1樓：匿名使用者
其實煮書也就是反覆鑽研、反覆品味書本。
不論是學生還是中老年人，若愛讀書，我倒主張非「吃書」不可。怎樣才能把書「吃」出味道呢？唐朝韓愈提出過治學的「四美」，那就是「讀書患不多，思義患不明。
患足已不學，既學患不行。」也就是要「多讀」、「深思」、「虛心」、「躬行」。
多讀。一是要博覽群書，二是要「讀書百遍，其義自見」。杜甫「讀書破萬卷，下筆如有神」的詩句，也說明了「多讀」的道理。
2樓：欣然
大詩人杜甫小時候讀書就能反覆誦讀，品味非把書讀熟讀透不可，其實這就是『煮書』。
3樓：來自臨渙古城帥帥的銀荊
到唐代詩人杜甫吧，他小時候讀書就能反覆誦讀，品味非把書讀讀不可及時，這就是讀書，這樣他寫起詩來就感到得心應手了，所以他說，讀書破萬卷，下筆如有神。
4樓：沃渟金添智
煮書的事例有：
1. 孔子讀《易經》多次，穿連竹簡的牛皮繩都斷了好幾次。
2. 著名數學家華羅庚拿到一本厚厚的書，不是從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然後閉目靜思。
3. 唐宋八大家之一的王安石為了寫一句詩，認真琢磨「春風又到江南岸」，反覆修改，最後改為「春風又綠江南岸」。
4. 宋代的文學家蘇軾經常高聲吟誦《漢書》中的詞句，日子久了他竟可以背誦《漢書》中的全部內容。
5. 古希臘著名學者亞里斯多德曾將一本書的標題用鋼筆釘在宮殿的柱子上，並從此不再出門。
6. 唐代詩人李白讀完一部歷史名著《六韜》，把竹子削成幾根筆，寫下了十首讀《六韜》的詩歌。
7. 數學家陳景潤讀書時，用鉛筆畫了滿滿的幾本。
5樓：網友
煮書」就是反覆品讀，鑽研，將書中的內容深入瞭解，透徹瞭解。劉知俠的書房中，壁上懸一橫幅，上面赫然四個大字：「每日煮書」。
宋代董嗣杲在《秋涼懷舊》一詩中寫下了「煮字」的詩句：「少年偶負投機愧，今日徒工煮字勞」。「煮書」就是反覆品讀，鑽研，將書中的內容深入瞭解，透徹瞭解。
劉知俠的書房中，壁上懸一橫幅，上面赫然四個大字：「每日煮書」。宋代董嗣杲在《秋涼懷舊》一詩中寫下了「煮字」的詩句：
少年偶負投機愧，今日徒工煮字勞」。
唐代詩人杜甫，他小時候讀書，就能反覆誦讀品味，非把書讀透不可。其實，這就是煮書。這樣，他做起詩來就感到得心應手了。所以他說：讀書破萬卷，下筆如有神。
6樓：網友
孔子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
荀子曰：「善學者盡其理，善行者究其難。」
宋朝張載說：「學貴心悟，守舊無功。」
明朝王守仁說：「知是行之始，行是知之成。」
有誰煮過書
7樓：
摘要。您好，杜甫煮過書。 杜甫煮書的例子：杜甫小時候讀書，反覆誦讀品味，直到把書讀熟讀透。因此，後來他說「讀書破萬卷，下筆如有神」。
所謂「煮書」其實就是反覆品讀，鑽研，將書中的內容深入瞭解，透徹瞭解。最早提出文字可以煮的應該是宋代的董嗣杲，他在《秋涼懷舊》一詩中寫下了這樣的詩句：「少年偶負投機愧，今日徒工煮字勞。
可惜他在詩裡感嘆的是煮字的辛苦和失意。
唐宋八大家之一王安石為了「煮」好一句詩，將「春風又到江南岸」先改為「春風又過江南岸」，仍不滿意，反覆思索，精心「烹煮」，最後改為「春風又綠江南岸」。乙個「綠」字，全句生輝，成為千古妙句。
唐代的賈島，更是「遣詞造句，刻意求工」的「煮書」能手，是中晚唐著名的苦吟詩人。他在《題詩後》中寫道：「兩句三年得，一吟雙淚流」，用以說明「獨行潭底影，數息樹邊身」這二句詩是他嘔盡心血花了三年時間才錘鍊出來的。
有誰煮過書。
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您好，閉友雀杜甫煮過書。 杜甫煮書的例子：杜甫小時候讀書，反覆誦讀品味，直到把書讀熟讀透。
因此，後來他說「讀書破萬卷，下筆如有神」。所謂「煮書」其實就是反覆品讀，鑽研，將書中的內容深入瞭解，透徹瞭解。最早提出文字可以煮的應該轎早是宋代的董嗣杲，他在《秋涼懷舊》一詩中寫下了這樣的詩句：
