1樓：lily千若千離
孟子說過的話，譯為：
百姓是最重要的，江山社稷位居其次，君王屬於最輕的地位。
這是「民本」的思想體現。
「民為貴，社稷次之，君為輕.」怎麼翻譯？
2樓：lee羅亞輝
國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。
對於一個國家而言，百姓最重要，把祭祀土神與穀神應放在次要位置，君王是最輕的。因此，得到了民心就能做天子，得到了天子的信賴便可成為為諸侯國的國君，得到諸侯國君的信賴便可以做士大夫。諸侯國的國君危害了國家，便會另立新君。
祭祀的牛羊等已經完全符合標準，祭祀的糧食已經非常乾淨，並按時祭祀土神與穀神，這樣卻依舊旱災水災不斷，那就毀掉原來的土神與穀神，重新建造廟宇立新的土神與穀神。
3樓：匿名使用者
1、「民為貴，社稷次之，君為輕。」翻譯成白話文就是：「人民最尊貴，他們是國家的根本和主人；國家因為人民而存在；國家領導處於從屬的地位。」
2、《孟子》曰：民為貴，社稷次之，君為輕。
翻譯就是：百姓是最為重要的，代表國家的土谷之神為次，君主是最為輕的。
孟子認為君主應以愛護人民為先，為政者要保障人民權利。孟子根據戰國時期的經驗，總結各國治亂興亡的規律，提出了一個著名命題：「民為貴，社稷次之，君為輕」。
孟子十分重視民心的向背，通過大量歷史事例反覆闡述這是關乎得天下與失天下的關鍵問題。
4樓：
「民為貴，社稷次之，君為輕。」這是孟子提出的一個重要思想，意思是說，人民放在第一位，國家其次，君在最後。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個「君」。
國家是為民眾建立的，「君」的位置是為國家而設立的。這裡，輕重主次的關係是很清楚的，國家政治，一切以民為本。
民為貴社稷次之君為輕的意思
5樓：心的痕淚
「民為貴，社稷次之，君為輕」的意思是：百姓的地位最重要，國家排在百姓後面，國君最輕。「民為貴，社稷次之，君為輕」出自《孟子·盡心章句下》，這句話表現了孟子的民本思想。
原句。孟子曰：「民為貴，社稷次之，君為輕。
是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。
譯文。孟子說：「百姓最重要，國家其次，國君為輕。
所以，得到民心的做天子，得到天子應允的做國君，得到國君應允的做大夫。國君危害到土神穀神——國家，就改立國君。祭品豐盛，祭品潔淨，祭掃按時舉行，但仍然遭受旱災水災，那就改立土神穀神。」
民為貴，社稷次之，君為輕
6樓：剛陽文化
「民為貴，社稷次之，君為輕」是孟子所說的一句十分有名的話。
這句話是說：理想的政治，應確立如下原則：即「民為貴，社稷次之，君為輕」。
民為貴」，是說人民的地位與權力是最為高的因為從理論上來說你下達的政策都應該是為民服務的，如果沒有人民又**來君王呢？
社稷次之」，社稷在古代指土地神和穀神，山川河流，是人民生存的根基，是人民生存下來的基礎，自然重要無比。於是到了後來社稷便成為了國家的代名詞，所以經常聽到江山'社稷這個詞。。作為一個國家，必然有法度法制，這些都是為了人民的，自然沒有民貴重，「君為輕」，是說和民與社稷相比，君的位置並沒有那麼的重要。
那是因為君的地位與權力是民賦予的，沒有民就沒有君，君怎麼可以與民相提並論呢？所以經常說水能載舟，亦能覆舟。社稷是一個國家存在的基礎，一個國家死掉了國君，依舊還是一個國家，再換一個君王就行了。
但一個國家，若是沒有了社稷，國家也就不存在了。所以國君的地位也不能跟社稷相提並論。君王只有得到人民的任命，才有資格做天子；得到天子的任命，才可以做諸侯；得到諸侯的任命，才可以做大夫。
可見一切政治權力，從根源上來說，都是來自於民眾。
將人民當做第一位，國家排第二，君主在最後。為何這樣呢，因為有了人民，才需要建立所謂的國家；有了國家，才需要一個管理的君王，一個形象的比喻，君王不過是為人民當經理人的。國家只不過是民眾建立的公司，君王的位置是為了國家才構造的位子。
在這裡，一切以民為本。要說真有什麼「天子」，那麼民眾才是真正的「天子」。可見民眾是「天」的代表，是真正的「天之驕子」。
至於所謂「君」，則是民眾抬舉出來的，「君者，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟。」民眾有力量抬舉出一個君，也有力量把君推翻。
君位本是為天下民眾設的，誰來做君完全應當由天下民眾決定。這是古今天下通行的道理。無論這個「君」叫做國王，叫做皇帝，叫做**，叫做主席，都是一樣的。
而孟子所說出「民為貴，社稷次之，君為輕」這種說法是為了什麼呢，孟子與孔子雖然之間相差了幾百年，但孟子卻是實實在在的領悟了孔子的精髓，在年輕的時候也曾像孔子一樣，帶領學生遊歷諸國，推廣自己的學說可惜不被列國接受。最後只能無奈退隱山林寫下來了《孟子》一書。也正是因為這種思想實在讓君王無法接受。
「民為貴，社稷次之，君為輕。」是什麼意思?
君為輕，民為本，社稷次之。是什麼意思
米格戰鬥機 意思是國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。所以，百姓最為重要。出自 春秋戰國孟子 孟子 的 盡心章句下 原文 孟子曰 民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祖以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。...