1樓：網友
不是吧~賈寶玉是神瑛侍者，書中都寫了他有下凡之意（「恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣」）。
並且在紅樓夢的開篇也提到了那一道一僧將女媧補天之時。
剩下的那塊頑石化作一塊美玉帶到人間 （「那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。」）
由此看來，賈寶玉就是神瑛侍者，而那塊頑石是賈寶玉含玉而生的「寶玉」
神瑛侍者是誰
2樓：桃李談娛樂
神瑛侍者是賈寶玉。
神瑛侍者，是中國四大名著之顫陪高一《紅樓夢》及其衍生作品中的角色。從《脂硯齋重亂枝評石頭記》的描寫看來，神瑛侍者為賈寶玉的前身，神瑛侍者澆灌絳珠草使其化為絳珠仙子，而神瑛侍者動了凡心要去凡間。
絳珠仙子為報答恩情，就也要求去凡間，用自己的眼淚來報答神瑛侍者的灌溉之情。神瑛侍者化為賈寶玉，絳珠仙子化為林黛玉，那塊頑石化成為賈寶玉口中的那塊美玉。林黛玉為了賈寶玉，淚沒少流。
而林黛玉六歲離家，失母離父寄人籬下，賈寶玉時常開導她，渡過人生難關。
《紅樓夢》介紹：
紅樓夢》，原名《石頭記》，中國古代章回體長篇**，中國古典四大名著之一。其通行本共120回，一般認為前80回是清代作家曹雪芹所著，後40回茄尺作者為無名氏，由高鶚，程偉元整理。
**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一些閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會百態的史詩性著作。
神瑛侍者指的人物是誰
3樓：千冥靚傲
是寶玉的前身。
神瑛侍者是《紅樓夢》中的虛構人物，從《脂硯齋重評石頭記》的描寫看來，神瑛侍者為賈寶玉的前身。神瑛侍者澆灌絳珠草使其化為絳珠仙子，而神瑛侍者動了凡心要去凡間，絳珠仙子為報答恩情，就也要求去凡間，石頭被夾帶於中，於是，神瑛侍者化為賈寶玉，絳珠仙子化為黛玉，那塊頑石化成為賈寶玉口中的那塊美玉。
程高本這樣的改動，把石頭當成神瑛侍者。可是卻發生了許多難以理解的矛盾：前面寫石頭因為「不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧」，這裡卻說它「落得逍遙自在」；前面寫石頭遇見僧道後，即被那癩僧袖了而去，原來也是癩僧與跛道一起，「到警幻仙子宮中，將這蠢物交割清楚」的，這裡卻又說它到「各處去遊玩」，並且自己「來到警幻仙子處」，成了「神瑛侍者」。
神瑛侍者指的人物是誰
4樓：社會生活家
神瑛侍者為賈寶玉的前身。
神瑛侍者是在《紅樓夢》中登場的虛擬角色，神瑛侍者對三生石畔的絳珠仙草曾有灌溉之恩。賈寶玉身上的通靈寶玉是由頑石變化而成的。神瑛侍者澆灌絳珠草使其化為絳珠仙子，而神瑛侍者動了凡心要去凡間。
絳珠仙子為報答恩情，就也要求去凡間，用自己的眼淚來態滾州報答神瑛侍者的灌溉之情。石頭被夾帶於中，跟隨神瑛、絳珠等經歷「花柳繁華」、「溫柔富貴」。於是，神瑛侍者化為賈寶玉，絳珠仙子化為林黛玉，那塊頑石化成為賈寶玉口中的那塊美玉。
《紅樓夢備寬》的主體思想：
紅樓帆蔽夢》全面而深刻地反映了封建社會盛極而衰的時代特徵。它所描寫的不是「洞房花燭、金榜題名」的愛情故事。而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛和婚姻悲劇。
**的巨大社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾。
紅樓中的賈寶玉是神瑛侍者下凡？還是頑石所化麼
賈寶玉乃是赤瑕宮神瑛侍者投胎入世，賈寶玉出生時嘴裡銜的那塊玉才是女媧所留的那塊大石。引原文以下5點為證 將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可拿.那僧託於掌上,笑道 形體倒也是個寶物了 還只沒有,實在的好處,須得再鐫上數字,使人一見便知是奇物方妙.然後攜你到那昌明隆盛之邦,詩...
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