1樓：小玖予學姐
「天地不仁，以萬物為芻狗」出自於《道德經》第五章，這句話的意思是：
天地沒有這種仁愛之心，無心於愛物，因此他以萬物為芻狗。
芻狗：祭祀時用草堆紮成的狗，用完就丟棄了。這比喻天地對待萬物都是任憑其自生自滅。
這需要從這一章的整體來理解其含義：
《道德經》第五章釋義：
天地沒有這種仁愛之心，無心於愛物，因此他以萬物為芻狗。
聖人也不要有一種偏愛，所以聖人要效仿萬物任由其發展而不加干涉。
天地之間就像一個大的風箱。
他虛空但沒有窮盡，動起來的時候裡面的氣就越生生不息。
話不能說得過多，這反而會加速你的衰敗；不如去持守一種虛靜（無為）的態度。
這一章的核心是：不要過多地干涉別人，使個性得到充分的發展。強調天地萬物的自然規律，不能一味地標榜。重心就是「守中」。
2樓：鹿泉的美食記
《道德經》裡最霸氣的一句話：
1、脾氣不好，不慣祖宗，你怎麼對我的，我就怎麼還回去，都是第一次做人，憑什麼讓著你，不要仗著你和我的關係就肆意妄為，我不是對誰都有好脾氣。
2、如果喜歡佔八分，那麼自尊留兩分，我愛你但我也需要愛自己。祝你混得風生水起，也祝我的孤獨擇日而止。
3、當你努力成輝煌，萬人擁護為帝王，當你落魄悔斷腸，身邊一群白眼狼。
4、真正的牛逼不是你認識多少人，而是你患難的時候還有多少人認識你。
5、小時候總怕別人不喜歡我，拼命迎合討好，被人誤會恨不得抓著對方衣領解釋三天三夜。現在越活心越大，不喜歡就不喜歡，大路朝天各走一邊，我這麼可愛有趣，好同情你不能和我做朋友。
6、藥可以亂吃，話不能亂說，腦子和教養，希望你有一樣。
7、人生就是該樂觀點兒，即使身處地獄，你也收穫了魔鬼的身材。
8、我的內心，遠比你想象的要強大。
9、太講究理智，容易與人產生摩擦；太順從情感，則會被情緒左右；太堅持己見，終將走入窮途末路。
10、如果有一天，你怪我沒有好好愛著你，你要記得，是你沒有好好珍惜過我，謝謝你的無情，練就了我的絕情。
11、對一個人最好的報復，就是把他當成路人甲。
12、人生就像一場舞會，教會你最初舞步的人未必能陪你走到散場。
13、別跟三觀不一致的人爭執，別向不關心你的人訴苦，別對不喜歡自己的人討好。
14、至此，你我陌路，縱有千般不捨也不過是喜歡過而已。
15、別為了那些不屬於你的觀眾，去演繹不擅長的人生。別人怎麼看你，和你毫無關係。你要怎麼活，也和別人毫無關係。
16、你要相信時間，最終你會把那個如命的他忘得徹徹底底一乾二淨。
3樓：杭璇璇璇璇璇璇
道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽衝氣以為和。
求《道德經》中比較經典的句子
4樓：花花1和小白
道可道，非常道。名可名，非常名。
大意：道如果可以用言語來表述，那它就是常「道」(「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」。
2天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
大意：天下的人都認清美好的事物，那是因為醜的存在；都能認清善良的事物，那是因為存在不善良。
3.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
大意：天地之所以能長久於世，因為它不是自己生長的，所以能長久生存。
4.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
大意：最有力量的人就像水一樣，因水能夠與萬物融合甚至常常妥協，所以不會強硬地跟萬物相爭，還能處在大家都不注意，不明顯，甚至人人都不願意去的低下地方。
5.五色令人目盲，五音令人耳聾。
大意：五色亂目，能令目失明；五音亂耳，能令耳失聰。
6.寵辱若驚，貴大患若身。
大意：受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。
7.企者不立，跨者不行。
大意：踮著腳尖不可能永久的站立，邁起大步想要前進的快，反而不能遠行。
8.善行無轍跡，善言無瑕謫。
大意：意為善於行走的人，不留下足跡或車轍。屬於說話的人沒有詬病。
9.知其雄，守其雌，為天下溪。
大意：深知什麼是雄強，卻安守雌柔的地位，甘願做天下的溪澗。
10.知人者智，自知者明。
大意：瞭解他人和了解自己都是智慧，然而瞭解自己比了解他人更勝一籌。
11.將欲取天下而為之，吾見其不得已。
大意：想要治理天下，卻又要用強制的辦法，我看他不能夠達到目的。
12.以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。
大意：依照「道」的原則輔佐君主的人，不以兵力逞強於天下。窮兵黷武這種事必然會得到報應。
13.物壯則老，是謂不道，不道早已。
大意：事物過去強大就會走向衰朽，這就說明它不符合於「道」，不符合於「道」的，就會很快死亡。
14.故聖人云："我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無慾，而民自樸。"
大意：所以有道的聖人說，我無為，人民就自我化育；我好靜，人民就自然富足；我無慾，而人民就自然淳樸。
15.江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
大意：江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方，乃是由於它善於處在低下的地方，所以能夠成為百川之王。
