1樓：我來原諒你
潮汕民間尊奉的龐雜的神鬼體系中，既有道教、佛教，也有閩越族和南 越族鬼神崇拜的痕跡，還有各種土生土長的神靈，地方神靈中，蛇神雨仙備受崇敬，安濟聖王、三山國王是主要偶像。潮汕民間信奉的神靈名目眾多，時令八節祀神各有物件。祀神時，各地要舉行隆重的遊神活動，在舊社會，遊神活動既是顯示地方財力和宗族勢力的機會，又是以祭神為名的民間歡樂節。
在節俗活動中，農曆七月十五的「施孤」活動舊時較為盛行，這與潮人重視紀念客死他鄉的鄉親和超度孤魂野鬼有很大關係。� 潮汕地區禮儀風俗，與全國各地大同小異，較有特色的是男女少年到15歲（虛歲）要擇日行「出花園」儀式作為成年之禮。婚禮過程有稱為「倩娘母」的伴嫁娘，在婚禮全過程中即興創作婚禮歌（俗稱「做四句」）以禱祝助興。
日常服飾中最具地方特色的是木屐、水布（可作圍腰、汗巾、裹物等多種用途）以及婦女打髻（髮髻）。這些習俗在當代也已日漸式微，唯於舞臺上還可見到各種打髻髮式。
這些不太清楚 就這樣。。
潮汕地區元宵節風俗有哪些啊?
2樓：小旭聊職場
潮汕地區元宵節風俗有：
1、準情人節。
封建社會的未婚女子養在深閨無人識，是不允許自由出外的，唯有重大節日才可結伴出遊，所以元宵節賞花燈往往是未婚男女見面或情人相會的機會。潮劇《陳三五娘》就是講述男女青年在元宵節賞燈時一見鍾情的故事。
2、賞燈。元宵夜是段漏月圓夜，如果天晴月明，潮人的花燈與圓月相印成趣，賞心悅目。鎮、縣、市有搭燈棚做花燈展，鄉村神廟和宗祠掛起大燈籠、大花燈，小孩子提著買來或者自制的小燈籠，成群穿街過巷「營燈」，饒有喜慶。
3、食丁茶。
以前，家裡有男丁的人家要備茶點請親戚來吃喝，這叫做「喝燈茶」。當晚只要你有雅興，即使沒受邀請，隨便走進哪家都會受到主人的熱情款待。
4、做丁桌。
在鄉村，上一年有生男孩的人家，元宵夜要在祠堂設宴請客，以慶「出丁」，俗稱「做丁桌」。宴客席式有兩種，一是用好多隻方桌並在一起，形同龍船，邀請親朋好友來吃飯，叫「龍船席」；二是無論鄉里人、過路的都可以進來吃，吃完就走，下一批客人接連不斷地上來吃。
5、盪鞦韆。
盪鞦韆，口語叫「逡登秋」。 因潮地春來早，不似中原要到清明才適宜盪鞦韆。當天有的鄉村組織盪鞦韆競賽或表演活動，也有不少村民自發綁掛鞦韆玩耍，甚至帶舉有的演化出奇特的風俗，例如揭陽市桃山鄉正月裡男女老幼都可盪鞦韆，但元宵那天，男人就禁忌登上鞦韆棚。
6、猜燈謎。
以前，潮汕的猜謎遊戲只有在元宵夜才舉辦，就是在花燈貼上有謎面的紙條，給觀燈人圍猜。隨著識字人逐漸增多和謎語知識的普及，猜謎活動在各個節日都盛行起來，但最為隆重、熱鬧的仍是元宵節，懸掛謎燈也變為謎箋競猜。
7、鬥畲歌。
畲歌，其實就是由畲族傳入、美妙清麗的採茶歌。當晚，由鄉里挑選出來眉清目秀的男孩子扮成採茶女，分組排隊，手提花籃，載歌載舞， 演繹採茶勞作，「採茶女」的舞蹈步伐，均跟著前面兩個帶隊人的舞動進退，委婉動人蠢燃碧。
潮汕元宵節風俗是什麼？
3樓：小小杰小生活
1、遊花燈
潮汕花燈形式多種多樣，風格獨特，有紗燈、活景等。花燈題材有花果、蟲魚、鳥獸和戲劇、民間故事人物等。
除了遊花燈，大街小巷、行鋪、院落、祠堂等也無不張燈結綵，掛各式各樣的蓮花燈、梅花燈、鯉魚燈、走馬燈等。
2、吊喜燈
除大型遊花燈盛會以外，家家戶戶都有吊喜燈的習俗。因潮語「燈」和「丁」同音，點燈和添丁是近音，故潮人認為點燈即為添丁的佳兆，是「人丁興旺」的表現。
3、做丁桌
舊時，潮汕鄉村凡上一年生了男孩的人家，元宵夜還要在祠堂設宴請客，以慶「出丁」，俗稱「做丁桌」。隨著社會的進步和人們思想觀念的改變，潮人雖仍有元宵辦丁桌的習俗，但多改為在家裡進行，且僅限於宴請親朋好友。
4、敬糖獅
在一些地方，潮汕元宵神前敬糖獅（用糖作原料，製成獅子狀的糖塊），祈求著新年吉祥如意，求來好運，大吉大利。
5、猜燈謎
燈謎臺上掛滿五顏六色的謎箋，四周張燈結綵。猜謎時，在主事者一陣「咚咚咚」的鼓過後，即可開猜。猜謎有筆猜和口頭報猜之分。燈謎競猜這種群眾喜聞樂見的民俗活動在汕頭市甚盛。
潮汕元宵節風俗
4樓：乾萊資訊諮詢
潮汕各地元宵風俗活動內容大都有吊花燈，遊花燈，舞獅，猜燈謎、吃湯丸等。
元宵節又稱上元節，是乙個非常重要的傳統節日。這天在潮汕，有各種具有潮汕特色的民俗活動。這是因道教信奉三官神（天官、地官、人官），以正月十五為天官當令，稱上元節，祈望天官賜福。
潮汕各地元羨絕宵風俗活動內容大都有吊花燈，遊花燈，舞獅，猜燈謎、吃湯丸等，其主要內容在燈，故又稱燈節，它有最濃厚的遊喊派態樂色彩，故稱鬧元宵。元宵節傾注著勞動人民的樸素情感並以其獨特鄭源的藝術氣息，煥發出現代民俗藝術的獨特光彩。
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