譜牒和家譜的區別
1樓：
您好，譜牒和家譜的區別，在於譜牒的範圍更廣泛一些，譜牒是家譜、宗譜、族譜、家傳、家乘的統稱，作為地方人文史料，承載著豐富的歷史內涵，具有珍貴的儲存價值。而家譜只是記錄自己的一脈相傳的一個記錄文件。綜上，兩個的區別在於範圍不同，給您打個通俗的比方，譜牒就是記錄了整個大族之間的所有資訊，包含了所有xx姓氏的一切歷史和人員分支，而家譜只記錄您這一脈的相關傳承和資訊，希望能夠幫助到您！
譜牒和家譜的區別
2樓：
摘要。你好 譜牒是家譜、宗譜、族譜、家傳、家乘的統稱，作為地方人文史料，承載著豐富的歷史內涵，具有珍貴的儲存價值。譜牒文化研究會孫統義會長表示，譜牒是多學科的民間志書，內容涉及到歷史、社會、經濟等多個學科。
正史、地方誌書、譜牒是史學研究的三大版塊，正史、地方誌書中沒有記載的，往往會出現在譜牒中，所以譜牒研究可以發現很多未知內容，可以作為地方誌的拾遺補缺，或者成為資料記載的佐證。
譜牒和家譜的區別。
你好 譜牒是家譜、宗譜、族譜、家傳、家乘的統稱，作為地方人文史料，承載著豐富的歷史內涵，具有珍貴的儲存價值。譜牒文化研究會孫統義會長表示，譜牒是多學科的民間志書，內容涉及到歷史、社會、經濟等多個學科。正史、地方誌書、譜牒是史學研究的三大版塊，正史、地方誌書中沒有記載的，往往會出現在譜牒中，所以譜牒研究可以發現很多未知內容，可以作為地方誌的拾遺補缺，或者成為資料記載的佐證。
譜牒》是古代記述氏族世系的書籍。《史記·太史公自序》:"維三代尚矣，年紀不可考，蓋取之譜牒舊聞。
即專記帝王諸侯世系的史籍。魏、晉、南北朝時特重門第，有司選舉必稽譜牒，譜學成為地主官僚保持門閥的工具。晉太元中，賈弼撰《姓氏簿狀》，子孫相傳，號為賈氏譜學。
梁王僧孺因賈弼舊本，改撰《十八州譜》等書，號為王氏譜學。北魏太和中，詔諸郡中正各立本土姓族，次第為舉選，名"方司格"。唐時路敬淳、柳衝、韋述等都講明譜學。
太宗、武后時曾修訂《氏族志》。五代以後，譜學漸衰。鄭樵《通志》著錄譜系六種、一百七十部；至馬端臨撰《文獻通考》時，所存者不過數家。
明清地主階級仍多編修族譜。
家譜中的入嗣出嗣什麼意思？
3樓：衛城量
嗣，作名詞時有接續、繼承、子孫等意思，也可作動詞、形容詞、副詞的詞性變化。
出嗣：本宗族由多子方承嗣無子方。
入嗣：本宗族無子方由多子方來承嗣（俗稱頂嗣）。嗣即繼承。
舊時承嗣都有嚴格規定，一是必須得到宗族同意，二是在輩份上必須一致，三是親疏上應該由近及遠。承嗣的目的，主要是延續香火，同時也繼承財產。
4樓：匿名使用者
頓子出嗣意為：該子繼承擔多子方長輩的責任又承擔無子方長輩的責任。多子方和無子方權力責任義務等同等。
百家姓外的姓，百家姓外的姓
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百家姓有哈嘛，百家姓有姓家的麼？
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百家姓 各家家譜？百家姓有姓家的麼？
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