1樓：匿名使用者
後來就是每年七七 鵲橋相會。
再後來的故事等著你續寫呢。
黃梅戲七仙女與董永最後都死了嗎
2樓：匿名使用者
七仙女是神仙，死不了；董永是個凡人，最後當然是死了。
3樓：手機使用者
黃梅戲中，七仙女最後被天兵抓上天了，董永等待第二年與妻子相逢。
董永與仙姬最後怎麼樣的
4樓：網友
最後分開了，王母把仙姬搶回天庭，從此天地相隔，留下許多美麗的傳說。個人爭不過若大天庭，只好聽之任之吧！
5樓：星夢解讀
其實對於這樣的問題只有兩個結果，一個是和好如初，一個就是最後的分開，其實還沒有什麼可選擇的。
國家承認的董永和七仙女的故事發生在**
6樓：守厚星燕燕
槐蔭村是董永和七仙女傳說故事的發生地。
1、槐蔭村位於鎮江市區南郊12公里，是古邑丹徒的富庶之地，歷史悠久，人傑地靈，這個村名源於董永與七仙女的美麗傳說，是董永和七仙女傳說故事的發生地。
2、據元《至順鎮江志》和清光緒《丹陽縣誌》記載，丹陽延陵是董永的故里，但董永與七仙女的故事發生地則在董永的賣身地——丹徒南鄉的槐蔭村。這個傳說始於漢代，距今已有2000多年。最早見於文字記載，是漢劉向的《孝子圖傳贊》。
3、近些年該村投入大量資金對文化古蹟進行保護，成功恢復了「七仙橋」、「老槐樹」、「土地廟」、「織錦樓」等傳說中的古蹟，並修建了七仙女廣場、七仙女與董永雕塑、相門、槐蔭廟等鄉村景點。
7樓：匿名使用者
孝感是董永和七仙女相會的地方！《天仙配》電影，黃梅戲唱的！
8樓：瘋狂的王老闆
現在眾說紛紜，因為是神話傳說也就不好考證，請看如下的所謂證據。
一、《天仙配》董永確有其人 馬鞍山欲打造文化品牌。
日前，馬鞍山市政協文史和學習委員會組織部分委員，冒著高溫酷暑，就民間《天仙配》故事發源地一說，實地考察了當塗縣丹陽鎮黃塘村董山裡。
在丹陽鎮董山裡，委員們聽取了董氏傳人的口述和鎮文化站考證的情況介紹，看到了存世久遠儲存完好的《董氏宗譜》。《宗》中供奉著《天仙配》中「路遇」情景，《譜》中確有董氏傳人先祖董永其人。董山裡附近還有七仙山、七仙廟(已毀)和董永賣身打工的傅家灣村。
考察中，委員們對丹陽鎮**前期所做的考證保護工作和設想給予了肯定。同時也提出一些意見和建議：即本著「**主導，社會參與，明確職責，形成合力，長遠規劃，分步實施，點面結合，講究實效」的原則，一要提高認識，加強宣傳。
讓民間故事《天仙配》發源地做到家喻戶曉，婦孺皆知；二要深入考證，加以保護。在深入考證的基礎上，積極申報省和國家非物質文化遺產加以保護；三要合理規劃，開發利用。利用《天仙配》故事中豐富的人文旅遊資源，開發旅遊，精心打造「七仙女」文化品牌，從而帶動地方經濟的快速發展。
二、董永，西漢千乘人(今淄博市高青縣高苑城古城),自幼喪母，與老父相依為命。
兩千年前「孝子董永」賣身葬父的故事在中國民間長期流傳。在許多記載中，以晉人千寶《搜神記》的記載時間最早、最為簡潔：「漢董永，千乘人。
少偏孤，與父居，肆力田畝，鹿車載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。」由於複雜的歷史、地理、文化等原因，人們對「董永故事」的「原生地」有種種不同說法。
董永籍貫有「山東博興」、「江蘇東臺」、「湖北孝感」、「山西運城」等多種說法。
9樓：大海
江蘇東臺是董永七仙女傳說的發源地，被***批准為非物質文化遺產！這裡五十多個傳說景點地名，分佈在幾個鄉鎮，繅絲井至今還在。
七仙女到底是嫁給牛郎還是董永了？
10樓：米格戰鬥機
七仙女是嫁給董詠，嫁給牛郎的是織女。
2023年，董永七仙女傳說有賴於源於安慶的黃梅戲電影《天仙配》而大揚於天下。
2023年10月26日中國郵政局發行的一套郵票《民間傳說———董永與七仙女》，更擴大了這個傳說在當代生活中的影響度。但自古以來，人們對傳說中的兩個主人公董永與七仙女的**則不甚清楚，一般認為故事**於懷寧黃梅山區的傳奇《董永遇仙》。
唐宋以來，博興、孝感、丹陽、東臺、通州、蒲州、河間等地都稱有董永遺蹟，可見人們並不認為董永是可靠的歷史人物。
11樓：匿名使用者
七仙女是嫁給董詠，而織女則是嫁給了牛郎，七仙女是王母的女兒，織女則是天上織雲彩的小仙，因為王母的女兒有七個，所以叫七仙女，織女也有七個，所以也叫七仙織女。。不要搞混淆了哦。
12樓：匿名使用者
織女是七仙女其中的一個 她嫁給了牛郎（董勇）
13樓：匿名使用者
因為她們出生的年代不一樣，你看見七仙女好織女一起出現過嗎？
14樓：匿名使用者
