什么是儒家文化,她倡導的又是怎么一種精神

時間 2022-10-15 16:25:03

1樓:匿名使用者

儒家學派與其他學派很有衝突:

儒家,道家,都是戰國時期針對治國方略的學說儒家主張弘揚仁善,以禮教待人

道家則主張無為而天下自治,以謙恭待人

道家是中國春秋時期戰國時期諸子百家中最重要的思想學派之一。

儒家:仁,義,禮,智,信:以信為本,對人.

對事,都要誠懇,不可急噪。堅持學習,發展智慧,不可落後於人,還要積極創新。尊敬長輩,友愛兄弟,關心後輩。

義:為心中的理想獻身。仁:

心中圓滿,找到自己的歸宿和使命

道家:道家的思想是很奔放的,你不能拿宗教的角度來看待道家的學說,可以說天下萬物皆有道,體現在心態上是追求自在,不滿約束。以心靈的超脫為目標

儒家讓你自信,道家讓你自在

儒家代表人物 孔子,孟子等,比較出名的代表作,論語等。

道家代表人物 老子,莊子等,比較出名的代表作,道德經等。

總之,與儒家以「建構」的方式來裝點邏輯化、秩序化、符號化的美學世界不同,道家則是以「解構」的方式尋求著一個非邏輯、非秩序、非符號的審美天地。如果說,儒家的努力是一種從無到有、由簡而繁的過程,其追求的是「充實之謂美」(《孟子·盡心下》)、「不純不粹之不足以為美」(《荀子·勸學》)的境界;那麼道家的努力則是一種刪繁就簡、去蔽澄明的過程,其追求的是「大音希聲,大象無形」(《老子·四十一》)、「樸素而天下莫能與之爭美」(《莊子·天道》)的境界。

還有必要提倡儒家思想嗎?為什麼?

2樓:匿名使用者

沒有必要了,縱觀歷史 儒家文化培養的最多的 都是偽君子,嘴上道貌岸然,背後男盜女娼,雖然有少數也是 心口如一的,但是絕大多數都是狼心狗肺

儒家宣傳的君子思想 是一種精神上的追求,但是事實上是很難達到的,最少是對大部分的普通人來說是達不到的,那又何必嘴上虛偽的反覆訴說?真小人比偽君子可愛,現在中國 所謂的 「人情社會」 「人情大於法治」「萬事執中,沒有個性,沒有性格」等等 都是深受儒家文化毒害的表現

現在還宣揚儒家文化的人到底什麼腦子?2023年前的中國 和當今社會 環境還一樣麼?教育水平還一樣麼?

國家政策還一樣麼?人文素質還一樣麼?何必用2023年前的舊鞋來套現在的腳?

這不削足適履麼?

儒家除了少部分還適合當今社會的,大部分應該徹底拋棄,中國現在缺的不是所謂「國學傳承」而是,舊的「國學」已經明顯不適合時代了,但是新的「國學」卻沒有發展壯大,只能繼續從故紙堆中尋找所謂 「國學」。。。有尋找古老國學的心思,不如想想當今社會應該發展出什麼新的哲學思想。。。中國需要 一個 新的 春秋時代,百家爭鳴,百花爭豔

儒家思想 於當今就是毒瘤

3樓:故園籬笆

除了仁政,其他都可以提倡

仁政是儒家思想中最大的毒瘤,它讓中國的統治者自以為自己無所不能,所以狂妄自大;它讓中國的老百姓把幸福寄託在明君和清官身上,所以始終擺脫不了苦難的命運,莊子曾認為儒家仁政是點數米粒來烹飪,選擇頭髮來梳理,因此,千年之後,必有人相食也。結果不到一千年,外施仁義而多欲的漢武帝、一心向往儒家大同的王莽,都造成了人相食的慘劇。而西方也因為實行所謂福利國家的仁政(比如克林頓為窮人購房無條件貸款),不但造成了卯吃寅糧的惡果,還造成了至今還在蔓延的經濟危機,以後是否發生人相食的慘劇也說不準。

為什麼儒家仁政後患無窮?原因如下

1、社會是個複雜系統,你認為是仁政的,很可能是暴嚟政,還不如道法自然無為而治

2、公權力總有擴張的傾向,施行仁政很可能給沒些人尋租和折騰百姓的機會3、仁政也是要花錢的,即使沒有造成爛賬,也要加重稅負,或者卯吃寅糧,打擊社會經濟

3、任何仁政不可能惠及所有人,很可能造成社會不公平現象

4樓:匿名使用者

沒有必要

因為過去兩千年流傳的儒家思想,根本就不是孔子的思想,而是曾參的思想。

對此,我只有一個評價:禍國殃民!

