1樓：
河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案，蘊含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是中華文化、陰陽五行術數之源。「河圖」的這個「河」，指的是「星河」。星河，銀河、宇宙也，寓意極多極廣，玄妙無窮，深奧無盡。
河圖洛書包含算盤的數學原理：
從數學原理看，河圖洛書的數理特點與算盤的主要規則相吻合。
一是河圖四側的兩數之差均為5，即一個大於5的基本自然數可表示為數5加上一個小於5的自然數，這與算盤珠碼中把5顆下珠升作一顆上珠的五升制規則相對應。
二是洛書的縱、橫和對角線方向上的三數之和均為15，這與算盤中每檔7珠的示值相一致。算盤的實物形態起源於珠，算盤的數學原理來自於河圖洛書。
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河圖洛書的基本特點
數理關係和對稱性是河圖洛書圖的基本特點，「和」或「差」的數理關係則是它的基本內涵。河圖、洛書是以黑點或白點為基本要素，河圖上排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧祕；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15，十分奇妙。
一是河圖洛書反映了加減法運演算法則，表達了和差數理關係，是最初級的數學規律；二是河圖洛書中各數的表示方法與結繩記數方法相符合；三是河圖洛書是對數及數理關係的如實形象描繪，屬象形文化範疇。
2樓：匿名使用者
天一生水，地六成之」 它源自遠古時代對天象的觀測，是為「河圖」。 河圖和洛書，乃由天象觀察中產生的，在三代時期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書構造簡明，它是中國古代的文化基石之一。
清代經學家廖平，曾將詩經，易經，內經三者反覆印證，證實了內經的理論本於易經，而易經之數理又取則於河洛。 河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象。圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。
並以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分佈為： 一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居**，因天五生土，地十成之。河圖乃據五星出沒時節而繪成。
五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行執行，以二十八宿舍為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。
由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪製，這也是五行的**。因在每年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。
三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂"春到人間草木知"，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見於中天，表示長夏溼土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。
參考資料： http://zhidao.
3樓：匿名使用者
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，被譽為"宇宙魔方"。
河圖洛書有看的懂的嗎
4樓：百小度
很多人都說看不懂河圖洛書這兩幅圖，像天書一樣找不到密碼，其實很簡單，萬物不過陰與陽之間的關係，如果用一個符號來表示，也許就容易分析的多，陰為負（—）陽為正（+）。
河圖與洛書，其實為一對，河圖為陰，洛書為陽，如何得來的呢，圖中河圖的數值為-5，洛書的數值正好相反為+5.公式如下：
兩圖中都有兩種顏色，一種是單數的白色，一種是雙數的黑色。
一陰一陽之謂道，太極生陰陽兩儀，陽為單數為正數，陰為雙數為負數，那麼河圖如下：
+7-2=+5
-8 +3=-5 -10+5=-5 -4+9=+5
+1-6=-5
河圖上反應的是事物對立統一的關係，陰陽互根，相生相剋，上下對應，左右對應，裡外對應，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相吸，剛柔並濟，洛書上重點反應的是天地人之間的關係，重點在人。
