1樓：法言法語
看夜宴了嗎？
現代葛優說過：「我泱泱大國以誠信為本！」
東漢王充講過：「精誠所至，金石為開」，
唐代大詩人李白有「海嶽尚可傾，口諾終不移」的詩句。近代魯迅先生說過：「誠信為人之本。」
弘一大師說過：「內不欺已，外不欺人」。
孔子曰：「人而無信，不知其可也。」
孟子曰：「誠，乃立於天人合一與性善論之上，無道乃誠也。」
西方人說：誠信是最好的競爭手段。
中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》
海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——《論語》
2樓：匿名使用者
孔子說：「人而無信，不知其可也。」他還說：「言必信，行必果。」
漢代將軍季布，重於信義，「一言既出，駟馬難追」，所以《史記·季布欒布別傳》有言：「得**百斤，不如得季布一諾。」
唐代詩人李白也有崇尚誠信的詩句：「海嶽尚可傾，口諾終不移。」
民間的生意人，門臉上還常有「貨真價實，童叟無欺」的字樣。
自古以來，講誠信的人常常會留下好的口碑，受人敬仰；不講誠信的人往往會身敗名裂，為人所不齒。
3樓：☆鳳凰涅磐
如果要別人誠信，首先自己要誠信。
誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
信，德之固也。
誠信者，天下之結也。
有關誠信的詩句
4樓：匿名使用者
1.惟天下之至誠,為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。
2.誠者,天之道也;思誠者,人之道也。《孟子·離婁上》真誠,是自然之理;心地真誠,是為人處世之理。
3.君子以言有物,而行有恆。《周易·家人》言:言談。物:實際內容。行:行為。恆:恆心。君子說話有根據,做事有恆心。
4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家語「顏回」孔子語》君子用行動來說話,小人則光說不做。
5.處己、事上、臨下,皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己,服膺上級,領導下屬,都應當一概以真誠為準則。
6.古之所謂正心而誠意者,將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。
7.文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本,而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人,首先要純正自己的思想。而要純正思想,首先要使自己的意念真誠。
9.有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章,就可以感天動地,使金石般堅固的東西也發生變化。
10.至誠則金石為開。《西京雜記》卷五至誠:極大的真誠。金石為開:像金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。
5樓：baby鞋子特大號
1、遇欺詐之人，以誠心感動之；遇暴戾之人，以和氣薰蒸之。——明·洪自誠《菜根譚》
譯文：遇到欺騙狡詐的人，用真誠之心感動他，遇到粗暴、乖張的人，用和藹的態度感化他。
2、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。——清·曾國藩《復賀耦庚中丞》
譯文：我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在於真誠。
3、百慮輸一忘，百巧輸一誠。——清·顧圖河《任運》
譯文：考慮再周密若有疏忽就可能失敗，技藝再精巧若缺乏真誠也無法成功。
4、神莫神於至誠。——宋·張商英《素書》
譯文：沒有比完美的真誠更神聖的了。
5、處己、事上、臨下，皆當如誠為主。——明·薛瑄《讀書錄》
譯文：衡量自己，服膺上級，領導下屬，都應當一概以真誠為準則。
6、自古驅民在信誠，一言為重百金輕。——宋·王安石《商鞅》
譯文：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。
6樓：韓琴
1，志不
強者智不達，言不信者行不果。——出自《墨子·修身》白話文釋義：意志不堅強的人，他的智慧就不能充分發揮；講話不守信用的人，他的行動就不會果敢。
2，真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——出自《莊子·漁父》白話文釋義：所謂真，就是精誠的極點。
不精不誠，不能感動人。人要守真，一個不真誠的人是不能打動別人的，得不到別人的認可和贊同。
3，惟天下之至誠，為能化。——出自《禮記·中庸》白話文釋義：天下只有最誠信的人和事能感化萬物。
4，欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——出自唐·韓愈《原道》白話文釋義：想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
5，思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。——出自宋·朱熹《四書集註·孟子集註》白話文釋義：以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。
7樓：zero天秤
一、關於誠信的詩詞名句
1、志不強者智不達，言不信者行不果。
——墨翟，戰國思想家
釋義：意志不堅強的人,智慧也不會通達，言語不誠實的人,做事也不會有成果。
2、內外相應，言行相稱。
——韓非，戰國哲學家、教育家
釋義：內與外相對應，言與行相吻合。
3、善不由外來兮，名不可以虛作。
——屈原，戰國人
釋義：善行要靠自己努力，不從外來，名聲要與實際相符，不要虛假。
4、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
——莊周，戰國哲學家
釋義：真正的人，是真誠的結果，不精不真誠，不能打動人。
5、人背信則名不達。
——劉向，漢朝經學家
釋義：人背信棄義則稱不能成功。
6、偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
——韓嬰，漢朝詩論家
釋義：偽欺騙不能長，空虛不可久，朽木不可雕，愛情沒有不可久。
7、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
——暢泉，晉朝隱士
