1樓：楓凝洛歌
「空山不見人」出自唐代詩人。
王維的《鹿柴》
全詩：空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
賞析：第一句「空山不見人」，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用「空山」這個詞語，但在不同的裡，它所表現的境界卻有區別。
「空山新雨後，天氣晚來秋」（《山居秋暝》），側重於表現雨後秋山的空明潔淨；「人閒桂花落，夜靜春山空」（《鳥鳴澗》），側重於表現夜間春山的寧靜幽美；而「空山不見人」，則側重於表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境。「不見人」，把「空山」的意蘊具體化了。
如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在「空山不見人」之後緊接「但聞人語響」，卻境界頓出。「但聞」二字頗可玩味。通常情況下，寂靜的空山儘管「不見人」，卻非一片靜默死寂。
啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，瑟瑟風聲，潺潺水響，相互交織，大自然的聲音其實是非常豐富多彩的。然而此刻，這一切都沓無聲息，只是偶爾傳來一陣人語聲，卻看不到人影（由於山深林密）。這「人語響」，似乎是破「寂」的，實際上是以區域性的、暫時的「響」反襯出全域性的、長久的空寂。
空谷傳音，愈見空谷之空；空山人語，愈見空山之寂。人語響過，空山復歸於萬籟俱寂的境界；而且由於剛才那一陣人語響，這時的空寂感就更加突出。
三四句由上幅的描寫空山中傳語進而描寫深林返照，由聲而色，深林，本來就幽暗，林間樹下的青苔，更突出了深林的不見陽光。寂靜與幽暗，雖分別訴之於聽覺與視覺，但它們在人們總的印象中，卻常屬於一類，因此幽與靜往往連類而及。按照常情，寫深林的幽暗，應該著力描繪它不見陽光，這兩句卻特意寫返景射入深林，照映的青苔上。
讀者猛然一看，會覺得這一抹斜暉，給幽暗的深林帶來一線光亮，給林間青苔帶來一絲暖意，或者說給整個深林帶來一點生意。但細加體味，就會感到，無論就作者的主觀意圖或作品的客觀效果來看，都恰與此相反。一味的幽暗有時反倒使人不覺其幽暗，而當一抹餘暉射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在樹下的青苔上時，那一小片光影和大片的無邊的幽暗所構成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。
特別是這「返景」，不僅微弱，而且短暫，一抹餘暉轉瞬逝去之後，接踵而來的便是漫長的幽暗。如果說，一二句是以有聲反襯空寂；那麼三四句便是以光亮反襯幽暗。整首詩就像是在絕大部分用冷色的畫面上摻進了一點暖色，結果反而使冷色給人的印象更加突出。
2樓：宇文逸軒
空山不見人，但聞人語響。
返影入深林，復照青苔上。
【註解】：1、鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
2、返影：指日落時分，陽光返射到東方的景象。
【韻譯】：山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧譁的人語聲響。
夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。
【評析】：這是寫景詩。描寫鹿柴傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在於以動襯靜，以區域性襯全域性，清新自然，毫不做作。
落筆先寫「空山」寂絕人跡，接著以 「但聞」一轉，引出「人語響」來。空谷傳音，愈見其空；人語過後，愈添空寂。最後又寫幾點夕陽餘暉的映照，愈加觸發人幽暗的感覺。
3樓：匿名使用者
空山不見人，但聞人語響。返景深林，復照青苔上。
4樓：匿名使用者
是鹿請大家不要再說和愛誰有關的事了！不然我媽去給李靜燃媽說了。
去年今日此門中人面桃花相映紅人面不知何處去，桃花依舊笑春風，崔護的哪一首詩
5樓：匿名使用者
出自唐代詩人崔護的《題都城南莊》。
原詩：題都城南莊。
唐代：崔護。
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
釋義：去年春天，就在這扇門裡，姑娘臉龐，相映鮮豔桃花。
今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
都：國都，指唐朝京城長安。人面：指姑娘的臉。第三句中「人面」指代姑娘。不知：一作「秖（zhǐ）今」。去：一作「在」。
中國的第一首詩是哪首?
6樓：李超是超帥
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，那麼許多人因此而認為最早的詩應該就是收入總集中的第一首《關雎》.其實，有文字記載的還有更早的詩，這。
首詩只有短短的八個字，是二言詩，詩名為《彈歌》,是一首遠古時期的古歌謠。此詩在《吳越春秋》裡曾有記載，清代文人所編寫的《古詩源》中亦收入了這首。
詩。全詩如下：斷竹，續竹；飛土，這個「宍」字是古字的「肉」字。我在周汝昌先生題寫的《歷代二三四言詩精品百首》中看到的註解是，這首詩的原意：斷竹——就是把竹子斷開，續竹是把竹子用皮子或繩子連線起來做成弓，飛土，就是用土捏成彈丸，逐肉，就是用做成的彈弓去打獵。
7樓：三國之長空
一、是《彈。
歌》。二、擴充套件知識：
1、原詩欣賞：《彈歌》
斷竹，續竹；飛土，逐宍。
2、詩詞簡介：《彈歌》選自《吳越春秋》。《吳越春秋》記載，春秋時期，越國的國君勾踐向楚國的射箭能手陳音詢問弓彈的道理，陳音在回答時引用了這首《彈歌》。
《吳越春秋》為東漢趙曄所著，成書較晚。但從《彈歌》的語言和內容加以推測，這首短歌很可能是從原始社會口頭流傳下來而經後人寫定的(相傳黃帝所作)。這是一首反映原始社會狩獵生活的二言詩，句短調促，節奏明快，讀來很有情趣。
3、依據：根據央視cctv-9紀錄片頻道播出的《詩詞中國》第一集中的介紹，這是我國第一首詩歌。
「不如是」出自哪一首詩詞
8樓：宛如時光
《因道友說陳搏打睡警之》 宋 釋印肅。
日當午，有巴鼻，莫似這漢打瞌睡。精魄沉滯識神牽，墮入三途難出離。我這裹，不如是，眼若不睡諸夢除。
端然靜坐沒牽纏，縱橫自在無縈繫。學道人，生慚愧，普庵萬劫眼不閉。鼻孔連天叫大哥，海納細流通大意。
勸君修，休退志，坐斷乾坤無別義。一條脊骨練純剛，撐天拄地更無二。這光明，全體是，充滿山河崇富貴。
明月堂堂皎碧天，絕待靈明撒手去。一事無心了便休，祖門一句普天取。離相非空無別是，無聲之樂響啾啾。
9樓：匿名使用者
梳銘盧仝。
有發兮朝朝思理，有身兮胡不如是。
「水天一色」是出自於哪一首古詩？
用一首詩表達想一個人的詩句有哪些？
『吃得苦中苦，方為人上人』是出自哪一首詩文？
10樓：匿名使用者
明·馮夢龍《警世通言·玉堂春落難逢夫》
11樓：羅韻
馮夢龍的[警世通語]
12樓：網友
警世通言·玉堂春落難逢夫。
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