1樓：網友
卜運算元·黃州定慧院寓居作是宋代文學家蘇軾的詞作。
蘇軾 〔宋代〕
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。(誰見 一作：時見)
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
譯文。彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽居的人獨自往來，彷彿天邊孤雁般縹緲的身影。
突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘願在沙洲忍受寂寞淒冷。
註釋。漏斷：即指深夜。漏，指古人計時用的漏壺；即指深夜。
原題「黃州定惠寺寓居作」。
漏：指更漏而言。這裡「漏斷」不過說夜深罷了。
幽人：幽居的人，形容孤雁。幽，《易·履卦》：「幽人貞吉」，其義為幽囚。引申為幽靜、優雅。
孤鴻：張九齡《感遇》十二之四：「孤鴻海上來。
胡仔《苕溪漁隱叢話》前集三十九：「此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞「乳燕飛華屋」，至換頭但只說榴花。….
按兩詞均系泛詠，本未嘗有」夜景「等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。
省：理解。「無人省「，猶言」無人識「。
或以為「揀盡寒枝「有語病，亦見注⑷所引同書同條。《稗海》本《野客叢書》：」觀隋李元操《鴻雁行》曰：
夕宿寒枝上，朝飛空井旁。「坡語豈無自邪？「此言固是。
寒枝意廣泛，又說」不肯棲「，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思。《左傳》哀公十一年：
鳥則擇木，木豈能擇鳥。「杜甫《遣愁》：」擇木知幽鳥。
末句一本作「楓落吳江冷「，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。
卜運算元·黃州定慧院寓居作寫出了什麼表達了什麼
2樓：應宇蔭
《卜運算元·黃州定慧院寓居作》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。全詞借物比興，寫景興懷，託物詠人，物我交融，含蘊深廣，風格清奇，為詞中名篇。
思想內容：上闋寫的正是深夜院中所見的景色。「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。」營造了乙個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為''幽人''、''孤鴻''的出場作鋪墊。
漏」指古人計時用的漏壺：「漏斷」即指深夜。在漏壺水盡，更深人靜的時候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，這是乙個非常孤寂的夜晚。
月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，「時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
周圍是那麼寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，沒有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是乙隻孤單飛過天穹的悽清的大雁。先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的「幽人」形象，隨即輕靈飛動地由「幽人」而孤鴻，使這兩個意象產生對應和契合，讓人聯想到：「幽人」那孤高的心境，正像縹緲若仙的孤鴻之影。
這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應、嫁接，極富象徵意味和詩意之美地強化了「幽人」的超凡脫俗。物我同一，互為補充，使孤獨的形象更具體感人。
下闋，更是把鴻與人同寫，「驚起卻回頭，有恨無人省。」這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨的時候，總會四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨，「有恨無人省」，沒有誰能理解自己孤獨的心。
世無知音，孤苦難耐，情何以堪？「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿於寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。
這裡，詞人以象徵手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以物件化，顯示了高超的藝術技巧。
藝術表現：借物比興，寫景興懷，託物詠人。對孤鴻和月夜環境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊藉，生動傳神，具有高度的典型性。
卜運算元·黃州定慧院寓居作原文及翻譯
3樓：阿肆說教育
卜運算元·黃州定慧院寓居作
作者】蘇軾。
朝配知攔代】宋。
缺月掛疏桐。
漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲。冷。譯文：
殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷人群開始安靜了。誰能見幽居人獨自往來，彷彿那縹緲的孤雁身影。它突然惦起又回首匆匆，心裡有恨卻無人能懂。
它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘願受苦。
創作背景
據史料記載猛洞，此詞為宋神宗。
元豐五年（1082年）十二月或元豐六年（1083年）初培胡作於黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣。
東南，又作定惠院，蘇軾另有《遊定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。
蘇軾因所謂的「烏臺詩案，被貶為黃州團練副使。蘇軾自元豐三年（1080年）二月至黃州，至元豐七年（1084年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。
4樓：勵淑琴閻醜
卜運算元·黃州定慧院寓居作》有多個同名詩詞弊慧叢，以下是宋碧陵朝蘇軾的《卜運算元·黃州定慧院寓居作》。
全文如下：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
此詞上闋寫鴻見人，下闋寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。全詞借物比興，寫景興懷，託物詠人，物我交融，含蘊深租櫻廣，風格清奇，為詞中名篇。
卜運算元·黃州定慧院寓居作的全詩是什麼？
5樓：小蜜蜂聊教育
一、古詩原文。
卜運算元·黃州定慧院寓居作》（ 卜運算元·詠梅）缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
二、白話譯文。
彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來，彷彿那縹緲的孤雁身影。
突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘願在沙洲忍受寂寞淒冷。
6樓：文以立仁
蘇軾的《卜運算元·黃州定慧院寓居作》的原作為：
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨掘跡往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
字面意思是：
殘月掛在梧桐樹梢，夜深人聲寂靜。不知道有什麼人見到幽居人獨自往來，那縹緲的樣子如孤獨的大雁。這隻大雁突然驚鬥旅起又回過頭來看，心有幽怨卻無人知情。
挑選遍了寒枝也空散凳不肯棲息，甘願在沙洲忍受寂寞的淒冷。
卜運算元黃州定慧院寓居作中心思想
116貝貝愛 借月夜孤鴻這一形象託物寓懷，表達了詞人孤高自許 蔑視流俗的心境。原文 卜運算元 黃州定慧院寓居作 作者 蘇軾 朝代 宋 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。白話釋義 殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷人群開始安靜了。誰能見...
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