有哪些詩詞是附和張養浩的潼關懷古的？

1樓：塵心之素

山坡羊·潼關懷古。

張養浩〔元代〕

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。(躊躇一作：踟躕)

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

山坡羊·潼關懷古》是元曲作家張養浩的散曲作品。

這是他赴陝西救災途經潼關所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關懷的出發點是儒家經世濟民的思想，在傳統的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。

全曲採用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，具有強烈的感染力，字裡行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉鬱風格。

興，百姓苦；亡，百姓苦。」是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在「宮闕萬間都做了土」上，那麼它僅僅宣揚了佛家「一切皆空的思想」，它與其它懷古詩（與《洛陽懷古》「功，也不久長！

名，也不久長！」陳草菴《山坡羊嘆世》「興，也任他；亡，也任他。」驪山懷古》「贏，都變做了土；輸，都變做了土。

趙慶善《長安懷古》「山，空自愁；河，空自流。」楊慎《臨江仙》「是非成敗轉頭空」）的主題並無多大區別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態度。

正因為最後兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在於它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。

亡，百姓苦」好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。「興，百姓苦」的原因則是：

王朝之「興」必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，築長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。「興，百姓苦」一句，發人所未發，深刻而警策。

興則大興土木，亡則兵禍連結，不論「興」、「亡」受苦的都是百姓。歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優秀作品。

張養浩在潼關懷古中用哪一句話描寫了宮殿的荒蕪？

2樓：積跬軒

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

山坡羊潼關懷古。

元·張養浩。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

山坡羊》是一首懷古小令，抒發了作者的歷史興亡之感。起筆一「聚」一「怒」兩字，不但寫盡了潼關地勢的險峻，而且在「聚」和「怒」的動態意象中，暗含著一幅千軍聚集、萬馬怒吼的朝代爭鬥的歷史畫卷。因此開頭三句可視為一種歷史「空間」的製造和歷史「意象」的再現。

於是「望西都」,引起懷古之興；「意躊躇」,陷入歷史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦強漢，轉眼焦土。接下來筆峰一**

興，百姓苦；亡，百姓苦」給全文定下了基調，說出了作者要說的話。結句斬截有力張養浩的《山坡羊潼關懷古》把潼關的地形與歷史巧妙地結合在一起，寓情於景，觸景生情，以潼關作為歷史的見證者，發出一聲沉甸甸的「興，百姓苦；亡，百姓苦」的千古奇嘆。

3樓：樂觀寬容

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。