1樓：古幾於道
他們的解釋都是錯誤的。真正的理解是：無論一個國家（或國君）所統治的國土面積有多大，只有服從你的人民，愛護你的人們所居住的地方才算是一個國家（或國君)所統治的真正的「邦畿」（國土）。
而不擁護（或者國君不愛護）的處所所居住的人民，即使你（國君）用武力將他們統治，他們終究會造反或者會脫離國君的統治。
」邦畿千里，維民所止「，這句話是要告訴哪些統治者，只有得到人民的擁護，統治才能才能長治久安，而要得到人民的擁護，首先國君必須愛護人民。如果得不到人民的愛護，國土面積再大，也是鏡花水月，終究會失去。
2樓：青妍知識屋
1、釋義。天子管轄的廣闊江山，都是百姓嚮往的樂土。
2、原文。玄鳥。
天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。
方命厥後，奄有九有。商之先後，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。
龍旂十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。
四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。
3、譯文。天帝發令給神燕，生契建商降人間，住在殷地廣又寬。當時天帝命成湯，征伐天下安四邊。
昭告部落各首領，九州土地商佔遍。商朝先王后繼前，承受天命不怠慢，裔孫武丁最稱賢。
武丁確是好後代，成湯遺業能承擔。龍旗大車有十乘，貢獻糧食常載滿。千里國土真遼闊，百姓居處得平安，四海疆域至極遠。
四夷小國來朝拜，車水馬龍各爭先。景山外圍大河流，殷受天命人稱善，百樣福祿都佔全。
4、簡析。《玄鳥》，《詩經·商頌》的一篇。是一首先秦時代的漢族詩歌。
全詩一章，共二十二句。此詩是祭祀殷高宗武丁的頌歌。宋君祭祀殷代祖先的樂歌。
契由天生，子孫昌盛。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響。
3樓：巴念風
其實……古漢語詞典上的翻譯是，止取「止息，居住」的意思。我感覺這個意象也挺常見的。而且維在這裡應該不通假，應該解釋為語氣助詞更好一點。
4樓：您的小小兵
這個要聯絡上下文的。
5樓：匿名使用者
先偶說個人觀奌~所謂名家都在追尋古的印跡~很多不可考~就理解它是人心所向罷了。
6樓：青妍知識屋
1、釋義。
天子管轄的廣闊江山，都是百姓嚮往的樂土。
2、原文。玄鳥天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。
方命厥後，奄有九有。商之先後，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。
龍旂十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止，肇域彼四海。
四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜，百祿是何。
3、譯文。天帝發令給神燕，生契建商降人間，住在殷地廣又寬。當時天帝命成湯，征伐天下安四邊。
昭告部落各首領，九州土地商佔遍。商朝先王后繼前，承受天命不怠慢，裔孫武丁最稱賢。
武丁確是好後代，成湯遺業能承擔。龍旗大車有十乘，貢獻糧食常載滿。千里國土真遼闊，百姓居處得平安，四海疆域至極遠。四夷小國來朝拜，車水馬龍各爭先。景山外圍大河流，殷受天命人稱善，百樣福祿都佔全。
4、簡析。《玄鳥》，《詩經·商頌》的一篇。是一首先秦時代的漢族詩歌。全詩一章，共二十二句。
此詩是祭祀殷高宗武丁的頌歌。宋君祭祀殷代祖先的樂歌。契由天生，子孫昌盛。
《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響。
7樓：匿名使用者
意思是說：都邑周邊千里遠，都是商民居住地。
出自《詩經·玄鳥》，原文是「邦畿千里，維民所止」。
「維」通「為」，「止」即住所，
大學翻譯
8樓：小嗨伊罅
後面還有幾句的意思沒有。
翻譯《大學》5《詩》雲：「邦畿千里，維民所止。」《詩》雲：「緡蠻黃鳥，止於丘隅。」
9樓：網友
國都千里，都是人民居住的地方。
唧唧呱呱叫的小黃鳥，偏偏棲止在山的一角。
千里繽紛,萬里雪飄。望長城內外,惟餘莽莽。的意思
澤東的這首沁園春，當真是大氣滂沱。開篇這幾句，是這樣的 千山萬水，都被滿天飄舞的冷雪蓋滿了，我望著長城內外的江山，突然感到自己茫然不所知。澤東現在是茫然不所知，但通過下文的，就會找到中國革命的方向和未來 該是千里冰封啊。就是 看雪，到處白茫茫一片。發出感慨吧 千里 冰封 千萬裡都是冰封 千萬裡都是雪...
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千里相逢打，千里相逢打一字
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