儒家學說中,唯一值得稱讚的,只有一個字。但是事實上,孝並非僅僅如儒家在推崇,早在獨尊儒術之前的西漢幾位皇帝,比如漢文帝,其正式廟號是 漢孝文帝  ,即意味著,早在獨尊儒術之前,孝已經是華夏文明的核心價值觀了。

5樓:匿名使用者

本著正確的邏輯思維順序,任何事情都該用目的指導和規劃眼前道路。提倡或者不提倡要看用它來指導做什麼事情。首先,縱觀五千年中華文明燦爛文化儒家思想的精髓培養的是規規矩矩的「順民」,從此角度來講,從利於統治的角度來看他需不需要堅持?

其次,分開開「仁愛」、」誠信」、「中庸」、「克己復禮」等思想精髓,哪些有讓你覺得他有不該堅持的理由,沒有啟發思想推動歷史進步的作用?至於「中庸」之道我認為並不是單純的不爭不搶,而是在退一步海闊天空的境界中用正確思維的方式解決面臨的困境,做出最科學的選擇。再次,歷史和民族的傳承靠的就是文化,每一個擁有燦爛成就的歷史文明都凝聚著千秋萬代的功績,不提倡如何傳承。

最後,提倡並非僵化的繼承,儒家思想的精髓一樣可以在當代在眼下用新的角度在全新的領域詮釋和指導全新的行為,多思考,做文明人做文化人,每個人都是孔子的徒弟,怎麼想都不會是壞事。

6樓:寶格格

1.儒家強調 有教無類 、 因材施教 、 學思結合 的教育教學思想,對我國當代教育事業的發展和人才的培養有積極作用。2.

儒家提倡 孝 仁義 誠信 等道德倫理觀,有助於構建和諧人際關係,促進社會主義精神文明建設。3儒家強調 正身自省 修己安人 、加強道德修養,有助於約束和規範以市場經濟為主體的交易活動和行為,使社會主義市場經濟健康、正常有序地進行。   (4)儒家提倡的「仁」「德治」「民本」思想維護了社會穩定,促進了經濟的發展。

(5)儒家思想主張的「大一統」思想有利於鞏固中華民族的統一,在今天仍具有現實意義。

7樓:歡樂的誤導

應該是有必要的。因為以經濟建設為中心的背景下,註定會換來單調空虛的功利主義。你要問為什麼,我估計說出來你也不相信,當初罷黜百家,獨尊儒術,錯的是獨尊,並非儒術,現在獨尊經濟?

有時候,我們在源頭就錯了,後面一大堆為什麼都是避開源頭。

至於儒家思想本身,我並不瞭解,我覺得你在問題裡流露出對儒家思想的輕視,事實上,古人只是科學落後,在很多思想上,甩現代人好幾條街道了······

8樓:匿名使用者

儒家思想作為中國人的一種文化基因,不用您我去提倡,它就滲透在我們日常的思想與行動之中。如果想要去提倡,就是讓我們自己和我們的下一代更加明白,我們的平時的思想和行為,有哪些是包含與滲透著儒家思想的,怎樣才能自覺地變得更好。

9樓:熾烈火焰雲

這個問題提出的我都不知道怎麼說好了。說真的,建議你多看看儒家思想及其他思想的演變。不是提不提倡,而是我們身在這樣一個氛圍,卻感受不到而已。

10樓:匿名使用者

當然要,!!!但是提倡的是好的有益之處,同時也要集百家的長處。、這些都是我國幾千年的文化,博大精深,在現在這個利慾薰心的社會,更加需要以此教育小孩,及人類。

否則人們會遺忘綱常倫理,以及基本的道德規範,社會會變得混亂不堪,人與人之間距離拉大,沒有關係可言。!!

