1樓：匿名使用者
原文：去餘家十餘里，有瞽者姓衛，戊午除夕，偏詣常呼彈唱家辭歲，各與以食物，自負以歸。..先兄曰：非此一念，王以勝所驅豕必不斷繩。
譯文：離我們老家十幾裡的地方，有位姓衛的盲藝人。乾隆戊午(1738)年除夕之前，他走家串戶為各家演唱辭年賀歲的小曲。
每家也紛紛贈送給他一些食物，他便用口袋揹著這些食物往家走。半路上，他不幸失足墜入一口枯井中。這口枯井地處荒郊曠野，又剛好是除夕，家家團圓守歲，路上幾乎沒有行人。
盲藝人在枯井裡喊啞了嗓子，也沒人聽見：幸虧枯井底下溫度暖和，又有口袋裡的乾糧可吃，渴便細細地嚼幾口水果，竟然幾天不死。
正趕上有位叫王以勝的屠夫驅趕著一口豬歸來。在離枯大約井半里的地方，那豬忽然掙斷繩索，在田野裡狂奔亂跑，結果也掉進了這口枯井裡。王以勝用撓鉤把豬鉤上來時，發現枯井中還有一個人，這樣，盲藝人才得救，但已奄奄一息了。
這口枯進原本不在王以勝所要走的路途上，他之所以被引到這裡來，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾問過盲藝人身處枯井中的心情狀態，盲藝人說：「我當時萬念俱空，心如死灰。
只惦念家中有老母親臥病在床，還等著瞎兒子回來贍養呢！如今，她連個瞎兒子也失去了，恐怕此時早巳餓得不行了，想到這裡，不由得心潮洶湧，肝膽欲裂，痛不可忍，」
先兄晴湖說：「如果盲藝人當時沒有這個念頭，想必王以勝拴豬的繩子也不會斷了。」
距井猶半里（許）：大約。
遍（詣）常呼談唱家辭歲：到……去。
衛姓瞽者是個幸運的人，也是個善良孝順的人。
啟示：常懷一片善良仁厚的心，自然也能得到老天的眷顧、他人的幫助。
2樓：匿名使用者
距離我家十里，有個做樂師的。
去：距離。餘：我。
瞽：古代樂師。古代以目盲者為樂官，故為樂官的代稱。
閱微草堂筆記文言文翻譯是什麼?
3樓：教育解答
閱微草堂筆記文言文翻譯如下：
原文：滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。
譯文：滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。
原文：閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。
譯文：過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。
原文：棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。
譯文：搖著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。
原文：一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
譯文：一個講學者在寺廟裡教書，聽了嘲笑說：
原文：「爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
譯文：「你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？
原文：乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。
譯文：石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙裡，越沉越深。
作品介紹：
閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀於乾隆五十四年（2023年）至嘉慶三年（2023年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪**。
在時間上，《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前後的流傳的鄉野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，其涵蓋的範圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。
同時《閱微草堂筆記》有意模仿宋代筆記**質樸簡淡的文風，曾在歷史上一時享有同《紅樓夢》、《聊齋志異》並行海內的盛譽。
閱微草堂筆記翻譯譯文是什麼?
4樓：愛旅遊的小佳
閱微草堂筆記翻譯譯文是滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。
一個講學者在寺廟裡教書，聽了嘲笑說，你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢。石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙裡，越沉越深。
沿著河尋找它們，不也荒唐嗎。大家佩服它是正確的道理。
一個老水手聽了這話，又笑說，凡河中落入石頭，應當從上游尋找它們。石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水衝不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面衝擊石前的沙子形成坑穴。越衝越深，到一半的地步，石頭必定掉在坑穴裡。
像這樣衝擊，石頭再轉移。不停地轉移，於是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐，在原地尋找它們，不是更荒唐嗎。
照他的話，果然在幾里外尋到了石獸。那麼天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據一個方面的道理就主觀臆斷嗎。
閱微草堂創作解析
閱微草堂筆記原名閱微筆記，是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀於乾隆五十四年至嘉慶三年（間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪**。在時間上，閱微草堂筆記主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前後的流傳的鄉野怪譚。
作者親身所聽聞的奇情軼事，在空間地域上，其涵蓋的範圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。同時閱微草堂筆記有意模仿宋代筆記**質樸簡淡的文風，曾在歷史上一時享有同紅樓夢、聊齋志異並行海內的盛譽。
中國文學發展到清代，所有寫作模式已經成型，尤其是志怪**，到清代已經形成完備的發展體系，紀昀在這種大背景下，一方面吸收前人的經驗，另一方面在前人的基礎上開闢新模式，繼承與創新相結合，產生了這部作品。
以上內容參考 百科-閱微草堂筆記。
紀昀的閱微草堂筆記，清紀昀《閱微草堂筆記》譯文
小熊哇哇叫 閱微草堂筆記 為清朝短篇志怪 於清朝乾隆五十四年 1789年 至嘉慶三年 1798年 年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當時代前後的各種狐鬼神仙 因果報應 勸善懲惡等之流傳的鄉野怪譚，或則親身所聽聞的奇情軼事 在空間地域上，範圍則遍及全中國遠至烏魯木齊 伊...
《閱微草堂筆記》產生的歷史背景是如何的？
閱微草堂筆記 這部筆記 集是紀昀在創作上的主要成就。這部書包括 灤陽消夏錄 六卷，如是我聞 四卷，槐西雜誌 四卷，姑妄聽之 四卷，灤陽續錄 六卷，共二十四卷，有筆記一千二百餘則。這是他晚年追尋舊聞的作品，自乾隆五十四年 1789年 至嘉慶三年 1798年 陸續寫成，嘉慶五年他的學生盛時彥合刊印行，總...
解釋文言文《閱微草堂筆記》中去餘家十餘里
離我們老家十幾裡的地方，有位姓衛的盲藝人。乾隆戊午 1738 年除夕之前，他走家串戶為各家演唱辭年賀歲的小曲。每家也紛紛贈送給他一些食物，他便用口袋揹著這些食物往家走。半路上，他不幸失足墜入一口枯井中。這口枯井地處荒郊曠野，又剛好是除夕，家家團圓守歲，路上幾乎沒有行人。盲藝人在枯井裡喊啞了嗓子，也沒...