中國古典文獻分類的思想史基礎是什麼

時間 2025-01-12 22:50:08

1樓:問題控活寶

。 2、 傳統文獻學又叫做校讎學,由西漢末年的劉向、劉歆所開創。 3、 古典文獻。

2. 名詞解釋 1、十家九流:「九流」是指: 儒家,代表人物是孔子。

中國古代文學與中國古典文獻學有什麼區別?

2樓:話夢痕

中國古代文學研究側重作家、作品、文學思潮、文學流派等等,中國古典文獻學範疇更廣,版本、目錄、校勘等等都涵蓋了。

文學可以從藝術手法、思想內涵等等談論,文獻學則更注重考證,考據了。後者更要功底。。。要不然**也寫不出來。。。

3樓:

中國古代文學是乙個歷史源遠流長的發展過程。它與中國大歷史、文化緊密相連,顯示出特有的民族性、傳承性、時代性的特徵。它以漢民族文學為主,同時有相容了其他少數民族的歷史與文學,構成蔚為大觀的中國古代文學。

無論是中國古代的詩歌,還是散文、戲曲、**都有著明顯的可以追尋的歷史。並且呈現著在創作和理論上的不斷發展,豐富,日臻完善。每種題材的演進都是一部歷史,而且脈絡清晰。

充分體現並顯示著它的歷史與文化的博大精深。顯示出以中國古代文字為載體的中國古代文學在內涵上極大的豐富和巨大的張力。

文學是用語言塑造形象反映社會生活的一種語言藝術,是文化中極具強烈感染力的重要組成部分。中國古典文學是中國文學史上閃爍著燦爛光輝的經典性作品或優秀作品,它是世界文學寶庫中令人矚目的瑰寶。中國古典文學有詩歌、散文、**以及詞、賦、曲等多種表現形式,在各種文體中,又有多種多樣的藝術表現手法,從而使中國古典文學呈現出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。

幾千年來,中國傳統文化養育了中國古典文學,中國古典文學又大大豐富了中國傳統文化,使傳統文化更具有深刻的影響力。

4樓:上官明軒

中國古代文學強調的是文學史。

中國古代文獻學強調的是文學作品。

求教:古典文獻學與歷史文獻學的區別

5樓:金色盛典歷史

很巧。這個問題我乙個月悔姿前也問過,但是一直沒有滿意的。逗前含。

因為我是歷史學專業的,所以我也很想搞清楚。

現在。就先根據我的已學和已知,談談我的看法和理解。

古典文獻學應該算是文學類或是中文類,抑或漢語言文學。

它包括的東西很多。

它是古代文學、古山笑代漢語、文獻學等學科之間的交叉學科,包括古典文學文獻整理研究的理論和方法。

歷史文獻學應該算是歷史類的。

考據學、目錄學、版本學都是歷史文獻學的傳統分支學科。

由這些分支學科組成了歷史文獻學,使它指出從文獻中收集史料的門徑,鑑別史料、確定其**、性質、可靠程度與實際價值的方法。

所以,雖都是文獻,差別還是很大的。

為什麼說歷史文獻學是一門極具傳統特色的學科

6樓:

摘要。因為他是,並闡述其發展規律,總結其實踐經驗,進而加以理論說明的一門綜合性的學問,歷史文獻學是一門具有深厚文化底蘊和廣闊發展前景的學科。

因為他是,並闡頃洞述其發展規律,總結其實踐經驗,進而加以理論說明的一門綜合性旁亂的學問,歷史文獻運乎檔學是一門具有深厚文化底蘊和廣闊發展前景的學科。

傳統載體歷史文獻的種類及其價值。

宗教功能、經濟價值和裝飾功能。

主要有紙書、石刻、金銘、簡陵文、皮書、帛書,..

主要有紙書、石刻、金銘、簡陵文、皮書、帛書,..

