罰。
五是維權較難：侵權成本低、舉證維權難也使得網路文學抄襲之風盛行。現行的狀態是維權成本非常高，而侵權者付出的代價微乎其微，被侵權方多數只能選擇沉默、忍耐，起碼從心理就預設了「權益爭不回來」的事實。
19樓：餘知意
抄襲成本低，法律難界定，就算上訴成功，賠的錢甚至不夠上訴費和律師費。更別說還有可能面臨抄襲者粉絲的瘋狂攻擊
20樓：匿名使用者
經濟效應的原因,都為了最快時間,最少的付出,得到最多的經濟回報.
在當代如此發達的網路文學，為什麼沒有典型的人物形象
走吧 從最早的詩歌總集 詩經 到唐詩宋詞，賦的發展，再到明清 文化的進步，中華文化一直在不斷革新，創新形式，但是萬變不離其宗的是對人物形象性格的塑造一直是首要位置的。文學作品在塑造典型人物中才能將人物的仁義忠孝表達出來。不論是水泊梁山的一百單八將，即使這麼多人施耐庵仍然能在 水滸傳 中生動的塑造出仁...
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