1樓：二貨33啊
中國茶文化是中國製茶、飲茶的文化。作為開門七件事（柴米油鹽醬醋茶）之一，飲茶在古代中國是非常普遍的。中國的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。
中華茶文化源遠流長，博大精深，不但包含物質文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶聖陸羽的茶經在歷史上吹響了中華茶文化的號角。幾千年來中國不但積累了大量關於茶葉種植、生產的物質文化、更積累了豐富的有關茶的精神文化，這就是中國特有的茶文化，屬於文化學範疇。
中國是茶的故鄉，製茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。
中國是茶的故鄉，是世界上最早發現茶樹、利用茶葉和栽培茶樹的國家。茶樹的起源至少已有六七萬年的歷史。茶被人類發現和利用，大約有四五千年的歷史。
依照《詩經》等有關文獻記錄，在史前期，「荼」是泛指諸類苦味野生植物性食物原料的。
中國茶的歷史及其發展，不僅僅是形成簡單的一種飲食文化的過程，而同樣對映出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質。
2樓：淺唱逝去的流年
世界各地，古往今來，許多人都有飲茶的習慣。特別是今天，飲茶已經成為了一種時尚，茶也成為了世界第一大飲品。人們愛茶，不僅僅是因為茶對健康有很多好處，吸引人的還有茶的文化。
單是關於茶的來歷，就有許多有趣的傳說。
在我國，對茶的起源也有眾多說法，其中關於神農氏的最多，一共有三種。第一種：一次神農燒水時，剛好有幾片葉子飄進鍋中，燒好的水，顏色微黃，喝進嘴裡生津止渴、提神醒腦，神農便把那幾片葉子命名為茶；第二種：
神農氏為給百姓尋藥，口嘗百草，經常中毒。據說，他曾一日中七十二毒，中毒後，他喝下了茶，那七十二毒竟不治而愈。於是，茶就沾著神農的光流傳開來；第三種：
神農有個水晶肚子，由外觀可得見食物在胃腸中蠕動的情形，當他嘗茶時，發現茶在肚內到處流動，查來查去，把腸胃洗滌得乾乾淨淨，因此神農稱這種植物為「查」，再轉成「茶」字，而成了茶的起源。民間的茶俗更是有趣。 中國人飲茶，注重一個「品」字。
「品茶」不但是鑑別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界昇華到高尚的藝術境界。品茶的環境一般由建築物、園林、擺設、茶具等因素組成。
飲茶要求安靜、清新、舒適、乾淨。中國園林世界聞名，山水風景更是不可勝數。利用園林或自然山水間，用木頭做亭子、凳子，搭設茶室，給人一種詩情畫意。
供人們小憩，不由意趣盎然。 中國是文明古國，禮儀之邦，很重禮節。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。
當有客來訪，可徵求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時，對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要新增開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前後一致，水溫適宜。
在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜餚等，達到調節口味和點心之功效。 中國茶文化的內容主要是茶在中國精神文化中的體現，這比「茶風俗」、「茶道」的範疇深廣的多，也是中國茶文化之所以與歐美或日本的茶文化的分別很大的原因。
3樓：就愛土豆粉
中國人有「關門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」，是生活中不可缺少的必需品。
相傳神龍氏在一個風和日麗、陽光普照的某一天，帶著妻子兒女去爬山，突然覺得口渴，就在那時侯，忽然有一片樹葉飄至眼前，撿起來一看，用手一揉，覺得汁液潤滑，用舌頭一舔，苦澀的不得了，神龍氏就憑著豐富的經驗。知道這是一種能止渴，提神的藥，當然大家聽聽就把它當成一個神話故事，用不著去考證它的真實性。但是也因為如此「茶」漸漸被大家所熟知，許多人便一再改良，而有我們今天所嘗的茶滋味。
