1樓：匿名使用者
是《沙原隱泉》吧（高中語文第四冊第三單元第三課）是餘秋雨《文化苦旅》中的一篇頗具美感的文章。意在表達自己在遊歷鳴沙山、月牙泉時，領悟到的人生哲理、生活感悟，力求向文化、歷史的縱深處開掘，融情、景、理於一爐，力求形成一種深邃高遠的藝術境界。特點是偏重感覺、偏重理性的思考。
作者對自然景物的描寫往往是印象式的不作工筆的刻畫，而是力求向文化、歷史的縱深處開掘，以求揭示其中所蘊涵的哲理。因此，本文融情景理於一爐，形成了一種深邃高遠的藝術境界。在作者心目中，從鳴沙山到月牙泉所親歷的那「一灣」「一靜」「一景」「一跌」都具有向徵意味，那不只是自然的境界，而且是人生的境界、世界的境界、歷史的境界。
沙原隱泉 賞析
2樓：愛啃吐司
脈絡清晰，構思精巧。《沙原隱泉》以旅行的心情為線索來表現爬沙原觀隱泉的旅途感受，緊緊圍繞沙原隱泉來寫鳴沙山的壯美和月牙泉的靜美，又特意描繪了寺廟老尼的淡然的生活，為最後大談對人生世相的認識打下堅實的基礎。整個結構的安排上，各層次之間起承轉合自然而無斧鑿之痕跡，鋪墊蓄勢有力而無矯揉之虛情；收尾一段，看似多餘，實則神來之筆，一筆匯出三世界，境界全出。
表情道理，意境高遠。先生寫鳴沙山的壯美、月牙泉的靜美，並不單純的是為了寫景，而是意在表達自己在遊歷鳴沙山、月牙泉時，領悟到的人生哲理和生活感悟，更主要的是要揭示出人文維度上的深邃寓意。《沙原隱泉》隱含的哲理和感悟大體有以下幾個層面：
其一，美在身邊，美在平實，美在多樣化互補。
其二，人生的真諦，在於永不停歇的攀登。
其三，認識人生必須保持一顆平和的心態。
《沙原隱泉》中的沙山是鳴沙山，泉是什麼泉
3樓：匿名使用者
鳴沙山那有一個月牙泉。你說的泉可能就是指這個月牙泉了。
餘秋雨的文化苦旅中的沙原隱泉主要講了什麼
4樓：匿名使用者
第一自然段為第一部分，主要寫沙漠中的腳印。作者沒有去著力描寫沙漠中的腳印，而是主要寫自己對於腳印的思考：「順著腳印走罷，但不行，被人踩過了的地方，反而松得難走」，「不知這行腳印，能儲存多久？
」透過這種思考，我們不難發現這其實也是一種對於人生的思考：人不能走別人已走過的路應開闢屬於自己的道路，要有一種獨創精神。
第二至第五自然段為第二部分，寫爬沙山。先總括地說爬沙山是「一項無比辛勞的苦役」。接著具體寫這「苦役」，「用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害」，但爬沙山又自有樂趣，它能留下屬於自己的腳印，「無論怎麼說，我始終站在已走過的路的頂端。
永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾後退的頂端。」第五自然段寫爬到了山頂，當作者對沙山的美景作全景描寫後，便又進入了文化、歷史和哲學的思考：「為什麼歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾洩自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？
站在這兒，我懂了。」作者在這裡沒有明說他所懂的是什麼，但從上下文來看，顯然是指那些僧人、俗民、藝術家所追求的沙漠沙山的聖潔和崇高。
第六到第十一自然段為全文的第三部分。主要寫遊歷月牙泉。第。
六、第七自然段是寫作者在山脊上發現了一灣清泉橫臥山底。此時，作者的驚喜表情是不言而喻的，作者從不同角度運用多種句式來盡情地讚美它，讚美它的聖潔與品貌，並對它的奇特存在作了多方面的思考。第八自然段寫下坡前的孤獨和惶恐，當發現月牙泉並試圖親近它時，不上高峰發現不了它，上了高峰又不能與它近乎。
看來，洽談室要不斷地上坡下坡、上坡下坡。而到了第。
九、第十自然段寫作者終於到達了月牙泉。下坡是輕聲松的，而眼前的月牙泉又是那樣的可人，以致老尼能長守此地。字裡行間充滿了作者對月牙泉的熱情讚頌。
第十二自然段至文章結尾為文章的第四部分。作者先是對這次遊歷中的奇境作形象的概括，然後寫由這奇境所感悟到的哲理，進而聯想到人生、世界、歷史莫不曲折變化，起伏跌宕，相反相成。
《沙原隱泉》好句賞析
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