七仙女跟董永，織女跟牛郎，七仙女是王母的女兒，織女是王母的侄女。
15樓：匿名使用者
神話就是有很多東西說不清楚的- -新版的織女就三姐妹。
董永和七仙女的結局 20
16樓：angel家
歡天喜地七仙女的結局是：陰蝕王被消滅了；大仙女繼續和食神在一起；二仙女和那個叫什麼黑鷹的殺手在一起了；三仙女和金吒；四仙女和魚日；五仙女和馬天龍；六仙女和柳宜宣；小七當然是和董永繼續在一起啦；王母娘娘同意神仙結婚了。 他們十四個人一起坐著日輦到天上觀光旅遊去了。
天仙配的結局是：董永的善舉深深打動玉帝，同意七仙女、董永拜見。玉帝、王母很喜歡孫子，董永傷心陳說孩子不能沒有母親，懇請岳父岳母答應自己和七仙女終生相伴。
玉帝因為天條，建議董永修煉成仙上天相聚，否則七仙女必須剔除仙骨。七仙女為能與董永長相廝守，願意讓王母剔除仙骨。玉帝王母欲懲罰張巧嘴，七仙女、董永為張巧嘴求情。
張巧嘴悔過，發誓永世為七仙女丫環。玉帝興奮之際，王母請求接受大仙女遺落人間的兒子小石頭，母子相認。七仙女為報答養育之恩，給玉帝、王母洗腳。
陽春三月，玉帝王母為董永和懷抱孩子的七仙女主持了隆重的婚禮，起駕回天庭。董永辭官歸田，與七仙女唱著夫妻雙雙把家還的歌謠，共度美滿日子。
17樓：晨馨露
歡天喜地七仙女的：
陰蝕王被消滅了；大仙女繼續和食神在一起；二仙女和那個叫什麼黑鷹的殺手在一起了；三仙女和金吒；四仙女和魚日；五仙女和馬天龍；六仙女和柳宜宣；小七當然是和董永繼續在一起啦；王母娘娘同意神仙結婚了。
他們十四個人一起坐著日輦到天上觀光旅遊去了。
18樓：匿名使用者
天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統經典劇目。董永賣身葬父，玉帝第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，與董結為夫婦。一百日後，玉帝逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹下忍痛分別。
董永行孝故事在魏晉時已見於曹植《靈芝篇》和幹寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹》。黃梅戲整理本較有影響。
故事太長 我就不復制了，給你出處樓主自己看吧～
19樓：九公主依兒
《歡天喜地七仙女》和《天仙配》的結局是大團圓結局。
20樓：酸酸的
天地之間一切都恢復了正常，七位公主都有了自己的歸宿。王母也下令修改天規，未了塵緣的神仙可以再續前緣。
天地同慶！
21樓：匿名使用者
天外飛仙的結局是：七公主生下的孩子給了董永，但七仙女卻留在了天上。
22樓：海韻之雨
董永和七仙女在一起，還有了一個兒子。
23樓：香百合子
民間最中懇的說法是，牛郎和織女的精神感動了王母，王母准許他們每年在七月初七的一天在鵲橋上相會。所以每到七夕這天，陰天是喜鵲為他們搭橋而遮住了太陽，下雨是因為他們喜極而泣留下的淚水。民間也叫這一天為七巧節，傳說在葡萄藤下邊向上看，還可以看到牛郎的那頭會說話的老黃牛。
24樓：匿名使用者
傳統的結局是分開的，七仙女迴天庭去了。
黃梅戲的人物與特點，黃梅戲的特點
一 黃梅戲的風格特點 1 唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力。2 表演質樸細緻，以真實活潑著稱。二 黃梅戲簡介 1 黃梅戲，舊稱黃梅調或採茶戲，是中國五大戲曲劇種之一。也是與徽劇 廬劇 泗州戲並列的安徽四大優秀劇種之一。2 黃梅戲源於湖北 安徽 江西三省交界處黃梅一帶的採茶調。清末傳入毗...
黃梅戲的特點略寫左右，黃梅戲的特點略寫20字左右
不知怎麼肥事 1 唱腔，黃梅戲的唱腔屬板式變化體，有花腔 彩腔 主調三大腔系。2 行當，黃梅戲角色行當的體制是在 二小戲 三小戲 的基礎上發展起來的。上演整本大戲後，角色行當才逐漸發展成正旦 正生 小旦 小生 小丑 老旦 奶生 花臉諸行。3 服飾，黃梅戲的服裝是漢民族傳統服飾的延續，較之京劇戲服，少...
歡天喜地七仙女的迷進，在《歡天喜地七仙女》中，七位仙女最後的結局怎麼樣了？
1.紫 青 紅 綠 因為她們素主演撒 演員表上面有旳.黃 藍 橙 2.因為金蓮藕素靈物 而天上靈物素認得主人滴 當時賈大人要拿青兒滴金蓮藕，所以這樣拉 3.這個問題問的好哈 苊當時也想問滴說 但是當時情況緊急，不能顧慮那麼多叻，是不？再說，這樣才可以推動劇情發展.4.當然啊，但是金吒當時在昏迷哈，她...