1樓：匿名使用者
明心見性只是一個名詞，在不同的時候，可能代表完全不同的證境。
譬如我們常說的「初關」破，登歡喜地，為菩薩。
這時並無什麼情景，也不是見到了什麼東西，就是忽然明白了：哦！原來是這樣一回事，本來就是這樣的啊。
至於身體上的覺受，不同的人可能會有不同的感受，比如「大地平沉」、「如燈影裡行」等等，如人飲水，冷暖自知。真正的破初關，必然同時發動氣脈，理事不二，身心不二故；看禪門公案，無所不通，非常親切，叫做「得無師智」，但不可執著於此。有一部分的人，在破初關後，會有一段（幾天到幾個月）妄念絲毫不起的時候，這期間有可能會發小通，但並非大神通。
大部分的人，都不是一次見徹的，多少會有疑根不斷，心中不穩，這段時間的長短，就看個人的根器和修行用功程度了。往上還有很多很多的岔路，有很多人，其實明白了，沒有善緣，無人指點，可能又走彎路。若有善知識指點，打磨習氣，就可上上升進，遠行不動，圓成佛果。
當然，古佛再來，或者大菩薩示現，得頓證，就不一定是這樣的了。
2樓：寒燈客
怎麼檢驗明心見性？呵呵，這個好辦，《大藏經》三藏十二部，任你隨便抽出一部讓他講解，反覆詰難他，他都能當場正確回答就行了。
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