所以說，茶能有現今的風味是一代代努力的結果。
中國歷史上有很長的飲茶紀錄，已經無法確切地查明到底是在什麼年代了，但是大致的時代是有說法的。並且也可以找到證據顯示，確實在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是中國人首創的，世界上其他地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從中國傳過去的。
我國第一位著《茶經》而將茶藝巨集揚光大的人，是唐朝的陸羽，後來經營茶藝的人，都供奉他為「茶神」。
茶文化 作文800
4樓：乖月月
中國是茶e68a8462616964757a686964616f31333264633431的故鄉，茶的歷史源遠流長，朋友相逢、人來客往，總會沏茶而待之。茶不僅僅只是一種解渴飲料，它也有著深深的文化底蘊，已經形成了一種茶文化。
茶作為一種精神文化，是從品茗鬥茶開始的。茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念、修煉身心，這與提倡「清靜、恬澹」的東方哲學思想很合拍，也符合佛教、道教和儒家的「內省修行」思想。因此我國曆代社會名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶為榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。
早在唐宋時代之前，茶已成為文人學者的描寫物件，諸如借茶寫人事，抒發胸懷，感悟人生。今天我們不僅可以讀到茶聖陸羽的名著《茶經》，而且還可以讀到如唐代杜甫、宋代蘇東坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名詩詞宗師們的詠茶佳句。仔細翻閱古代的文學藝術作品，我們還可以看到，茶還是繪畫家、**舞蹈家，乃至宗教文化中的永盛不衰的重要題材。
喝茶的雅名叫品茗。文人好茶，以為喝茶是淡雅而幽怨的。品茗鬥茶又是文人生活中一大雅事。
古代文人多情而善感，喝茶喝到得意處，難免詩興大發，留下許多佳句。宋代范仲淹《和章珉從事鬥茶歌》曰：「溪邊奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。
」詩人對武夷茶推崇備至，把武夷茶比作仙茶，評為天下第一。「鬥茶味兮輕醍，鬥茶香兮薄蘭芷。」他誇讚武夷茶的滋味，勝過甘美無比的醍醐，香氣勝過清幽高雅的蘭芷。
寓意深長，倍增茶韻。
文人學者中多品茗行家。清代著名學者袁枚在《隨園食單》中，有一段談到武夷巖茶的韻味：「餘遊武夷，……僧道爭以茶獻，杯小如胡桃，壺小如香櫞。
每斟無一兩，上口不忍遽咽。先嗅其香，再拭其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芬撲鼻，舌有餘甘。一杯之後再拭一二杯，令人釋燥平矜，怡情悅性。
始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣;頗有玉與水晶品格不同之故。」袁枚在淺酌慢飲中，把武夷巖茶比作美玉，把龍井和陽羨茶比作水晶，說明它們的韻味各有獨到之處。
茶被文人這麼一詠一頌一講究，身價自然就高起來。久而久之，喝茶便成為了一件很高雅的事情，還衍生出了專門的「茶道」，用好多人為的規矩跟普通大眾拉開了距離。於是，茶不能「喝」了，得「品」，在煩瑣的細節裡品茶的人便有了資格自鳴得意地嘲笑起別人來，認為大眾皆「牛飲」，不解茶中滋味。
杜牧的「今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕。
5樓：匿名使用者
我大復學時學過《茶文化》這個課程，制它包括範圍很廣，從茶的歷史發展，民族茶俗，茶歌，茶文學，茶製作，飲茶習俗，到茶道，茶藝等等十六個方面的內容...
如果只是寫400字作文，我建議你寫一篇自己親身經歷過的與茶有關的事情，如：採茶，製茶，泡茶，品茶，**茶藝表演，民族茶藝展示。通過描述這件具體的事情，再敘述與之有關的茶文化，如：
某少數民族有這樣的習俗，在某個時期，在我國的某某區域出現過這種習慣，然後感慨，中華茶文化博大精深，源遠流長，就ok啦。