類書和叢書在歷史文獻流傳與整理中的價值作用。

類書與叢書以各自不同的形式,在古代文化的傳播中發揮了巨大作用,可以說都功不可沒。類書是將各門類讓猜或某一門類的資料,按照類別或韻目等方式編排、以便尋檢的具有工知稿具書性質的坦猛型書籍。

如果還有什麼問題可以向我定向諮詢喔~

比較分析方誌和家譜的異同。

方誌記載的是乙個區域的有關資料,家譜記螞槐載的是乙個家族的有關資料,也就是說,方誌反映的好基是乙個面,家譜反映的是一條悶襪友線。

還有問題請再次提問喔,一般是乙個問題乙個訂單喔。

我已經您四個問題了喔。

歷史文獻學如何在新的歷史條件下獲得新的發展。

如果從思想史、學術史的角度看,歷代思想學術的主流和標誌,都是什麼呢?

7樓:寫好車的事

首先是學術。學習者是觀察事物並發現其真相的人;那些熟練的人是那些接受發現的真理並應用它的人。例如,如果你把一塊石頭扔進水裡,它會下沉,如果你把一根木頭扔進去,它就會浮起來。

觀察這個事實證明水是有浮力的,這也是物理學。應用這個真理來駕駛一艘船是航海的。研究人體的組織並確定各種器官的功能也是生理學。

應用這個真理來**疾病就是醫學。學習與藝術之間的區別及其相關性是普遍適用的。「這是學者們所見過的拿仿鎮最清晰的區分。

其次意義思想是系統化和理性認識的結晶。你所聽到的消粗和看到的都是知識,你可以整合各種知識,建立乙個叫做思想的體系。」馬先生的理論可以說是對學術思想的乙個非常重要的定義。它主要是關於構建乙個系統的思想,同時它必須具有創造性和創新性,並且具有獨創性。

當中國社會從晚周進入春秋戰國時,雖然諸侯國之間大寬的征伐不免引起了我們的注意,但吸引我們注意的是各學派的學術思想。所以我們知道有孔子、孟子、荀子、老子、莊子、墨子、韓非子、公孫龍子。這些光輝的名字已經成為我們民族智慧和中華文化傳統的象徵。

他們創造的教義影響著後代,影響著世界。

最後是對待學術思想不是功利的。董仲舒說:「仁者為義,不求其利,修其理而不求其功。

」朱熹改口為「理其友而不求其利,明其道而不計其功」。這些被後人視為近乎愚蠢的話語,恰恰揭示了學術思想的真諦。學者和思想家被視為愚蠢和瘋狂,被世人嘲笑的事在歷史上並不少見。

正因為他們有先見之明、超凡脫俗或超凡脫俗的獨立,世界完全有理由與他們保持距離。

8樓:遊戲的另類智多星

我國有5000年的文明,而每乙個朝代的頌公升思想文化都是不一樣的,流傳至今的野敏老文拿告化中有深刻的印記。包括儒家思想,道家思想的。

9樓:創作者

應該是思想系統化的結晶,還有思想方面的發展,這樣才可以保證學術史方面的發展。

10樓:放手的田園

意義的思想他是理性知識和系統化的有效結晶,對待學術思想採取功利的方式進行。

中國古典文獻學是什麼?

11樓:匿名使用者

中國古典文獻學是綜合運用版本、校勘、目錄、註釋、考證、辨偽、輯佚、編纂、檢索等方面的理論與方法,科學地分析、整理、研究中國古代文獻,進而**古代文獻的產生、分佈、交流和利用的規律,並總結對古代文獻進行分析、整理、研究工作的規律與方法的學科。 分而析之,中國古典文獻學大致包括以下分支,即:古典文獻形態學、古籍版本學、古籍校勘學、古籍目錄學、古籍註釋學、古籍考證學、古籍辨偽學、古籍輯佚學、古籍編纂學、古籍檢索學。

中國古典文獻學考研參考書目有哪些

中國古典文獻學考研參考書目我當時主要是看下面十本 1.孫欽善著,中國古文獻學史簡編 高等教育出版社2001年版。2.鄭鶴聲 鄭鶴春著,中國文獻學概要 上海古籍出版社2001年版。3.張舜徽著,中國文獻學 河南人民出版社1982年版。4.王欣夫著,文獻學講義 上海古籍出版社2005年版。5.張三夕主編...

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中國古典名著中的四大摳門人物,中國古典名著中的四大吝嗇鬼有那些?

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