1樓：塵心之素
讀書三境界，是清代著名學者王國維提出的讀書理論。王國維在《人間詞話》說："古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路'。此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
此第二境也。'眾裡尋他千，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處'。此第三境也。
讀書的三重境界，符合古學的小學，大學的通義。
古人治學講究"厚積薄發"，所以第一階段，重點在於"獨上高樓，望盡天涯路"，這是看，要博覽；其次的階段就是要思考，論語中講"學而不思則罔"。看了那麼多東西，就會互相比較，和自己的經歷比較，就有所得，就外顯"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴";然而，最終的成就要返璞歸真，也是大學中說的"在明明德，在止於至善"、也是老子中的"地法天，天法道，道法自然"。學習的最後是體悟自然的規律，順應於這個規律"從心所欲不逾矩"。
初能望文生義，死記硬背，可小成。進能變通運用，巧舌如簧，有一得。終能深入淺出，知行合一，方大就。
2樓：快樂無限
近代著名學者王國維在《人間詞話》中寫道：「古今成就大事業、大學問者，必經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路』，此第一境也。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，此第二境也。『眾裡尋她千，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處』，此第三境也。」這是早為廣大讀書人所熟悉的讀書三境界。
徐宗文先生在談到學習的目的時，把「為知、為己、為人」稱為讀書的三重境界。為知，指讀書是為了積累知識，增長學問、識見和智慧。為己，就是古人所說的修身、正己，培養自己的人格、道德和情操。
為人，指讀書要「為黎民百姓」，即***少年時的「為中華之崛起」而讀書。
王世發先生提出的讀書三種境界是：「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」此為第一境。
採菊東籬下，悠然見南山。」此為第二境。 「會當凌絕頂，一覽眾山小。」此為第三境。
3樓：相殿啊
子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」
孔子說：「懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。」
名人筆下的讀書三境界讀後感
4樓：烏玉睢鳩
讀書一定要靜下心來，認真感受書中豐富的內涵與作者想要通過書籍來傳達給我們的知識、經驗與智慧。
名人筆下的讀書三境界讀後感？
5樓：網友
品：讀書的一種昇華，不但能夠讀還能從中品出一些心得。
總之，從吞—啃—品 是由淺到深，由略到精，由品嚐到享受。如：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
此第一境也。「 衣帶漸豎則寬終不悔，為伊消得人憔悴。」 此第二境也。
眾裡尋他千，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。」
讀書的三大境界
6樓：新東都
讀書三境界，是清代文學家王國維提出的讀書理論。王國維在《人間詞話》說："古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路'。此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
此第二境也。'眾裡尋他千，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處'。此第三境也。
王國維認為治學第一境界是做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向。
王國維的治學第二境界是指成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦頻寬也不後悔。
王國維認為治學要達到第三境界，必須有專注的精神，反覆追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。
名人的讀書方法，名人的讀書方法
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魯迅筆下的瘋子與狂人，魯迅筆下的瘋子與狂人
1的 魯迅 1881 1936 清光緒七年八月初三 1881年9月25日 生於浙江省紹興府會稽縣 今紹興市 東昌坊口。原名周樟壽，號豫山，後改名為周樹人，改字樟壽，號豫才。至三十八歲，始用 魯迅 為筆名，是中國的文學家 思想家和無產階級革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，並且是中國現代文學的奠基人之...