1樓：1的
魯迅（1881－1936），清光緒七年八月初三（2023年9月25日）生於浙江省紹興府會稽縣（今紹興市）東昌坊口。原名周樟壽，號豫山，後改名為周樹人，改字樟壽，號豫才。至三十八歲，始用「魯迅」為筆名，是中國的文學家、思想家和無產階級革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，並且是中國現代文學的奠基人之一。
魯迅的母親是魯瑞，父親是周伯宜。在這一生中他寫了**,散文，雜文100多篇.魯迅出身於沒落的士大夫家庭。
2023年到南京求學，先入江南水師學堂，次年考入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。其間接觸了西方資產階級的「科學」與「民主」。2023年赴日本留學，入東京弘文學院。
2023年到仙台醫學專科學校學醫，後因為在那裡發生的兩件事對他影響很大，從此棄醫習文。
2樓：
建議找趙鑫珊和餘鳳高的著作以及有關精神醫學方面的書。
魯迅《狂人日記》中狂人的形象分析？
3樓：匿名使用者
就是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有**狂的精神特徵，諸如「今天全沒有月光，我知道不妙」，「趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我」，「那趙家的狗，何以看我兩眼呢？
」等等，但作品的深層意蘊卻是有意識地指向幾千年的歷史和當時社會上的「吃人」現象從古代的「易子而食」，到「前天狼子村佃戶來說吃心肝的事」；從「易牙蒸了他兒子，給桀紂吃」，到徐錫林（即徐錫霖）被炒食心肝。作品內容雖然帶有狂人的非邏輯心理特徵，但始終圍繞著「吃人」，圍繞著中國民族在幾千年的歷史不斷髮生的有史可查和無史記載的形形色色的吃人現象，其意圖是顯而易見的。
先，《狂人日記》中的狂人所患的病是「**狂」，從醫學的角度來看，其突出的症狀是病患者處於一種反應性妄想之中，對於周圍的一切，都可能因某一事物特徵引起多疑性反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。所以，《狂人日記》中的狂人帶著顯著的「多疑」特徵，或反過來說，魯迅在《狂人日記》中所著重表現的是狂人的「多疑」。
（當然，我們不能將作品中狂人的多疑套在魯迅身上，這待下述。）
沒有挑戰，只有覺醒。狂人是一個反傳統、反道德、反壓迫的形象，他認識到原來幾千年的封建道德封建文化只不過都是人吃人的文化道德，但他無力挑戰強大的傳統道德的壓迫，只能仍舊被吃，被**。當所有的人都還沒有覺醒而他覺醒的時候，其他人都被他當成了瘋子，狂人。
4樓：匿名使用者
被封建禮教**的受害者
魯迅、餘華**創作中「狂人」形象的內涵
5樓：相知為緣
作品中的"狂人",可看出二人對"人"的內涵的不同理解。啟蒙主義者魯迅筆下的"狂人"是時代的英雄,擔負喚醒愚昧國民的重任,與此相應,魯迅採取的是啟蒙現實主義的敘事;餘華筆下的"狂人"形象表現出非理性、反英雄化的傾向,與此相應,餘華採取的是非人格化的敘述方式。二人都關注於人,人的命運,有終極關懷意識。
6樓：123你個王八蛋
親，你的郵箱，我給你發過去
果戈裡的《狂人日記》與魯迅的《狂人日記》，兩者之間有什麼聯絡嗎？
7樓：是你找到了我
果戈裡的《狂人日
記》與魯迅的《狂人日記》，兩者之間沒有聯絡。
果戈裡的《狂人日記》藝術構思獨特，出現在讀者面前的是狂人和狗的通訊、幾篇日記，形式荒誕。**主人公是一個微不足道、安分守己的小公務員，受階級社會重重壓迫，處處被人侮辱蹂躪，最後被逼發瘋。