唐宋八大家之一王安石為了「煮」好一句詩，將「春風又到江南岸」先改為「春風又過江南岸」，仍不滿意，反覆思索，精心「烹煮」，最後改為「春風又綠江南岸」。乙個「綠」字，全句生輝，成為千古告敗妙句。唐代的賈島，更是「遣詞造句，刻意求工」的「煮書」能手，是中晚唐著名的苦吟詩人。
他在《題詩後》中寫道：「兩句三年得，一吟雙淚流」，用以說明「獨行潭底影，數息樹邊身」這二句詩是他嘔盡心血花了三年時間才錘鍊出來的。
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怎麼樣才算煮書的方法？
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所謂「煮書慧坦好」其實就是反覆品讀，鑽研，將書中的內容深入瞭解，透徹瞭解。最早提出文字可以煮的應該是宋代的董嗣杲，他在《秋涼懷舊》一前鉛詩中寫下了這樣的詩句：「少年偶負投機愧，今信旦日徒工煮字勞。
可惜他在詩裡感嘆的是煮字的辛苦和失意。
還有哪些煮書的事例
8樓：匿名使用者
張廣厚吃書。
數學家張廣厚有一次看到了一篇關廳祥盯於虧值的**，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反覆閱讀。這篇**宴運共20多頁，他反反覆覆地念了半年多。因為經常的反覆翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。
他的妻子對他開玩笑說，這哪叫唸書啊，簡直是吃書。
華羅庚猜書。
著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然後閉目靜思。他猜想書的謀篇佈局，斟酌完畢再開啟書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。
華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書時間，而已培養了自己的思維力和想象力，不至於使自己淪為書的奴隸扮和。
孔子和韋編三絕。
孔子非常喜愛鑽研《易》經，每讀一次，都覺得能悟出一些新的東西來， 所以他一遍一遍地反覆研讀。讀得次數太多，竟把竹簡串在一起的牛皮繩都磨斷了多次。這 就是歷史上有名的「韋編三絕」。
＂煮書＂的主要內容？？？？
9樓：固始
主要內容： 作者看見爺爺門上掛著《煮書》這個字幅，就奇怪地問爺爺：「書怎麼能煮呢？
爺爺笑著回答說：「煮書就是讀書時一定要把文章的意思讀懂，要不然你沒有讀明白不就跟沒讀一樣嗎？而且讀得稀裡糊塗的，要不很快就會忘記書的內容，也不會記住妙詞佳句。
聽了爺爺的話，我恍然大悟，「煮書」原來是這麼個意思啊。
不論是學生還是中老年人，若愛讀書，我倒主張非「吃書」不可。怎樣才能把書「吃」出味道呢？唐朝韓愈提出過治學的「四美」，那就是「讀書患不多，思義患不明。
患足已不學，既學患不行。」也就是要「多讀」、「深思」、「虛心」、「躬行」。
多讀。一是要博覽群書，二是要「讀書百遍，其義自見」。杜甫「讀書破萬卷，下筆如有神」的詩句，也說明了「多讀」的道理。
朋友們，同學們，願「煮」書的方法助我們學得輕鬆、愉快，收穫得更豐厚！
好書無足走天下」，那些經過「烹煮」的詩書皆流芳百世。
1）書可以怎麼煮呢？你對「煮書」是 怎樣理解的呢？
煮書就是反覆鑽研、反覆品味書本。「煮書」其實就是反覆地讀書。要大聲朗讀，讀出聲音、讀出感情。
2）是不是所有書都要「煮」？你覺得那些書要「煮」，那些書不要「煮」？
對我們學習有益處、有幫助，能讓我們增長見識的書要「煮」，比如百科全書、古詩詞，這一類的書；對我們學習沒有幫助，反而有害我們學習的書不要「煮」。
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