1樓：無無無吾愛卓樂
已酉端午bai
（元·
貝瓊）
風雨端陽生晦du冥，汨羅無處吊英zhi靈。
海榴花發應相dao笑，無酒淵版。
明亦獨醒。端午日（權唐·殷堯藩）少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
端午（唐·李隆基)端午臨中夏，時清日復長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥後昆芳。
端午即事（宋·文天祥）五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢髮日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。
和端午（宋·張耒）競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
端午節為每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為「端陽節」。此外端午節還稱「午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、詩人節」等。
端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
2樓：善秋芹莫鵑
和端午（張耒）
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
關於端午節的古詩大全
3樓：仍鳴玉
《已酉汕。
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
描寫端午節的詩句 古詩
4樓：好嘛吃
乙卯重五詩。
陸游重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
關於端午節古詩詞
5樓：西大柚子吖
1、《小重山·端午》
[元] 舒頔。
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
2、《澡蘭香·淮安重午》
[宋] 吳文英。
盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。
銀瓶露井，彩箑雲窗，往事少年依約。
為當時曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。
莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
薰風燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。
念秦樓也擬人歸，應剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾，隨人天角。
3、《重五·記得山居暑服輕》
[宋] 鄭剛中。
記得山居暑服輕，石榴低照酒尊明。
彩葺花裡佔詩句，角黍盤中脫錦繃。
老去容身惟有睡，午宜採藥懶能行。
謾令門外簪蒿艾，且免炎鄉瘴厲生。
4、《浣溪沙·端午》
[宋] 蘇軾。
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
綵線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。佳人相見一千年。
5、《南鄉子·端午》
[宋] 李之儀。
小雨溼黃昏。重午佳辰獨掩門。
巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
6樓：猴猴炒猴猴
1、《同州端午》——唐代：殷堯藩。
鶴髮垂肩尺許長，離家三十五端陽。 兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
釋義：白髮垂到了肩膀一尺之長，已經在異鄉過了三十五個端陽了。小孩子見了很高興又很驚訝，卻問哪個方向是故鄉？
2、《和端午》——宋代：張耒。
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
釋義：龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂，但是忠烈之魂一去不返。國破身死後現在還有什麼呢？只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
3、《小重山·端午》——元代：舒頔。
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
7樓：陳貝貝
1、《減字木蘭花·競渡》【宋】黃裳。
紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。
金碧樓西，銜得錦標第一歸。
譯文：競渡的龍舟高高地掛起一面面紅旗，從柳陰深處的水洲出擊。鼓聲像春天的雷電，衝破煙霧，劈開波濤，直奔遠處奪標目的地。
圍觀人群的歡呼聲震天動地，有驚退萬人爭戰的豪氣。在金碧輝煌的小閣樓西，奪得錦標的龍舟獲得第一名回來了。
創作背景：每年端午節（農曆五月初五）為表達對偉大的愛國詩人屈原的尊敬和懷念，「競渡」在民間形成的一種傳統風俗。黃裳在端午時節看到了划船健兒競渡奪標熱烈的場面，觸發了詩興，於是寫下這首詞來讚揚了划船健兒們勇往直前的英雄氣概。
2、《午日觀競渡》【明】邊貢。
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
譯文：端午節圍在岸上的人們，驚怕地**著群龍在水上嬉戲，不知道原來這是裝飾成龍形的小船，船上彩旗獵獵作響震紀空中翻飛，敲響的鑼鼓喧鬧，清清的水流。從古到今屈原的冤魂不散，楚國的風俗至今仍存。
閒暇的日子正適合在江亭喝酒聚會，誦讀離騷，哪覺得其中的憂愁。
創作背景：關於端午節的七言律詩，描寫了端午節賽龍舟的場景，流露出詩人對愛國民族英雄的崇敬之情，同時也是對自己在仕途道路上的一種憂慮。這首詩從端午節期間戲水，賽龍舟的風俗開始寫起，觸景生情，表明了對屈原的思念，對異鄉的端午風俗的贊同，在閒暇的日子裡總會有一絲絲閒愁。
3、《小重山·端午》【元】舒頔。
碧艾香蒲處處忙。
誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。
千年忠義氣，日星光。
離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。
譯文：到處採擷艾蒿、蒲草繁忙，誰家的青年男女，準備過端午節？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我內心惆悵，還有誰在端午節追悼屈原？
創作背景：以端午節為背景，從眼前所見的荊楚端午風俗寫起，描畫出一幅熱鬧繁忙的景象。全詞運用對比手法：上闋以眾人的繁忙喜慶和作者的獨自惆悵形成對比，下闋以世俗對屈原的不理解和作者讀《離騷》的深切感傷形成對比，同時上闋的「處處忙」與下闋的「無人解」又形成鮮明對比。
作者慨嘆世人忙於節日的喜慶，而淡忘了端午節濃厚的歷史內涵，表達了作者對愛國詩人屈原的深切懷念，同時也抒發了自己不為世俗理解的孤寂落寞之情。
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