1樓：偷個貓
阿q正傳讀後感首先就是概述這篇文章的整體內容，然後再從個人感受描述自己對此的看法，最後再昇華下主題。
正文
六年級語文書第五單元的主題是——走近魯迅，這一單元幾篇文章都是介紹魯迅及其作品的。這幾天我們陶醉在魯迅的「百草園」裡，聽著卜老師繪聲繪色地描敘。
於是，一個經常穿中式長衫，留著刷子似的短髮，以及長著隸書「一」字型鬍鬚的魯迅形象，深深地印在我的腦海中。對於魯迅的作品，我最感興趣的是《阿q正傳》，它已被譯成多種文字，被世界各地的讀者所欣賞。
阿q是未莊一個貧苦的小人物，他很窮，連名字都沒有，人們都叫他阿q。阿q沒有家，住在土穀祠裡，平時靠給人家打短工掙錢養活自己。他又窮又瘦小，常常遭到別人欺辱，當人家嘲笑他連家都沒有時，他卻自吹「我的兒子比你們闊得多啦！
你算什麼東西！」。
每次和王胡打架，被人揪住辮子往牆上撞時，他總是用「這是兒子打老子」的話來安慰自己。掙來的錢被別人搶了，阿q很生氣很憤怒，會狠狠地打自己一個耳光，然後把它想象成打了別人一樣，從而莫名其妙地又高興起來。這就是阿q的精神勝利法，他總能用精神勝利法讓自己「反敗為勝，反辱為榮」。
讀完《阿q正傳》，阿q的形象便在腦中揮之不去，阿q是一個被時代所拋棄的人。他的精神勝利法可謂天下第一，他常用精神勝利法來自欺欺人，麻木自己，以求得心裡上的安慰與平衡。雖然我們已遠離阿q那個時代，但他的精神勝利法卻阻擋不了現代版阿q的產生。
看看我們身邊有多少同學，因為考試成績不理想，受到父母責怪時，便會自然而然地說，班上還有誰誰誰，比我還少呢！如果他考80分，會說還有人只考70幾分，如果他考70分，那就會找出60分，甚至不及格的同學來，以此證明自己不是最弱的。
不光考試如此，平時的作業，上課回答問題同樣如此，自己做得不好，不去從自身找原因，總是拿別人的短處來和自己的長處比，從不拿自己和成績好的同學作比較，這和啊q的精神勝利法不是如出一轍嗎？俗話說：「人往高處走，水往低處流。
」如果我們每個人總是向下看，和不如自己的人作比較，那麼你會進步嗎？這個社會會進步嗎？我們的祖國會進步嗎？
所以，讀完《啊q正傳》後，我想：啊q生長在那個特殊的，人性扭曲的年代，他才有了那樣悲慘的命運。而我們生長在陽光下，在這個和平幸福的年代裡，各方面條件都很優越，我們不能再像啊q那樣麻木自己，而要不斷地給自己制定更高的目標，不斷地進步。
2樓：he**en昔昔
魯迅先生的其中一部經典之作，《阿q正傳》我讀完了，阿q的形象印在了我的心中。我認為魯迅先生是想以阿q作為代表，去描寫當時舊社會人們的共同特徵和整個中國人的某些人性弱點。我覺得阿q他的個性非常突出，他與趙太爺，王胡和小d十分之不同，正如魯迅先生所說的，阿q有著「農民式的質樸，但也沾染了遊手之徒的某些油滑」。
我認為阿q是個可憐的人，因為，他總是受盡欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說自己是姓趙的，和趙太爺原來是本家，結果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了。看到這裡，我想起了魯迅先生說的一句話，「他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這裡，也不該如此胡說」。
我在想，如果阿q真的是姓趙的呢？為什麼趙太爺可以姓趙，而阿q卻不能姓趙呢？只不過是個姓氏而已。
這或許是與貧富有關吧，趙太爺是有錢人家，而阿q只是個給人打散工的農民，是個下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用「精神勝利法」來自我安慰，自己騙自己，例如，有一次，他被別人打，他就自我安慰說：「是兒子打老子。
」還有勝利感呢！
不久，阿q進了城，還賺了錢回來，結果，別人都對他恭恭敬敬的，趙氏一家對他的態度也改變了一些。我認為這裡反映出了，當時社會的弊處：富人受人尊重，而窮人只能受人欺凌。
當時的社會就是這樣不公平，阿q是可悲的，不單止是他一個人，想必當時的所有窮人也是一樣，受盡富人的欺凌，壓迫與剝削，真是悲哀！
《阿q正傳》這部**十分的短，但卻表現出當時舊社會的弊處和人性的善良與醜惡，是當時民眾痛苦生活的縮影。這就是我對《阿q正傳》的一些理解與感受。
3樓：匿名使用者
安心色啊蘇小小四聖獸上網咋說說鞍山市撒槍戰色彩。
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