魯迅的《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體**，也是中國第一部現代白話文**，寫於2023年4月。該文首發於2023年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
8樓：追尋黃喉
應該是魯迅先生借鑑了果戈裡先生的作品，並加以發揮，且更有社會針對性地進行了創作。
9樓：冰琴落雪
沒有的。只是偶然用了一個題目。
10樓：百度使用者
無，嘻嘻，實話告訴你好像有那麼一點點了。。。。。。
11樓：匿名使用者
有聯絡。如果你曾看過周作人著的《魯迅**裡的人物》，在「七 禮教吃人」那裡，你就知道魯迅是受過果戈裡的《狂人日記》的影響的，周作人是魯迅的弟弟，對魯迅還是比較瞭解，所說的還是比較權威，你可以去看一下
魯迅筆下人物
12樓：匿名使用者
魯迅筆下的人物眾多，除了阿q，祥林嫂，潤土和孔乙己等能反映當時中國人民
普遍形象以外，還有不少配角著實也讓人深思許久。給人印象最深的便是那些看客。
「於是他背後的人們有須竭力伸長了脖子；有一個瘦子竟至於連嘴都張得很大，像一條死鱸魚。」這是魯迅描寫看客形象的眾多作品中最有代表性，最為含蓄的一篇。所謂看客，重點字自然在於一個「看」字。
這些人在魯迅的世界中沒有樣貌，不管男女老少，只有一個動作，那就是「看」。這可能就是愛看熱鬧的中國人的最突出的形象吧。
魯迅在《示眾》中有這樣一段，「霎時間，也就圍滿了大半圈的看客……待到增加了禿頭的老頭子之後，空缺已經不多，而立刻又被一個赤膊的紅鼻子大漢填滿了。……這胖子過於橫闊，佔了兩個人的地位，所以續到的便只能屈在第二層，從前面的兩個脖子中間伸進腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對面，彎了腰，去研究背心上的文字，終於讀起來：
「嗡，都，哼，八，而……」胖孩子卻看見那白背心正研究著這發亮的禿頭，…………但不多久，小學生卻從巡警的刀旁邊鑽出來了。他詫異地四顧：外面圍著一圈人，上首是穿白背心的，那對面是一個赤膊的胖小孩，……………………」短短幾句話，不僅有動作，還有語言描寫，生動的反映了一群無知的中國百姓的特點：
愛熱鬧，但是缺乏理性，沒有人格觀念，甚至連民族意識都可以拋棄掉。他們不是關心國家的命運，而是好奇。彷彿是一群要被屠宰的豬，死到臨頭還覺得好笑呢。
說到這兒，再讓我們看看大名人阿q。他也是當時勞苦大眾的典型代表，他是如此的無知，如此的沒有自尊和骨氣，以至於這竟然被人戲稱為精神勝利法。他的這種方法是沒有選擇的，也是整個社會環境造成的。
他也是一名「出名」的看客，他看到革命黨人被殺，看到白舉人的祕密等。他不是一名普通的看客，但是即使他看到的是很大的祕密，然而他並不會採取明智的措施，反而被那些地主所警惕，所陷害，最後反倒落得個被看的下場。他雖然和魯迅筆下眾多看客看到的不同，但結果甚至比他們還慘，看的原因都是出於好奇，但結果都是無奈的任人宰割。
這就是無知的中國人，一群愛看熱鬧的中國人的下場？
13樓：保夢槐滿採
先生筆下之人物題材可分為兩種一是農民形象一是知識分子形象(手機扣字書名號就省略了樓主見諒),故鄉,藥,阿q正傳,祝福,離婚,明天,等描寫閏土,阿q,祥林嫂,單四嫂子,愛姑,華老栓等農民形象,在描寫下層人民生活苦難的同時也寫出了他們精神上的愚昧和他們的生活狀態,在精神悲劇上看出即使是同一階級的農民形象又同是互相**的物件,先生筆下的農民形象有舊社會的悲劇亦有無主名意識殺人團的冷漠,和意識落後的愚昧。
14樓：濮英光焦馥