河圖告訴我們，看問題可以從各個不同角度，對應的絕對值都是相等的：裡對外｜+3-4｜=｜-8+9｜=1，｜-2+1｜=｜+7-6｜=1,｜-2-4+1+3｜=｜+7+9-6-8｜=2,側對側｜-8+7+3-2｜=｜+9-6-4+1｜=0，｜+7+9-2-4｜=｜-8-6+3+1｜=10.上半部分對下半部分｜-8+3-10+5-4+9+7-2｜=｜-8+3-10+5-4+9+1-6｜=0，左對右等於零，等等，還有很多，有興趣的朋友可以自己算一下。
第二張圖正好調了位置，隱去了陰10，成為了米字形的幾何圖，也就從原來的四方點陣圖像的方形擴大到圓形，洛書告訴我們的是人與自然之間的關係，人與天地之間的關係，人生與天地之間，+5在**為人，上為天為陽，下為地為陰，人的上下左右都是陽氣包圍，但是也不能忽略陰氣也會從四面八方襲來，人與天地互動，天陽｜-4+9-2+5｜=地陰｜+5-8+1-6｜=8卦，左右為四象，｜-4+3-8+5｜=｜-2+7-6+5｜=4象，左上對右下，｜-4+9-2+5-8+3｜=｜-2+5-8+1-6+7｜=3維，右上對左下，｜-4+5-6+7-2+9｜=｜-4+5-6+1-8+3｜=9全，還有很多其他的數可以加，也可以做減法，當然也可以做其他運算試一試找到其他規律，總之，從這兩個圖中其實蘊藏著很多事物發展的規律和其他的道理。
洛書中陽與陽相加得：1+3+5+7+9=25，陰與陰相加得：-2-4-6-8=-20，陽+25減陰-20為陽+5，也就是人為正五。
河圖陰與陰相加：-2+-4+-6+-8+-10=-30
陽與陽相加得：1+3+5+7+9=+25
就像正極與負極，正電與負電一樣，正負陰陽相抵以後，河圖值：-30+25=-5。
河圖的數值為陰為負數，教會我們看問題不能只看一面，或者表面，分析事物要全面周全，洛書的數值為+5，為陽為正，做人要中正謙和，日中則移，月滿則虧。
歷史上真的有河圖洛書嗎？
5樓：匿名使用者
河圖洛書是中華民族傳統文化的一個組成部分，是我們先人智慧的結晶，所以河圖洛書博大精深的文化內涵是存在的，至於「是神馬神龜從河，洛水裡馱出的」這一說，恐怕就是傳說了。但這只是出處不真實，內容還是真的存在的。
6樓：匿名使用者
但這只是出處不真實，內容還是真的存在的。
什麼是河圖洛書 河圖洛書的由來
7樓：落雨瀟瀟
「河圖」、 「洛書」是華夏文化的源頭。《易·繫辭上》說：「河出圖，洛出書，聖人則之。
」這個聖人就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負「河圖」；有神龜從洛水出現，揹負「洛書」。伏羲根據這種「圖」、「書」畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。
2023年11月11日，河圖洛書傳說經***批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。
河圖、洛書是中華文化、陰陽五行術數之源，漢代儒士認為，河圖就是八卦，而洛書就是《尚書》中的《洪範九疇》。河圖、洛書最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水等等皆可追源至此。
《易·繫辭上》有："河出圖，洛出書，聖人則之"之說。《周易》和《洪範》兩書，在中華文化發展史上有著重要的地位，在哲學、政治學、軍事學、倫理學、美學、文學諸領域產生了深遠影響。
作為中國歷史文化淵源的河圖洛書，功不可沒。
2023年12月洛陽市的河圖、洛書傳說正式入選國家級非物質文化遺產名錄。[1]
源流覓跡
《周易》起源於伏羲八卦，伏羲八卦又源於「河圖」、 「洛書」。到了宋代，大理學大家朱熹在其易學著作《周易本義》中，第一次把「河圖」、 「洛書」單列出來，並將其圖置於卷首，以九為河圖，十為洛書。後世多數學者認為朱熹之「河圖」、「洛書」源出於宋代道士陳摶，朱熹是演繹陳摶之說而成。
朱熹對「河圖」、 「洛書」的發展過程有一個簡單的交代，說：「圖書之象自漢孔安國、劉欣、魏關朗子，明有宋康節先生，邵雍堯夫，皆謂如此，至劉牧始兩易其名，而諸家因之，故今復之，悉從其舊。」 朱熹如是說，但到了清代，學者黃宗羲、胡渭等對宋儒「河圖」、「洛書」說均提出反對意見。
此後，「河圖」、「洛書」就成了學術界一個長期爭論不休的千載難解之謎。
當今河圖洛書沒有人明白,那麼現在的風水師是害人之馬?
8樓：學易弘易
「河圖，洛書」沒有人能完全明白。現在的風水師也只是略懂一二，所以此類事可以信，千萬不要「迷」！
河圖洛書很神祕嗎？有人研究嗎？很難嗎？簡單的說一下好評。
9樓：匿名使用者
「河圖」、 「洛書」是華夏文化的源頭。《易·繫辭上》說：「河出圖，洛出書，聖人則之。
」這個聖人就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負「河圖」；有神龜從洛水出現，揹負「洛書」。伏羲根據這種「圖」、「書」畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴；有很多人研究此圖，甚至付出了一生，也未有任何收穫。
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