釋義：以信待人，天下人都相信了；不以信待人，妻子懷疑他。
8、人無忠信，不可立於世。
——程頤，宋朝哲學家
釋義：人無誠信，不可以站在世界。
9、多虛不如少實。
——陳甫，宋朝哲學家
釋義：說太多的謊言，不如說一句實話。
10、以實待人，非唯益人，益己尤大。
——楊簡，宋朝學者
釋義：以實際需要人，不僅對人有好處，增加自己更大。
二、關於誠信的古詩文
1、《陳太丘與友期 / 期行》
南北朝：劉義慶
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之，元方入門不顧。
釋義：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方：「你的父親在嗎？」元方回答道：
「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。」友人便生氣地說道：「真不是人啊！
和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。」
元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
2、《吳起守信》
明代：宋濂
昔吳起出，遇故人，而止之食。故人曰：「諾，期返而食。
」起曰：「待公而食。」故人至暮不來，起不食待之。
明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？
欲服三軍，非信不可也！
釋義：從前吳起外出遇到了老朋友，就留他吃飯。老朋友說：
「好啊，等我回來就（到你家）吃飯。」吳起說：「我（在家裡）等待您一起進餐。
」（可是）老朋友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。
第二天早晨，（吳起）派人去找老朋友，老朋友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！
要想使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。
關於誠信的詩句
8樓：端木吟天
唐代大詩人李白有「海嶽尚可傾，口諾終不移」的詩句。近代魯迅先生說過：「誠信為人之本。」
弘一大師說過：「內不欺已，外不欺人」。
孔子曰：「人而無信，不知其可也。」
孟子曰：「誠，乃立於天人合一與性善論之上，無道乃誠也。」
西方人說：誠信是最好的競爭手段。
中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂府詩集》
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》
海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。 ——《論語》
關於誠信的詩句有那些？
9樓：韓琴
1，自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》
白話文釋義：從古至今，管理百姓在於講信用，說到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》
白話文釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
3，海嶽尚可傾，吐諾終不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》
白話文釋義：大海可以乾枯，山嶽可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
4，但見丹誠赤如血， 誰知偽言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度－惡詐人也》
白話文釋義：看上去是一副誠心誠意的樣子，誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠：丹心，赤誠之心。巧如簧：指表面動聽而實際虛偽的話。
5，三杯吐然諾，五嶽倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》
白話文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重於五嶽。
10樓：建起雲蒼水
看夜宴了嗎？
現代葛優說過：「我泱泱大國以誠信為本！」
東漢王充講過：「精誠所至，金石為開」，
唐代大詩人李白有「海嶽尚可傾，口諾終不移」的詩句。近代魯迅先生說過：「誠信為人之本。」
弘一大師說過：「內不欺已，外不欺人」。
孔子曰：「人而無信，不知其可也。」
孟子曰：「誠，乃立於天人合一與性善論之上，無道乃誠也。」
西方人說：誠信是最好的競爭手段。
中國人說：無信不立。
但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。
——唐·白居易
瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂府詩集》
三杯吐然諾，五嶽倒為輕。《俠客行》
海嶽尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
——《論語》
真誠的詩句，關於誠信的詩句
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關於誠信的詩詞，關於誠信的詩句有那些？
唐代大詩人李白有 海嶽尚可傾，口諾終不移 的詩句。近代魯迅先生說過 誠信為人之本。弘一大師說過 內不欺已，外不欺人 孔子曰 人而無信，不知其可也。孟子曰 誠，乃立於天人合一與性善論之上，無道乃誠也。西方人說 誠信是最好的競爭手段。中國人說 無信不立。但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。唐 白居易瓜田不納...
關於誠信的古詩詞，關於誠信的詩句有那些？
告戒人要誠信 1.志不強者智不達，言不信者行不果。墨翟，戰國思想家 2.內外相應，言行相稱。韓非，戰國哲學家 教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。屈原，戰國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。莊周，戰國哲學家 5.人背信則名不達。劉向，漢朝經學家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可...