11樓:徐叔話遊戲

儒家思想意義深遠,是我國古代最為正統的統治思想。其影響遍及整個東亞,甚至於影響到整

個世界的文明,在今天依然被很多國內外學者深入研究。儒家思想可以說已經融入了我們的基

因,其主要思想仁,義,禮,智,信。從各個方面教化民眾,樹立正確的價值觀,倫理道德,

儒家思想是在這追名逐利的社會中難能可貴的,現如今我們的經濟飛速發展,人的品德卻飛速

倒退,究其原因,也只是因為不重視思想的正確引導

今天儒家思想過時了嗎?還有必要提倡它嗎?為什麼?

12樓:歷盡磨難

儒家思想有一部分過時了。有些好的思想還應該提倡。因為有利於建設和諧社會。

13樓:再見理想

有的還適合用於現在的生活和學習中

比如說中庸之道是中國傳統的儒家文化.它的基本意識是不偏謂之中,不倚謂之庸.中庸之道是指做事恰到好處,適度而為.

其實很多時候做人和對事都是這個簡單的道理.

當然這是我個人覺得 不知道能不能幫到你

14樓:舞夕朔碎

過時了嗎?lz要知道許多許多的歷史,才能培養一點點傳統;許多許多的傳統,才能培養一點點文化和思想。傳統的東西不一定好,但一定有它存在的價值,否則怎麼會延續到今天

15樓:匿名使用者

不好說,要看在那方面了

16樓:

很有必要

孔子贈託夢給我說過

真的..

時代在不斷髮展,儒家思想還有繼續提倡的必要嗎?

17樓:學習者

儒家學派的思想是以中庸為基礎的,而中庸是控制情緒的一大心法,當然是有必要提倡的,因為我們每個人都活在自己的情緒當中,會干擾我們的氣血執行,從而導致疾病,所以我們要控制自己的情緒才能夠有效的控制疾病的發生,現代人為什麼那麼多的疾病就是因為情緒控制不好而導致的,所以儒家學派就要學習他的情緒控制的能力,這才是關鍵所在。

18樓:寶格格

1.儒家強調 有教無類 、 因材施教 、 學思結合 的教育教學思想,對我國當代教育事業的發展和人才的培養有積極作用。2.

儒家提倡 孝 仁義 誠信 等道德倫理觀,有助於構建和諧人際關係,促進社會主義精神文明建設。3儒家強調 正身自省 修己安人 、加強道德修養,有助於約束和規範以市場經濟為主體的交易活動和行為,使社會主義市場經濟健康、正常有序地進行。   (4)儒家提倡的「仁」「德治」「民本」思想維護了社會穩定,促進了經濟的發展。

(5)儒家思想主張的「大一統」思想有利於鞏固中華民族的統一,在今天仍具有現實意義。

19樓:故園籬笆

除了仁政,其他都可以提倡

仁政是儒家思想中最大的毒瘤,它讓中國的統治者自以為自己無所不能,所以狂妄自大;它讓中國的老百姓把幸福寄託在明君和清官身上,所以始終擺脫不了苦難的命運,莊子曾認為儒家仁政是點數米粒來烹飪,選擇頭髮來梳理,因此,千年之後,必有人相食也。結果不到一千年,外施仁義而多欲的漢武帝、一心向往儒家大同的王莽,都造成了人相食的慘劇。而西方也因為實行所謂福利國家的仁政(比如克林頓為窮人購房無條件貸款),不但造成了卯吃寅糧的惡果,還造成了至今還在蔓延的經濟危機,以後是否發生人相食的慘劇也說不準。

為什麼儒家仁政後患無窮?原因如下

1、社會是個複雜系統,你認為是仁政的,很可能是暴嚟政,還不如道法自然無為而治

2、公權力總有擴張的傾向,施行仁政很可能給沒些人尋租和折騰百姓的機會3、仁政也是要花錢的,即使沒有造成爛賬,也要加重稅負,或者卯吃寅糧,打擊社會經濟

3、任何仁政不可能惠及所有人,很可能造成社會不公平現象

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