1樓：龍哥說
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人。
葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，後嗣於龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。
王觀(1035--1100)，字通叟，生於如皋(今江蘇如皋)，北宋著名詞人
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。
黃庭堅（，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有「一祖三宗」（黃庭堅為其中一宗）之稱。
由以上資料可知：只有葉紹翁是南宋人。
2樓：詩歌志
除了葉紹翁是南宋人，其他都是北宋人。
3樓：網友
王安石、王觀、蘇軾和黃庭堅是北宋時期的人。
葉紹翁 是南宋時期人。
4樓：想飛的嘟嘟
葉紹翁為南宋人，其餘為北宋人。
黃庭堅是蘇軾的學生嗎
5樓：健身達人小俊
黃庭堅是拿毀蘇軾的學生。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為「蘇門四學士」。
黃庭堅（1045年6月12日—1105年9月30日），字魯直，乳名繩權，號清風閣、山谷道人、山谷老人、涪翁、涪皤、摩圍老人、黔安居士、八桂老人，世稱黃山谷、黃太史、黃文節、豫章先生。宋江南西路洪州府分寧人（今江西省九江市修水縣）人。祖籍浙江省金華市。
北宋詩人黃庶之子，南宋中奉大夫黃相之父。北宋大孝子，《大源二十四孝》中「滌親溺器」故事的主角。北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭消仿備州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追諡「文忠」。
黃庭堅與蘇軾是什麼關係？黃庭堅是蘇軾的徒弟嗎？
6樓：匿名使用者
是的 早年受知於蘇軾，與張耒、晁補之、 秦觀並稱「蘇門四學士」 庭堅 (1045－1105)，朝代：北宋，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，[1]洪州分寧（今江西修水縣）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。
英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官。
後擢起居舍人。紹聖初，新黨謂其修史「多誣」，貶涪州（今重慶涪陵）別駕，旋遷戎州（今四川宜賓），安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州卒。
宋英宗治平四年進士，紹聖初以校書郎坐修《神宗實錄》失實被貶職，後來新黨執政，屢遭貶，死於宜州（今廣西宜山）貶所。
7樓：匿名使用者
師徒，黃庭堅是蘇軾的徒弟。
蘇軾與黃庭堅關係很好嗎
8樓：乾萊資訊諮詢
黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為蘇門四學士。生前與蘇軾齊名，世稱蘇黃。
蘇軾和秦觀都是黃庭堅在京城的至交摯友，但兩人均先他而逝。在長沙，黃庭堅遇到了秦觀的兒子和女婿。
窮困潦倒的他們，正護送秦觀靈柩北上。黃庭堅見到兩位晚輩，竟握著他們的手失聲痛哭，隨即贈銀二十兩作辦喪事之用。
晏殊、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾的生平簡介及他們的關係
9樓：網友
晏殊（991年—1055年2月27日[1] ）字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。
生於宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年（1055年）病逝於京中，封臨淄公，諡號元獻，世稱晏元獻。[2]
晏殊以詞著於文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為「大晏」和「小晏」，又與歐陽修並稱「晏歐」；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
本 名。晏殊別 稱。
晏元獻字 號。
同叔所處時代。
北宋民族族群。
漢族出生地。
撫州臨川（今江西進賢縣文港鎮）
出生時間。991年。
去世時間。1055年2月27日。
主要作品。珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》
主要成就。北宋名相、婉約派著名詞人，與子晏幾道並稱「二晏」
代表作《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》等。
諡 號。元獻爵 位臨淄公。
10樓：務玉花姬戌
相同：都是北宋著名的文學家，都對中國宋朝文化有很深的影響。而且都曾官居要職，在各自的任職期間做出了不菲的成績。
不同：1年代不同，晏殊處於北宋早期，歐陽修是經他栽培提拔的，而蘇軾又是出自歐陽修門下。2文化成就不同，晏殊是北宋婉約詞宗師，詞風委婉清麗；歐陽修最大的成就是散文，與蘇軾同屬「唐宋八大家」之列，此外還修著有《新五代史》，是宋朝有名的史學家；蘇軾的詩、詞、賦、散文、書法、繪畫各成一家，是豪放派的代表，其留下來的《赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等豪放詞流芳百世，但是蘇軾也有婉約詞留存，比如《江城子、十年生死兩茫茫》等等。
3仕途不同。晏殊曾官居宰相，有深遠的政治影響。歐陽修仕途也較為平穩。
相較前兩人，蘇軾的仕途最為坎坷，大起大伏。而仕途的不順卻讓一定方面上鑄造了他在文學上的成就。
這些是我自己想的，只能參考一下。因為我是蘇軾的粉絲，所以對他的生平比較瞭解，對其他兩個人沒有太多瞭解，希望能幫到你）
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