1樓：小凱
就是雅的人 跟俗的人都能欣賞。
影視鑑賞爾雅公共藝術類是什麼
2樓：董帥利
1、影視賞析是對影視作品的欣賞、鑑賞和分析，需要具備相關理論知識，用評論、對比等方式闡述自己對影視作品的理解。在通常的情況下，看好的電影只有用心，才能品出真正的味道來，而好的導演也總察純鎮能讓你在回味中佩服他駕馭電影的能力。
2、《影視藝術鑑賞》由國內院校眾多教學經驗豐富的作者精心撰寫，大體上將百年來國際、國內影視發展的內涵及其軌跡儘可能詳細地概括在一起。希望通用教材能為所有有褲汪志的後學者帶去學習影視藝術專業的裨益。
3、公共藝術是普通高等學校本科專業，它培敗粗養理論與實踐相結合、有創意能力，需要具有相關公共藝術領域內的公共藝術品進行設計製作的基本能力，也要掌握相關公共藝術領域內的設計製作方法和有關技術，同時具有一定的批判性思維能力。
1+對「電視藝術是雅俗共賞的大眾文化」談談你的看法。
3樓：
摘要。作為大眾傳播媒介的一種，影視本身就是一種獨特的文化藝術。由於具有雅俗共賞的大眾性和視像傳播的獨特性，影視藝術擁有最廣泛的受眾群體。
影視，這個新的「公眾話語空間」，其傳播物件是乙個個無組織大群體。群體是指具有某些共同社會心理特徵的人的共同體。乙個群體的成員通常是在一定的價值規範、目標引導下相互作用、相互影響、協同活動的。
而作為影視觀眾的群體是由於某種原因偶然聚集在一起的群體，即無組織大群體。同樣狀況的如體育場裡的觀眾、露天舞臺表演的圍觀者等。我們在這裡所關注的傳播的物件——正是無組織的大群體。
1+對「電視藝術是雅俗共賞的大眾文化」談談你的看法。
作為大眾傳播媒介的一種，影視本身就是一種獨特的文化藝術。由於具有雅俗共賞的大眾性和視像傳播的獨特性，影視藝術擁有最廣泛的受眾群體。影視，這個新的「公眾話語空間」，其傳播物件是乙個個無組織大群體。
群體是指具有某些共同社會心理特徵的人的共同體。乙個群體的成員通常是在一定的價值規範、目標引導下相互作用、相互影響、協同活動的。而作為影視觀眾的群體是由於某種原因偶然聚集在一起的群體，即無組織大群體。
同樣狀況的如體育場裡的觀眾、露天舞臺表演的圍觀者等。我們在這裡所關注的傳播的物件——正是無組織的大群體。
舉例說明如何用**語言突出主體或內容。
語言，無論陽春白雪，還是下里巴人，無論是慷慨激昂，還是愁離別怨，都令人不由自主地沉迷於其中，這便是語言所具有的人文性。**是美妙的，但無可否認，語言所帶給人的無窮魅力是**所無法具體表現的，但只要能夠充分地利用**的變化來表達一定的語言內涵，把**和語言有機地融合在一起，便能使人們在欣賞**是產生更多的美妙享受。藝術是相通的，作曲家在創作樂曲時，也就如同文學家在寫作一般，有屬於自己的表達感情的方式，這便是所謂的**語言。
**語言在**欣賞中能夠生動地再現欣賞內容，描寫情景，或是聯絡我們的生活，利用我們的想象，把我們帶入嚮往的情境。**語言也包括很多要素，一首**作品地思想內容和藝術美，是要通過多種要素表現出來的。**語言的各種要素的相互配合，也就產生了千變萬化的表現力。
本文主要針對**語言的作用進行分析，並通過筆者自己的親身體驗和經歷說明**語言的重要性和必要性。
舉例說明電影藝術大眾文化的特徵
4樓：四葉辰
從大眾的角度上看，大眾電影的是的最高目的就是為了滿足消費，滿足一種淺層次的一種感官，快速的愉悅。我並部需要這個電影提供給我深刻的人生啟迪，我也不想這樣看，因為太累。我只需要放鬆，能夠讓我感官得到一種滿足，一種愉悅就可以。
因此電影在這個時代就提供了這種可能性，而且成為它的最高任務。於是。周星馳的無厘頭電影，如《逃學文龍》，《鹿鼎記》，《唐伯虎點秋香》，《國產007》等以其狂歡化的色彩吸引了眾人的青睞。