恩師是永遠讓人懷念的，對於自己的老師，魯迅先生只寫過三個人。他們分別是：壽鏡吾先生、藤野先生和章太炎先生。
壽鏡吾先生，是魯迅先生在三味書屋讀書時的啟蒙老師。在那裡，魯迅受到的是正統的封建文化教育：每天無非刻板地背書、聽書、習字、對課，不聽話就遭到呵斥，甚至打手掌心。
但魯迅先生仍舊很尊重他。因為，在魯迅先生的眼裡，他是一個很正派的人：極方正、質樸、博學。
他對魯迅十分關心，對勞動人民十分同情。他對學生要求嚴格，但從不體罰學生，是個慈祥的老師。
藤野先生，魯迅先生在日本留學時的老師。藤野先生是個儉樸的人，他對魯迅這個中國留學生十分熱情，誠懇，並沒有因為魯迅是中國人而產生偏見，反而更關心他：為魯迅修改講義，對魯迅的學習認真負責，嚴格要求著魯迅。
在魯迅心中，他是個偉大、正直、熱情、誠懇的老師。
章太炎先生是魯迅先生「棄醫從文」是給予鼓勵和支援的老師。他既是學者，又是革命家。魯迅十分欽佩他反對清王朝的革命精神。
他說過，在日本所以去聽章太炎講學並非因為他是學者，卻為了他是有學問的革命家。正如魯迅的《關於太炎先生二三事》中所說的「先哲的精神，後生的模範」。他那強烈的愛國精神薰陶了魯迅，令魯迅更堅定地「以筆為槍」。
另外，魯迅還十分讚賞章太炎先生的平易近人，民主作風和態度：在日本講學時，在一間陋室之內，師生環繞一張矮矮的小桌席地而坐，神解聰察，精力過人，逐字解釋，滔滔不絕。有時隨便談天，也是詼諧間作，妙語解頤，。
魯迅說他對於**，向來也絕無傲態，就像朋友一樣。在魯迅眼裡，他是個和藹、正直、極富愛國情感的老師。
魯迅先生的這三位老師，在啟蒙的同時，還以愛、正直、熱情、誠懇去啟蒙著他。他們的性格也進一步的感化著他，另他永生不忘。
15樓：說康衷曼吟
（1）穿的雖然是長衫，可是又髒又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。（魯迅《孔乙己》）
（2）這藤野先生，據說穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領結；……他們的話大概是真的，我就親見他有一次上講堂沒有帶領結。（魯迅《藤野先生》）
1）孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道：「不多了，我已經不多了。」（魯迅《孔乙己》）
（2）他不回答，……便排出九文大錢。（魯迅《孔乙己》）
魯迅筆下的藤野先生，後來結局如何
藤野先生 是魯迅的一篇著名散文，主要是回憶魯迅在東京到仙台學醫期間藤野先生對他的幫助，還表現了自己強烈的愛國主義精神。文中的 可見一個好的老師對於學生是多麼的重要，不光是過去還是現在，老師永遠都是啟蒙學生的重要領軍人物，藤野先生這樣的老師堪稱為老師的楷模。在給人看完病回家倒在了前往自己診所的路上，沒...
少年閏土是魯迅先生筆下的人物，那麼他在現實生活中的結局如何
其實。這個真實的 閏土 就是魯迅少年時代的好友章閏水。現實生活中，閏水生於1879年農曆閏三月。大概因為這個緣故。他的名字裡就有一個 閏 字。又因為八字上五行缺水。故小名叫做 阿水 周作人認為他本名叫運水。東 運 與 間 同音。所以魯迅小上改寫作 閏 水 也換作 土 了。他倆的友誼一直持續到青年時代...
閏土是個什麼樣的人，魯迅筆下的閏土是個什麼樣的人？
晚晚學姐 故鄉 中的閏土，魯迅描寫了他的兩種形象。一種是少年時期的閏土。少年時期的閏土是一種陽光少年的形象，他在月下手拿鋼叉，守護瓜田的模樣，俊朗而健美，充分體現了少年人的那種青春和朝氣。他和魯迅雖然地位懸殊，但是，他心底純淨，沒有藩籬，和魯迅保持著一種純淨的沒有障礙的交流。魯迅也在 故鄉 中，對少...