《道德經》的一句話
5樓：雀鈮
天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗 這話的原意是指公平！在天地之間，萬物都跟芻狗一樣，不分貴賤，聖人眼裡，所有的人都跟芻狗一樣，不分貴賤！
《道德經》的經典語句
6樓：w晴天去看海
1、天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
譯文：自然的規律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們。聖人的行為準則是，做什麼事都不跟別人爭奪。
2、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。
譯文：無極大道生出一氣，，一氣分出陰陽二氣，陰陽二氣和合生出中和之氣，陰陽二氣和中和之氣共同作用產生自然萬物，自然萬物雖千差萬別， 形態各異， 但他們都有陰陽二氣和合而成，都包含著陰和陽， 由陰陽兩種相反的， 矛盾的物質相互作用， 彼此和諧而產生萬物， 陰陽二氣的作用在於和。
3、水至柔而至剛，水善利萬物而不爭。水為百穀之王，善處其下也。上善若水。
譯文：水至柔而剛到，水潤萬物卻從來不與萬物相爭。水為百穀之王，善於處理它了。最好的行善事像水那樣。
4、上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
譯文：優秀的人聽了道理之後，勤奮能做的；普通的人聽了道理之後，若有若無；不優秀的人聽了道理之後，大笑的。
5、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
譯文：江海所以能彙集百川，是因為它善於處在低下的位置，因此能彙集百川。
6、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
譯文：人活著的柔弱，他的死一樣堅強。草木活著的柔嫩，他死的時候枯萎。所以堅強的人死的人，柔弱的生命的人。因此強大就滅了，倔強就折。強大的地方下，柔弱居上。
7樓：匿名使用者
1、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
2、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
3、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
4、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
5、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
6、多言數窮，不如守中。
7、穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
8、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
9、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
10、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
8樓：匿名使用者
我只能幫你搞到第一章：
道可道，非常道。名可名，非常名。無，明天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其繳。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
9樓：匿名使用者
你可以去看看一本叫《道家語錄》的書，裡面有整理其實《道德經》要自己體悟，才能有感覺的。
仙道貴生，無量度人。
福生無量天尊。
10樓：匿名使用者
也就5000多字。句句經典！怕就怕某些是後人篡改的，所以讀的時候要小心明辨。參考郭店竹簡。
11樓：52路思儀
道可道，非常道。名可名，非常名。無，明天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其繳。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
12樓：匿名使用者
1.道可道，非常道，名可名非常名；
2.人法地，地法天，天法道，道法自然！
3.福兮禍所倚，禍兮福所伏。
4.無名天地之始；有名萬物之母。
我就感覺這幾句特別經典，希望你喜歡！！！
13樓：匿名使用者
道德經 很好 但是很多中國人 認為 中國的傳統文化一點用都沒有 那是因為他們沒有理解是吧 我感覺道德經全經都很好 樓主這麼問了 就寫幾句。
道可道，非常道。名可名，非常名。
常無慾以觀其妙。常有欲以觀其徼。
夫唯弗居，是以不去。
上善若水。致虛極守靜篤。
知人者智，自知者明。
道生一。一生二。二生三。三生萬物。
天下之至柔，馳騁天下之至堅。
治大國若烹小鮮。
民不畏死，奈何以死懼之。
信言不美。美言不信。善者不辯。
辯者不善。知者不博。博者不知。
聖人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。
天之道利而不害。聖人之道為而不爭。
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