這些無厘頭影片遵循了大眾消費文化的商業化合娛樂性的要求，把博取觀眾笑聲當成創作者的第一追求，迎合大眾文化背景中芸芸眾生的審美趣味。大眾媒介化的歷史以現代運動影像為主要媒介，影視化的歷史敘述要求的場面化與影象化，更注意事件的選擇，更強調敘述的故事與戲劇化，因此，影像化的歷史敘述一般情況下並不是教育之中歷史敘述觀念的自然延伸，而是對後者的演義。
結合相關影視作品,談一談影視藝術的審美特徵。
5樓：
摘要。3、作為導演本身最重要的就是採景角度，採景能最直接的給觀眾直接感受，也是導演最重要的職責，後面的劇情推進、描述手法都是建立在採景上面的。至於配樂則能夠更好的讓觀眾進入劇情，一部好的電影本來就是要讓人感同身受，而**則是最直接的方式。
舉個例子：當劇情到悲傷的時候你放個「好日子」你覺得會是怎麼樣的感受。
結合相關影視作品，談一談影視藝術的審美特徵。
親你好，1、電影與其說是導演的藝術，不如說是剪輯師的藝術，扒滲優秀的剪輯師能夠將最美的畫面鏡頭通過技術的表達呈現給觀眾，去實現導演的表達意圖。2、聲音，包括配樂、對腔此凱伍喚白、旁白和畫外音，能夠讓觀眾身臨其境，控制影片的節奏。
3、作為導演本身最重要的就是採景角度，採景能最直接的給觀眾直接感受，也是導演最重要的職責，後面的劇情推進、描述手法都是建立在採景上面的。至於配樂則能夠更好的讓觀眾進入劇情，一部好的電影本來就是要讓人感同毀敏拆身受，而**則是最直接的方式。舉纖棗個例子：
當劇情到悲傷的時候你放個「好日子」拿模你覺得會是怎麼樣的感受。
有哪些藝術形式是雅俗共賞的？
6樓：網友
事實上藝術是沒有絕對的雅俗共賞的，可以說這是一種理想化的局面，我們都知道雅和俗本身從某種程度上來說就是一種對立關係，是難以做到真正的平衡的。當然具體到現實生活中來說，藝術也是能夠做到雅俗共賞的，我們普遍概念的雅俗共賞並非是真正的平衡，而是介於兩者的中間，保持乙份既優美又通俗的狀態。
書法。書法中的雅俗共賞一直極高的境界，自古以來也只有那些大家可以做到這一點，能夠做到雅俗共賞的書法作品，無疑是能夠讓眾人都能夠感受到那乙份美觀。因為我們普通人對於書法的真正筆法等技巧是難以瞭解的，在這種情況下，能夠做到讓我們感受到美觀就是乙個基本的標準了，而王羲之還是顏真卿這些歷史書法大家，他們的作品就真正的做到了這一點，不但具備超高的技巧，同時能夠讓普通人也能夠感受到那乙份美，看起來讓我們感到賞心悅目。
**。事實上我是乙個毫不懂**的外行人，但是對於那些好歌，我一聽就會感到十分的舒服，而且能夠讓人產生感觸。然而如今太多的垃圾作品，聽起來不但粗鄙，而且讓人覺得低俗，這種作品無疑是難以達到雅俗共賞的標準，真正能夠做到雅俗共賞的**，是能夠讓我們每個人從中有所感悟，同時又十分的高雅，那樣的**才會成為經典。
當然雅俗共賞的藝術形式有非常多，電影、京劇等等都是可以表現出雅俗共賞，哪怕是一些小眾的藝術也能夠做到這一點，我們不能因雅俗共賞來形容某個藝術形式，只能說某個藝術作品是否能夠做到這一點。
7樓：hmh竹子
個人覺得電影藝術，工藝品藝術，語言藝術以及**藝術是雅俗共賞的。
電影藝術這個不用說我們都知道的。電影中有許多藝術成分，但看電影欣賞電影的人真以說是不分國界與膚色的。國家**會看電影，鄉下的農民也會去看電影。
雖然讓他們看的電影可能有所不同，但他們都是真真切切地在欣賞電影，並會對電影做出一定的評價，最簡單的就是評價這部電影好看與否。只要做出了評價那麼它就是被欣賞了，所以電影是雅俗都可共賞的一種藝術形式。
工藝品的精美我們都可以看的到，這個是根據個人喜歡的。所以它也是一種雅俗共賞的藝術形式。我們古代的宮廷中的藝術品都是及其精美而高貴的，但這是因為皇宮獨有的一種特權。
但我們普通老百姓也愛那麼精美的工藝品，只是我們沒有那麼多金錢購買而已。但我們依舊會為工藝品的精緻由衷地發出讚歎之聲。
語言藝術我在這裡只是指文學的藝術形式。我們都知道文學的美，而且這個美也是我們都可以感受到的只要你會文字，看的懂文章那麼你就可以欣賞語言文學的美了，這也是不用分任何階級的。