請注意：你描敘的你與茶有關的事情是點，與之對應的茶文化是面，點面結合，才能在短短400字中把茶文化寫出血肉，不然寫出的文章就是口號了。
求一篇寫中國茶文化的**
關於茶文化的(作文)350字
6樓：匿名使用者
中國人喜愛飲茶，而中國的茶文化更是有了上千年的歷史。唐代的陸羽算是中國深究茶文化的第一人，並且著有世界上第一部與茶有關的著作——《茶經》。《新唐書》中記載：
「羽嗜茶，著經三篇，言茶之原，之法，之具尤備，天下益知飲茶矣。」可以說陸羽在當時讓茶文化有了初步的定義。而如今的茶文化便是對上千年茶文化積澱的傳承。
七十年代中期的一位作家曾在自己的文章中寫道：「察其色而聞其香，則千載文化便消融於此，實為斯之往也。」
不止文人墨客，民間對茶文化也有一番極為精闢的見解。「茶中天下事」便是將天下之事融於一杯茶中，千古風韻便憑一飲而盡曉。中國自古以來似乎都不乏有茶館存在，茶館也成了文人雅仕追求「身靜」與「心靜」的絕佳場所。
「茶館」看似專為飲茶所設，其實不然。逗鳥，下棋，言天下事，研習六藝經傳者皆有。及至老舍的話劇《茶館》，更是將茶館文化推向了高處。
《茶館》中，人情，世故，最終都隨著為自己，為歷史送葬的百二十錢，消融在昔日一杯一杯的閒茶中，寫入了歷史的書簡。
直到今天，中國人依舊喜愛飲茶，只是不再侷限在茶館裡。中國人把昔時的茶館設到了自己的心中，「若心中有茶，則處處為館」。正是基於這種心態，中國人並不在意自己是在何處飲茶消遣——屋簷下，弄堂中，甚至在嘈雜的集市上都能找到淡空周圍一切事物的飲茶者。
讀報，養神，或下棋——這便是他們憑藉一杯茶遠離塵囂的方式。
千百年的「文化之茶」，而「藝術之茶」也頗有一番韻味。中國茶有春茶，夏茶，秋茶，冬茶之分，同時亦有香花茶和拌花茶之別，可謂品類之極盛。而茶「泡」與「品」的藝術，更是有諸多的方式與考究，這便是今天所說的茶道。
中國民間的泡茶藝術在選茶，取水，備具，佐料，烹茶及奉茶方面都極為講究，但在飲茶方面卻多為清飲，即「衝以沸水，順乎自然，清飲雅嘗，尋求茶固有之味。」這似乎又從另一個方面證明了中國人喜「清淨」的傳統思想，中國人骨子裡透出的淡然的精神境界也便在這樣一杯清茶中得以體現。
至於中國的茶葉，任何一箇中國人都能信口拈來。碧螺春，鐵觀音，毛尖，龍井……這些東西早已經深入中國人的心底，中國人認為這便是千百年來中國茶文化的積澱，於是當一盞青煙徐起色正醇香的茶擺在自己面前時，任何人都會有一種油然而生的敬意，但中國人似乎並不願意將茶提升到品味的高度，而更願意將茶看做是民族文化的沿襲，更願意將茶看做是清淨與淡然的象徵。正是基於這種思想，茶才有了最原始最平實的品茗藝術。
茶自唐時興起，製作工藝，流程，以及泡茶的藝術，品茗的技巧都不斷進行著改進和完善，但茶所代表的人生態度以及個人的精神寄託卻浩浩蕩蕩地延續了千餘年。昔日茶館中文人雅仕託盞吟月的場景，以及茶所代表的優雅與自然，都襯出了茶作為思想與精神寄託的人生藝術。而茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了——
為茶之品，為身止行，思有惴，為盞餘香。
中國茶文化包括哪些內容呢，中國茶文化包括哪些內容
魚兒小家歡 帶領大家學習中國茶文化！ 阿左 首先，是要研究中國的茶藝。所謂茶藝，不僅僅指是點茶技法，而包括整個飲茶過程的美學意境。中國歷史上，真的茶人是很懂品飲藝術的，講究選茗 蓄水 備具 烹煮 品飲，整個過程不是簡單的程式，而包含著藝術精神。茶，要求名山之茶，清明前茶。茶芽不僅要鮮嫩，而且根據形狀...
中國茶文化以什麼來聚焦？什麼是中國茶文化？
中國茶文化是中國製茶 飲茶的文化。中國是茶的故鄉，中國人發現並利用茶，據說始於神農時代，少說也有4700多年了。直到現在，漢族還有民以茶代禮的風俗 潮州工夫茶作為中國茶文化的古典流派，集中了中國茶道文化的精粹，作為中國茶道的代表入選國家級非物質文化遺產。日本的煎茶道 中國臺灣地區的泡茶道都 於中國廣...
中國茶文化的發展歷史，簡述中國茶文化發展史
追尋中國茶文化的源頭，首先要廓清中國茶葉的源起。唐代陸羽 茶經 就說 茶之為飲，發乎神農氏，聞於魯周公。而斷定神農氏的依據是 神農本草經 和 神農食經 前者載 神農嘗百草，一日遇七十二毒，得荼而解之。後者載 茶茗久服，令人悅志。這一傳說一直流傳到當代。神農時代是中華民族成長史中極為遠古的時期。茶葉的...