**藝術形式確確實實是雅俗共賞的。我們絕大多數人都愛**，覺得**跟我們的生活是密不可分的一部分，走在窪窪坑坑的小巷中我們可以聽到**，走進豪華的聚會場所我們依舊有**聲響起。我們生活中沒有那個角落是拒絕**的存在的。
所以**也是可以雅俗共賞的。
論述影視藝術鑑賞主體的審美思維
8樓：
綜合性藝術、影視藝術的結構方法和結構方式及核心內容是蒙太奇、影視藝術是造型性與運動性相結合的藝術、
您好。希望對您有所幫助。
影視藝術相比於其他的傳統藝術，有什麼樣的不同點？
9樓：網友
影視藝術相比較於傳統的藝術，它是一門年輕的現代藝術。同時，也極少有像影視藝術一樣，具有廣泛的相容性，容納了多門藝術門類的精華。
首先，影視藝術是一門年輕的現代藝術。為什麼可以將影視藝術明確地歸入現代藝術，我們不妨追溯一下電影的發展史，電影是在19世紀末（1895年）誕生的，而電視的面世可以推延到20世紀30年代（1936年），相比較於其他具有成千上百年的傳統藝術，影視的歷史不過也就一百多年的歷史時間。
同時，影視不同於其他傳統藝術的地方還在於，它與科學技術密切相關，影視是一門結合藝術與工業的科學技術，影視直接就是現代科技的直接產物，沒有科技的發展，影視也就無從發生。
所以，影視是與科學技術息息相關的年輕的科目，也正因為如此，影視還正處於不斷成長的階段，因為科學技術一直在進步，而科學技術進步的結果必然會成為影視發展的基礎，所以，影視的底層技術也在一直更新，所以表現手法也就一直在創新，比如從2d到3d，從24幀每秒的速度到150幀每秒的突破，都與科技的發展不可分割。
其次，影視不同於舞蹈、文學、繪畫或者建築等藝術科目，它呈現出了前所未有的相容性，可以說，沒有哪一門藝術類別能夠和影視一般，集大家之所成，為我所用。
影視能夠廣泛地吸收其他藝術樣式的精華，將其他豐盛碩果運用到影視中。也正因為如此，作為影視的那些從業人員，需要對分門別類的眾多藝術樣式要有極其廣泛的涉獵，要有廣闊豐厚的知識積累，多學科、多門類地瞭解接觸，才能推動影視的發展。
總的來說，影視具有它獨特的藝術特徵和現代品格，這也是由它產生技術基礎和藝術背景所決定的。
論雅俗共賞的內容簡介
10樓：°迷島
論雅俗共賞》是朱自清念御先生抗戰勝利後所作部分文章攔高數的結集。共收入「關於文藝的**簡首十四篇」。在自序中，作者釋題說，他「企圖從現代的立場上來了解傳統」，而所謂的「現代立場」，按作者的理解，「可以說就是『雅俗共賞』的立場，也可以說是偏重俗人和常人的立場，也可以說是近於人民的立場。
書中各篇**都在朝著這個方向說話」。
雅俗共賞，陽春白雪，筆走龍蛇
成語 筆走龍蛇 筆走龍蛇。注音 b z u l ng sh 釋義 筆一揮動就呈現出龍蛇舞動的神態。形容書法生動而有氣勢 風格灑脫，也指書法速度很快，筆勢雄健活潑。用法 作謂語 形容書法筆勢矯健多姿 結構 主謂式 年代 古代 謎語 最飄逸的書法 英語 not only style of writing...
如何達到「通俗易懂 雅俗共賞」的境界？
詩是最雅的藝術又是最俗的藝術，為什麼會如此？因為詩是很少依賴他人景地事務的，詩是最直接抒發作者的思想感情的，人的思想感情與人的其它心理比與物的特性比更高雅，思想感情在人事物中是最高雅的。直比曲高雅，最直接抒發思想感情比較為直接和間接抒發思想感情更高雅。詩更多的專注作者自身，這種專注簡化單一會深化某些...
什麼是影視版權，影視公司的版權有哪些？
hd凱 是指電影作品的個人作者或者公司對其作為製片人所依法享有的人身權和財產權。含電影發行權 電影放映權 資訊網路傳播權 複製權等17項權利 頭頭頭 電影版權，又稱作電影著作權，是指電影作品的個人作者或公司對其作為製片人所依法享有的人身權和財產權。其中，含電影的發行權 放映權 資訊網路傳播權 複製權...